BIENVENIDOS A LA CASA DE DIOS

BIENVENIDOS A LA CASA DE DIOS
Bienvenida Martes 18 de Mayo 2004

Bosquejo Tema: sobre verdades Biblicas " El maravilloso plan de Dios "
El Estado del Hombre Bosquejo 1.- La sorprendente naturaleza del Hombre 2.- Donde estan los Muertos?. 3.- Que es el alma y que poderes tiene?. 4.- Puede haber comunicacion entre los muertos y los vivos?. 5.- Como es el infierno y donde esta?. 6.- El fin de los reveldes. 7.- Habra un tormento eterno?. 8.- Bajo Cristo al infierno?. 9.- Fue al Cielo el ladron que se arrepintio 10.- El rico y Lazaro.

La Sorprendente Naturaleza Del Hombre A
Tema: sobre verdades Biblicas " El maravilloso plan de Dios " La Sorprendente Naturaleza Del Hombre A El Estado del Hombre 1. LA SORPRENDENTE NATURALEZA DEL HOMBRE En ningún apartado de la Biblia se enseña que el hombre tenga inmortalidad inherente. Enseña que el hombre es mortal. Dios hizo al hombre para que viviera, pero no fue su propósito que el hombre continuara viviendo si elegía el pecado. Le dijo al hombre recién creado: «Del árbol de ciencia del bien y del mal no comerás de él; porque el día que de él comieres, morirás.» Génesis 2:17. Cuando el hombre pecó empezó a morir. 1. LA SORPRENDENTE NATURALEZA DEL HOMBRE En ningún apartado de la Biblia se enseña que el hombre tenga inmortalidad inherente. Enseña que el hombre es mortal. Dios hizo al hombre para que viviera, pero no fue su propósito que el hombre continuara viviendo si elegía el pecado. Le dijo al hombre recién creado: «Del árbol de ciencia del bien y del mal no comerás de él; porque el día que de él comieres, morirás.» Génesis 2:17. Cuando el hombre pecó empezó a morir. 1.1. ¿Quién es el único ser inmortal? «Te mando delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Jesucristo, que testificó la buena profesión delante de Poncio Pilato que guardes el mandamiento sin mácula ni reprensión, hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo; la cual a su tiempo mostrará el Bienaventurado y solo poderoso, Rey de reyes y Señor de señores; quien sólo tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible, a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver; al cual sea la honra y el imperio sempiterno » I Timoteo 6:13-16. Nota: Esta es una afirmación clara e inequívoca, de que sólo Dios tiene inmortalidad. Por tanto, el hombre no tiene inmortalidad. 1.2. ¿Que relación debiera el hombre sostener respecto a la inmortalidad? «Por tu dureza, y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la manifestación del juicio de Dios; el cual pagará a cada uno conforme a sus obras; a los que perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, la vida eterna.» Romanos 2:5-7. 1.3. ¿Cuál es la fuente de la inmortalidad? «Ahora es manifiesta por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte, y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio.» 2 Timoteo 1:10. Nota: El hombre hubiera muerto si no fuera por el amor de Dios. Cristo estuvo dispuesto a dar su vida y Dios estuvo dispuesto a dar a su Hijo. Léase Juan 3:16. De ahí que ahora el hombre puede recibir la inmortalidad si acepta el Evangelio. 1.4. Cuando una persona acepta el Evangelio, ¿en qué momento obtiene la inmortalidad? «He aquí os digo un misterio: Todos ciertamente no dormiremos, mas todos seremos transformados, en un momento, en un abrir de ojo, a la final trompeta; y los muertos serán levantados sin corrupción, y nosotros seremos transformados. Por- que es menester que esto corruptible sea vestido de incorrupción, y esto mortal sea vestido de inmortalidad. Y cuando esto corruptible fuere vestido de incorrupción, y esto mortal fuere vestido de in-mortalidad, entonces se efectuará la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte con victoria.» I Corintios 1.5. ¿Qué dice la Biblia sobre la vida del hombre? a. «El hombre es mortal» (Isaías 51:12; Romanos 6.12, 8.11). b. La vida del hombre es un vapor que se desvanece (Santiago 4:14). c. Nuestra vida es un «viento» (Job 7:7; Salmo 78:39). d. El hombre perece (Lucas 13:2,3; Romanos 2:12; Juan 3:16; Filipenses 3:19; 2 Tesalonicenses 1:9). Conclusión Satanás fue el primero en enseñar que el hombre es inmortal, cuando dijo a la mujer: «No moriréis» (Génesis 3:4). Apocalipsis 12:9 explica que la serpiente representa al diablo. Hablando de este, Cristo dijo: «Es mentiroso y padre de mentira» (Juan 8:44, última part

