La Guerra de Arauco y la Vida Fronteriza.

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Transcripción de la presentación:

La Guerra de Arauco y la Vida Fronteriza. “Resistencia indígena y La Guerra de Arauco”. 60 – 64; 69 – 70.

Objetivo: Evalúan las etapas de la Guerra de Arauco, apreciando en el sistema de parlamentos un antecedente de convivencia pacífica entre dos grupos en conflicto.

¿Qué entendemos por ‘Guerra de Arauco’? Tradicionalmente se entiende por ‘Guerra de Arauco’ al período de enfrentamientos entre españoles y mapuches, que abarca desde la llegada de los primeros a su expulsión por parte de los chilenos. Sin embargo, algunos historiadores discuten esto, señalando que se trata de múltiples conflictos y no un gran proceso. ¿Es pertinente denominar así al ‘conflicto mapuche’ en la actualidad?

1. Etapas de la ‘Guerra de Arauco’: ‘Guerra ofensiva’: 1536 – 1612. ‘Guerra defensiva’: 1612 – 1625. ‘Guerra lucrativa y sistema de parlamentos’: 1612 – 1810.

A. La Guerra Ofensiva (1536 - 1612) pp. 62 – 64: 1536: primer enfrentamiento ‘Batalla de Reinohuelen’ (expedición de Almagro). Fundación de fuertes en etapa ‘Valdiviana’ de la conquista: situación de guerra permanente. 1553, ‘Batalla de Tucapel’, muerte de P. de Valdivia: refleja seriedad del conflicto. Hijo del Virrey del Parú, Oñez de Loyola: misión, ‘Pacificar la Araucanía’. 1598: Punto de inflexión, ‘Batalla de Curalaba’, muerte del gobernador Oñez de Loyola.

A. La Guerra Ofensiva (1536 - 1612) pp. 62 – 64: BATALLA DE CURALABA 1598 Establecimiento de línea fronteriza fortificada ‘DESASTRE’ para españoles ‘VICTORIA’ para mapuches -Necesidad de establecer un ejército permanente (profesional). -Creación del ‘Real Situado’. Gobernador Alonso de Ribera, creador del impuesto ‘Real Situado’

B. La Guerra Defensiva (1612 – 1624) pp. 69 – 70: Propuesta desde el Imperio Español Intento de ‘solución pacífica’ a través de la evangelización Figura clave: padre jesuita Luis de Valdivia. Pueblo Mapuche Evitar esclavitud indígena

B. La Guerra Defensiva (1612 – 1624) pp. 69 – 70: ¿Por qué pudo haber fracasado esta propuesta? -Los encomenderos seguían necesitando esclavos. -Los soldados estacionados inactivamente deseaban realizar malocas y negocios con traficantes de esclavos. -El éxito del plan podría significar terminar con las guarniciones y el aporte económico del real situado, cuando existían importantes intereses creados.

C. La Guerra Lucrativa y el Sistema de Parlamentos (1612 – 18810): Maloca española Malón mapuche 1683: ABOLICIÓN DE ESCLAVITUD INDÍGENA El conflicto baja su intensidad 1641: Primer Parlamento (Quilín). Necesidad de solucionar el conflicto

2. Vida fronteriza en La Araucanía: Intereses económicos GUERRA FRONTERA mestizaje mestizaje RELACIONES AFECTIVAS COMERCIO mestizaje mestizaje EVANGELIZACIÓN / EDUCACIÓN MESTIZAJE: encuentro o cruce biológico entre etnias diferentes, originando nuevas etnias y nuevos fenotipos SINCRETISMO: “mestizaje cultural”, fusión o asimilación de elementos socioculturales diferentes, sintetizadas en una nueva cultura ‘mestiza’.

¿Qué conclusiones podemos extraer del esquema anterior? ¿Qué aprendizaje podemos extraer del pasado de este conflicto para posibles soluciones en la actualidad? Evalúan las etapas de la Guerra de Arauco, apreciando en el sistema de parlamentos un antecedente de convivencia pacífica entre dos grupos en conflicto.