AGROECOLOGÍA COMO FORMA DE LUCHA POR LA VIDA Valladolid

ESQUENA PARA PODER DEFINIR EL MARCO TEÓRICO DE LA AGROECOLOGÍA: una pequeña definición dimensión productiva dimensión socio-económica dimensión política

LA AGROECOLOGÍA NO ES UNA TÉCNICA MÁS, ES UNA PROPUESTA DE VIDA CAMPESINA EN RELACIÓN PERMANENTE CON LOS ECOSISTEMAS Y LAS PERSONAS QUE HAN INTERVENIDO EN ELLOS

ALGUNAS IDEAS SOBRE CÓMO LLEVARLO A LA PRÁCTICA Una forma diferente de concebir la vida Una forma diferente de concebir el trabajo campesino y la relación con el entorno que lo sostiene Una forma diferente de concebir la alimentación Una forma diferente de concebir las relaciones económicas y comerciales Una forma diferente de concebir y hacer agricultura y ser agricultor

LO QUE LAS PRÁCTICAS LOCALES PUSIERON EN VALOR Cuidar los suelos Gestionar el agua Conservar la biodiversidad Observar a la naturaleza imitando sus ciclos y equilibrios dinámicos Trabajar con semillas y razas locales Rotación y asociación de cultivos Agricultura y ganadería juntas

MI PRAXIS PERSONAL 12 hectáreas de pastizales 100 ovejas 400 pollos 4 ocas 4 mastines Un huerto familiar 17% de la superficie de árboles lobos, zorros,agüiluchos cenizos, milanos,… maestros: mis Padres y mis Abuelos

SOBRE COMO VIVO YO ESTA DIMENSIÓN….. 1º)- UN VALOR: La ética por encima de los negocios. 2º)- UN COMPROMISO: Cuidar la tierra, los animales, los ríos, las semillas, los bosques, los ecosistemas, a la vez que produzco alimentos. 3º)- UNA FUNCIÓN: Producir alimentos sanos y nutritivos para todos/as los/as ciudadanos. 4º)- UNA OPCIÓN : Una opción de vida antes que una profesión. Vivir y mantener las comunidades rurales y campesinas allí donde produzcamos los alimentos. 5º)- UNA CULTURA Y UNA TÉCNICA NO NEUTRAL: La agroecología, la agricultura campesina y local. 6ª)- UN OBJETIVO: La construcción de la soberanía alimentaria, desde lo local a lo global. 7º)- UNA ESTRATEGIA: Mantener vivas las culturas y los conocimientos campesinos para el manejo de la tierra, el ganado, los ecosistemas, los alimentos, las plantas medicinales. 8º)- UNA TÁCTICA: Custodiar la tierra propia hasta que ésta sea de todos/as, o de nadie.. 9º)- UN POSICIONAMIENTO FIRME E IRRENUNCIABLE: Frente a los cultivos y las semillas transgénicas, los agrocombustibles, los desiertos verdes, la ocupación de suelos de cultivo para urbanizaciones innecesarias, los grandes circuitos ( autopistas) para favorecer el absurdo transporte de alimentos de una punta a otra del planeta, la agricultura industrializada y el uso de materias para su práctica. 10º)- UN ENEMIGO: El neoliberalismo. 11º)- UN MÉTODO DE LUCHA: La no violencia y la desobediencia civil. 12º)- UNOS COMPAÑEROS/AS DE VIAJE: Los/as sin tierra, los agricultores/as, los consumidores/as, los trabajadores/as, todas las personas que creen que otro mundo es posible. 13º)- UNA PROPUESTA DE FUTURO: La Via Campesina

PERO NOS QUEDA POR ABORDAR TRES GRANDES RETOS El acercamiento a los campesinos y campesinas El acercamiento a los agricultores y agricultoras El acercamiento de la sociedad al campo

EL ACERCAMIENTO A LOS CAMPESINOS Y CAMPESINAS -No para contemplarlos como reliquias -Ni como objetos de investigación -Si para escucharlos y aprender de ellos y ellas -La URPF como experiencia significativa de cómo hacer estos procesos -Los de la boina y las del pañuelo negro

EL ACERCAMIENTO A LAS AGRICULTORAS Y AGRICULTORES

EL ACERCAMIENTO DE LA SOCIEDAD AL CAMPO También para desaprender lo aprendido sobre las ventajas del modelo urbano y de la sociedad de consumo

AGROECOLOGIA Y SOBERANÍA ALIMENTARIA, DOS PROPUESTAS COMPLEMENTARIAS PARA HACER OPERATIVA LA RE-VUELTA AL CAMPO

PROPUESTAS QUE PASAN POR: - Paralizar la apropiación de los bienes comunes -Desobedecer los dictados los Organismos Multilaterales, y los Estados que legislan a su favor -Reclamar la deuda que las Instituciones tienen con el M.R. -Sacar a la Universidad fuera de la agroecología y la Soberanía Alimentaria -Mirar a nuestras gentes campesinas a la cara y escucharles atentamente más de cinco minutos seguidos

PARA TERMINAR….. Deseo hacer un pequeño homenaje a todos los abuelos y abuelas, que siendo auténticos maestros de la agroecología y de la vida, la historia se encargó de hacerlo desaparecer del mapa