La Sorprendente Naturaleza Del Hombre B
Tema: sobre verdades Biblicas " El maravilloso plan de Dios " La Sorprendente Naturaleza Del Hombre B El Estado del Hombre 1.1. ¿Quién es el único ser inmortal? ¿Que relación debiera el hombre sostener respecto a la inmortalidad? 1.3. ¿Cuál es la fuente de la inmortalidad? 1.4. Cuando una persona acepta el Evangelio, ¿en qué momento obtiene la inmortalidad? .5. ¿Qué dice la Biblia sobre la vida del hombre? 1. LA SORPRENDENTE NATURALEZA DEL HOMBRE En ningún apartado de la Biblia se enseña que el hombre tenga inmortalidad inherente. Enseña que el hombre es mortal. Dios hizo al hombre para que viviera, pero no fue su propósito que el hombre continuara viviendo si elegía el pecado. Le dijo al hombre recién creado: «Del árbol de ciencia del bien y del mal no comerás de él; porque el día que de él comieres, morirás.» Génesis 2:17. Cuando el hombre pecó empezó a morir. 1.1. ¿Quién es el único ser inmortal? «Te mando delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Jesucristo, que testificó la buena profesión delante de Poncio Pilato que guardes el mandamiento sin mácula ni reprensión, hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo; la cual a su tiempo mostrará el Bienaventurado y solo poderoso, Rey de reyes y Señor de señores; quien sólo tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible, a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver; al cual sea la honra y el imperio sempiterno » I Timoteo 6:13-16. Nota: Esta es una afirmación clara e inequívoca, de que sólo Dios tiene inmortalidad. Por tanto, el hombre no tiene inmortalidad. 1.2. ¿Que relación debiera el hombre sostener respecto a la inmortalidad? «Por tu dureza, y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la manifestación del juicio de Dios; el cual pagará a cada uno conforme a sus obras; a los que perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, la vida eterna.» Romanos 2:5-7. 1.3. ¿Cuál es la fuente de la inmortalidad? «Ahora es manifiesta por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte, y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio.» 2 Timoteo 1:10. Nota: El hombre hubiera muerto si no fuera por el amor de Dios. Cristo estuvo dispuesto a dar su vida y Dios estuvo dispuesto a dar a su Hijo. Léase Juan 3:16. De ahí que ahora el hombre puede recibir la inmortalidad si acepta el Evangelio. 1.4. Cuando una persona acepta el Evangelio, ¿en qué momento obtiene la inmortalidad? «He aquí os digo un misterio: Todos ciertamente no dormiremos, mas todos seremos transformados, en un momento, en un abrir de ojo, a la final trompeta; y los muertos serán levantados sin corrupción, y nosotros seremos transformados. Por- que es menester que esto corruptible sea vestido de incorrupción, y esto mortal sea vestido de inmortalidad. Y cuando esto corruptible fuere vestido de incorrupción, y esto mortal fuere vestido de in-mortalidad, entonces se efectuará la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte con victoria.» I Corintios 1.5. ¿Qué dice la Biblia sobre la vida del hombre? a. «El hombre es mortal» (Isaías 51:12; Romanos 6.12, 8.11). b. La vida del hombre es un vapor que se desvanece (Santiago 4:14). c. Nuestra vida es un «viento» (Job 7:7; Salmo 78:39). d. El hombre perece (Lucas 13:2,3; Romanos 2:12; Juan 3:16; Filipenses 3:19; 2 Tesalonicenses 1:9). Conclusión Satanás fue el primero en enseñar que el hombre es inmortal, cuando dijo a la mujer: «No moriréis» (Génesis 3:4). Apocalipsis 12:9 explica que la serpiente representa al diablo. Hablando de este, Cristo dijo: «Es mentiroso y padre de mentira» (Juan 8:44, última parte

¿Donde Están Los Muertos? A
Tema: sobre verdades Biblicas " El maravilloso plan de Dios " ¿Donde Están Los Muertos? A El Estado del Hombre 2. ¿DONDE ESTÁN LOS MUERTOS? La Biblia se define claramente acerca de la muerte y del estado de los que han pasado a sus brazos. ¿Qué es la muerte? Si Dios no lo explicara, nunca lo sabríamos. Analicemos la respuesta de Dios. Hace treinta y cinco siglos, un hombre de Dios que vivía en la tierra de Hus, en la antigua Arabia, escribió bajo la divina inspiración, que un árbol puede ser derribado de raíz y puede volver a brotar; pero el hombre muere, y entonces Job pregunta: «¿Dónde estará él? Job 14:7-10.

¿Donde Están Los Muertos? B
Tema: sobre verdades Biblicas " El maravilloso plan de Dios " ¿Donde Están Los Muertos? B El Estado del Hombre 2.1. ¿De qué formó Dios al hombre? 2.2. Cuando Dios insufló «el soplo de vida» en la nariz del hombre, ¿qué llegó a ser el hombre? 2.3. A1 invertirse ese proceso ¿qué sucede con el estado de consciencia del hombre? 2.4. La inteligencia, la parte pensante del hombre, ¿vive en alguna parte después de la muerte? ¿Qué es lo que saben los muertos? 2. ¿DONDE ESTÁN LOS MUERTOS? La Biblia se define claramente acerca de la muerte y del estado de los que han pasado a sus brazos. ¿Qué es la muerte? Si Dios no lo explicara, nunca lo sabríamos. Analicemos la respuesta de Dios. Hace treinta y cinco siglos, un hombre de Dios que vivía en la tierra de Hus, en la antigua Arabia, escribió bajo la divina inspiración, que un árbol puede ser derribado de raíz y puede volver a brotar; pero el hombre muere, y entonces Job pregunta: «¿Dónde estará él? Job 14:7-10. 2.1. ¿De qué formó Dios al hombre? «Formó, pues, Jehová Dios,- al hombre del polvo de la tierra, y alentó en su nariz soplo de vida; y. fue el hombre en alma viviente.» Génesis 2:7. 2.2. Cuando Dios insufló «el soplo de vida» en la nariz del hombre, ¿qué llegó a ser el hombre? «y fue el hombre en alma viviente.» Génesis 2:7. Nota: En el momento que Dios sopló el aliento de vida en el hombre, su cerebro entró en acción, su corazón empezó a latir y la sangre a correr por las venas. El hombre obtuvo la consciencia. ¿Cómo ocurrió eso? Esa sensación de existir no estaba en el polvo de la tierra, ni en el cuerpo, ni estaba en el soplo de vida. Esa condición de sentirse consciente fue el resultado de la unión del aliento de vida con el cuerpo humano formado del polvo de la tierra. El estado de consciencia depende por completo de la unión del aliento de vida con el cuerpo. 2.3. A1 invertirse ese proceso ¿qué sucede con el estado de consciencia del hombre? «El polvo se torne a la tierra, como era, y el espíritu se vuelva a Dios que lo dio.» Eclesiastés 12:7. Nota: El espíritu que retorna a Dios en el momento de la muerte, es el «hálito de Dios en mis narices.» Job 27:3. De esta manera, el aliento del hombre, esto es, el principio de vida, es retirado y el cuerpo se deshace en polvo. El corazón deja de latir. El cerebro no funciona. La sangre no circula más . ¿En qué ha quedado el estado de consciencia del hombre? Ha desaparecido. David, en un salmo, resume este proceso diciendo: «Envías tu espíritu (el aliento), créanse...Les quitas el espíritu, dejan de ser.» Salmo 104:30, primera parte, y 29, última parte. 2.4. La inteligencia, la parte pensante del hombre, ¿vive en alguna parte después de la muerte? «Saldrá su espíritu, tórnase en su tierra; en aquel día perecerán sus pensamientos.» Salmo 146:4. 2.5. ¿Qué es lo que saben los muertos? «Los que viven saben que han de morir; mas los muertos nada saben.» Eclesiastés 9:5. 2.6. Los justos, después de morir, ¿alaban a Dios? No alabarán los muertos a Jehová, ni cuantos descienden al silencio.» Salmo 115:17. Léase Salmo 6:5; 88:10-12. 2.7. ¿Dónde dijo Jesús que estarán los muertos al efectuar su llamada? «No os maravilléis de esto; porque vendrá hora, cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron bien, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron mal, a su resurrección de condenación.» Juan 5:28,29. Nota: Job comprendía que él iba a esperar en la tumba la llamada del dador de la vida, como lo expresa en Job 17:13. 2.8. Mientras está en la tumba, ¿qué condición tiene el hombre? «Tampoco, hermanos, queremos que ignoréis acerca de los que duermen, que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza.» 1 Tesalonicenses 4:13. Nota: Juan 11:11-14 habla de la muerte de Lázaro, resucitado por Cristo. Hablando de él, Jesús utilizó indistintamente los términos «sueño» y «muerte». Durante los cuatro días que duró su muerte, él no había ido al cielo, ni al infierno ni al purgatorio. Cuando Jesús lo resucitó, no lo llamó desde el cielo ni del infierno. Sencillamente le dijo: «Lázaro ven fuera.»Juan 11:.43. 2.9. ¿Dónde esperaba ir Job al dejar este mundo? «Las aguas del mar se fueron, y agotóse el río, secóse . Así el hombre yace, y no se tornará a levantar; hasta que no haya cielo no despertarán, ni se levantarán de su sueño. ¡Oh quién me diera que escondieses en el sepulcro, que me encubrieras hasta apaciguarse tu ira, que me pusieses plazo, y de mi te acordaras!» Job 14:11-13. Nota: Job tenía la esperanza de volver a vivir en cuanto se realizara la resurrección (Job ) Y esperaba ver a Dios en figura carnal (Job ,27). La resurrección es la única esperanza del hombre de librarse de la tumba (1 Corintios ). Conclusión En su sermón de Pentecostés Pedro declaró que al morir David no había Ido al cielo sino que se hallaba descansando en la tumba (Léase Hechos 2:34 29). Mientras vivimos todavía, preparémonos para encontrarnos con Jesús en su segunda venida. Esta era la esperanza de Pablo. Léase 2 Timoteo 4:6-8. Esa debe ser también nuestra esperanza.

¿Donde Están Los Muertos? C
Tema: sobre verdades Biblicas " El maravilloso plan de Dios " ¿Donde Están Los Muertos? C El Estado del Hombre 2.6. Los justos, después de morir, ¿alaban a Dios? ¿Dónde dijo Jesús que estarán los muertos al efectuar su llamada? 2.8. Mientras está en la tumba, ¿qué condición tiene el hombre 2.9. ¿Dónde esperaba ir Job al dejar este mundo? 2. ¿DONDE ESTÁN LOS MUERTOS? La Biblia se define claramente acerca de la muerte y del estado de los que han pasado a sus brazos. ¿Qué es la muerte? Si Dios no lo explicara, nunca lo sabríamos. Analicemos la respuesta de Dios. Hace treinta y cinco siglos, un hombre de Dios que vivía en la tierra de Hus, en la antigua Arabia, escribió bajo la divina inspiración, que un árbol puede ser derribado de raíz y puede volver a brotar; pero el hombre muere, y entonces Job pregunta: «¿Dónde estará él? Job 14:7-10. 2.1. ¿De qué formó Dios al hombre? «Formó, pues, Jehová Dios,- al hombre del polvo de la tierra, y alentó en su nariz soplo de vida; y. fue el hombre en alma viviente.» Génesis 2:7. 2.2. Cuando Dios insufló «el soplo de vida» en la nariz del hombre, ¿qué llegó a ser el hombre? «y fue el hombre en alma viviente.» Génesis 2:7. Nota: En el momento que Dios sopló el aliento de vida en el hombre, su cerebro entró en acción, su corazón empezó a latir y la sangre a correr por las venas. El hombre obtuvo la consciencia. ¿Cómo ocurrió eso? Esa sensación de existir no estaba en el polvo de la tierra, ni en el cuerpo, ni estaba en el soplo de vida. Esa condición de sentirse consciente fue el resultado de la unión del aliento de vida con el cuerpo humano formado del polvo de la tierra. El estado de consciencia depende por completo de la unión del aliento de vida con el cuerpo. 2.3. A1 invertirse ese proceso ¿qué sucede con el estado de consciencia del hombre? «El polvo se torne a la tierra, como era, y el espíritu se vuelva a Dios que lo dio.» Eclesiastés 12:7. Nota: El espíritu que retorna a Dios en el momento de la muerte, es el «hálito de Dios en mis narices.» Job 27:3. De esta manera, el aliento del hombre, esto es, el principio de vida, es retirado y el cuerpo se deshace en polvo. El corazón deja de latir. El cerebro no funciona. La sangre no circula más . ¿En qué ha quedado el estado de consciencia del hombre? Ha desaparecido. David, en un salmo, resume este proceso diciendo: «Envías tu espíritu (el aliento), créanse...Les quitas el espíritu, dejan de ser.» Salmo 104:30, primera parte, y 29, última parte. 2.4. La inteligencia, la parte pensante del hombre, ¿vive en alguna parte después de la muerte? «Saldrá su espíritu, tórnase en su tierra; en aquel día perecerán sus pensamientos.» Salmo 146:4. 2.5. ¿Qué es lo que saben los muertos? «Los que viven saben que han de morir; mas los muertos nada saben.» Eclesiastés 9:5. 2.6. Los justos, después de morir, ¿alaban a Dios? No alabarán los muertos a Jehová, ni cuantos descienden al silencio.» Salmo 115:17. Léase Salmo 6:5; 88:10-12. 2.7. ¿Dónde dijo Jesús que estarán los muertos al efectuar su llamada? «No os maravilléis de esto; porque vendrá hora, cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron bien, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron mal, a su resurrección de condenación.» Juan 5:28,29. Nota: Job comprendía que él iba a esperar en la tumba la llamada del dador de la vida, como lo expresa en Job 17:13. 2.8. Mientras está en la tumba, ¿qué condición tiene el hombre? «Tampoco, hermanos, queremos que ignoréis acerca de los que duermen, que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza.» 1 Tesalonicenses 4:13. Nota: Juan 11:11-14 habla de la muerte de Lázaro, resucitado por Cristo. Hablando de él, Jesús utilizó indistintamente los términos «sueño» y «muerte». Durante los cuatro días que duró su muerte, él no había ido al cielo, ni al infierno ni al purgatorio. Cuando Jesús lo resucitó, no lo llamó desde el cielo ni del infierno. Sencillamente le dijo: «Lázaro ven fuera.»Juan 11:.43. 2.9. ¿Dónde esperaba ir Job al dejar este mundo? «Las aguas del mar se fueron, y agotóse el río, secóse . Así el hombre yace, y no se tornará a levantar; hasta que no haya cielo no despertarán, ni se levantarán de su sueño. ¡Oh quién me diera que escondieses en el sepulcro, que me encubrieras hasta apaciguarse tu ira, que me pusieses plazo, y de mi te acordaras!» Job 14:11-13. Nota: Job tenía la esperanza de volver a vivir en cuanto se realizara la resurrección (Job ) Y esperaba ver a Dios en figura carnal (Job ,27). La resurrección es la única esperanza del hombre de librarse de la tumba (1 Corintios ). Conclusión En su sermón de Pentecostés Pedro declaró que al morir David no había Ido al cielo sino que se hallaba descansando en la tumba (Léase Hechos 2:34 29). Mientras vivimos todavía, preparémonos para encontrarnos con Jesús en su segunda venida. Esta era la esperanza de Pablo. Léase 2 Timoteo 4:6-8. Esa debe ser también nuestra esperanza.

¿Que Es El Alma Y Que Poderes Tiene? A
Tema: sobre verdades Biblicas " El maravilloso plan de Dios " ¿Que Es El Alma Y Que Poderes Tiene? A El Estado del Hombre 3. ¿QUE ES EL ALMA Y QUE PODERES TIENE? Hay quienes creen que el alma no es material ni visible, sino que tiene mentalidad y es la parte in-mortal del hombre. 1a idea popular es de que el alma puede ver, oír, amar u odiar; puede recordar sucesos pasados y en algunos casos hasta predecir el futuro. Suponen que el alma abandona el cuerpo a la muerte, para ir al cielo o al Infierno, según la clase de vida que el individuo haya tenido Examinemos cualquier libro de psicología o anatomía y descubriremos que no explican nada acerca del alma. Se supone que todos tenemos un alma, pero nadie sabe con certeza qué es el alma. 3. ¿QUE ES EL ALMA Y QUE PODERES TIENE? Hay quienes creen que el alma no es material ni visible, sino que tiene mentalidad y es la parte in-mortal del hombre. 1a idea popular es de que el alma puede ver, oír, amar u odiar; puede recordar sucesos pasados y en algunos casos hasta predecir el futuro. Suponen que el alma abandona el cuerpo a la muerte, para ir al cielo o al Infierno, según la clase de vida que el individuo haya tenido Examinemos cualquier libro de psicología o anatomía y descubriremos que no explican nada acerca del alma. Se supone que todos tenemos un alma, pero nadie sabe con certeza qué es el alma. 3.1. ¿Qué significado bíblico tiene la palabra alma? Tres palabras hebreas en el Antiguo Testamento y una griega en el Nuevo Testamento están traducidas «alma». Son las siguientes: a. Neshamah, que en Isaías 57:16 está traducida: «Las almas que yo he creado.» b. Nedibah, en Job 30:15 se traduce: «Combatieron como viento mi alma.» c. Nefesh, aparece 752 veces en el Antiguo Testamento y está traducida «alma» y también con 43 otras palabras. d. Psuche, palabra griega que en el N. Testamento se encuentra 105 veces y se traduce con seis diferentes significados, uno de ellos es alma. Nota: La Biblia define la palabra alma con variedad. En algunos lugares se traduce como vida del individuo; en otros, como persona viviente; y se halla traducida incluso como animal. Según la acepción bíblica la palabra alma puede referirse a los efectos, al amor del individuo, al cuerpo muerto de una persona y al espíritu de un hombre. Pero en ninguna parte de la Biblia se usa ese término para indicar una entidad o personalidad que puede vivir una existencia de inmortalidad fuera del cuerpo. 3.2. En la creación del hombre, ¿puso Dios un alma inmortal en él? «Formó pues Jehová Dios al hombre del polvo de la tierra y alentó en su nariz soplo de vida y fue el hombre en alma viviente.» Génesis 2:7. Nota: Unas veces el término alma se refiere a la persona entera, y otras a la vida natural del hombre o incluso puede referirse a la mente. En Éxodo 16:16, esa palabra está traducida por «persona». Es la mezcla del aliento de vida o principio de vida, con el polvo de la tierra, que produjo la primera alma viviente, la primera persona viviente. 3.3. ¿Qué diferencia existe entre el hombre v los animales? Nota: Dios creó al hombre con sus propias manos mientras que los animales fueron creados por la Palabra de su boca. El hombre obtuvo una mente para pensar y razonar y comprender a Dios. Los animales no recibieron el poder de razonar y comprender- «Te alabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras; estoy maravillado, y mi alma lo conoce mucho.» Salmo 139:14. Si el hombre no tuviera mente, no podría tener mucho conocimiento. Es la mente del hombre la que puede conocer mucho. Léase Deuteronomio 11:18 y Salmo 103:1. Es con la mente con que recordamos. Y sin la mente nunca podríamos bendecir o alabar a Jehová. 3.4. ¿Qué poder tiene el alma? a. Dirige nuestras acciones. Comparando el Salmo 119:167 con Romanos 7:25 se advierte que un texto dice que el alma es el agente de la obediencia, y el segundo texto llama mente a ese agente. b El alma del hombre recibe consejos (Salmo 13:2). c. Rechaza algunas cosas (Job 6: 7). d. Puede entristecerse (Job 30:25). e. Puede sentir amargura v tristeza (Job 10:1; Marcos 14:33,34). f. Puede sentir satisfacción-Salmo 63:5. Nota: Todas estas funciones son de la mente. 3.5. ¿Cuántas divisiones del hombre menciona la Biblia? «No temáis a los que matan el cuerpo, mas al alma no pueden matar; temed antes a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.» Mateo 10:28. Léase Romanos 8:10, I Corintios 5:3 y 7 34 Nota: En general, la Biblia menciona cuerpo y alma, o cuerpo y espíritu. En I Tesalonicenses 5:23, Pablo combina estas ideas para reforzar que ninguna parte del hombre debe quedar excluida de la experiencia de la santificación. El hombre es un todo completo. La Biblia jamás habla de una entidad consciente que pueda existir fuera del hombre. 3.6. ¿Puede morir el alma? «He aquí todas las almas son mías; como el alma del padre, así el alma del hijo es mía; el alma que pecare, esa morirá.» Ezequiel 18:4. Léase Mateo 10:28; Santiago 5:20. 3.7. Caín mato al Abel real, o sólo al cuerpo en el cual vivía? «Y habló Caín a su hermano Abel; y aconteció que estando ellos en el campo, Caín se levantó contra su hermano Abel, y le mató. Y Jehová dijo a Caín: ¿Dónde está Abel tu hermano? Y él respondió: No sé, ¿soy yo guarda de mi hermano? Y él le dijo: ¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama a mi desde la tierra» Génesis 4:8-10. Nota: El Señor no dijo a Caín: «Abel ha venido al cielo a decirme que tú lo has matado», sino que le dijo: «La voz de la sangre de tu hermano clama a mi desde la tierra.» En Hebreos 11:4, se afirma que Abel estaba muerto. 3.8. ¿Cuántos años vivió Adán? «Fueron todos los días que vivió Adán novecientos y treinta años, y murió.» Génesis 5:5. Nota: Esta declaración prueba que el diablo mintió cuando dijo a Adán que no moriría si comía del árbol prohibido (Génesis 3:4). Jesús dijo que Satanás es mentiroso y padre de mentira (Juan 8:44) No debemos defender a Satanás en su notable mentira, aseverando que Adán era un alma inmortal que no murió ni podía morir. 3.9. Los que estaban fuera del arca de Noé, ¿eran más vivientes que los que estaban dentro de ella? «Murió toda carne que se mueve sobre la tierra así de aves como de ganados, y de bestias, y todo reptil que anda arrastrando sobre la tierra, y todo hombre; todo lo que tenia aliento de espíritu de vida en sus narices, de todo lo que había en la tierra, murió. «Así fue destruida toda sustancia que vivía sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, y los reptiles, y las aves del cielo; y quedó solamente Noé, y lo que con él estaba en el arca.» Génesis 7:21-23. Nota: Aquí queda claro que «desde el hombre hasta la bestia, y los reptiles, y las aves del cielo» fueron destruidos. Se aplican aquí los mismos términos a los hombres y a los animales. No hay la menor indicación de que alguna parte de cada persona estuviera más viva que la de cada bestia. «Como mueren los unos, así mueren los otros; y una misma respiración tienen todos.» Eclesiastés 3:19. Conclusión Se aproxima el tiempo en que los muertos volverán a vivir. Léase Job 14:14,15. Y los hombres justos recibirán la inmortalidad en ese día de la resurrección. Léase I Corintios 15: El que acepta a Cristo por Salvador, obtendrá la vida eterna (Romanos 6:23.)

¿Que Es El Alma Y Que Poderes Tiene? B
Tema: sobre verdades Biblicas " El maravilloso plan de Dios " ¿Que Es El Alma Y Que Poderes Tiene? B El Estado del Hombre 3.1. ¿Qué significado bíblico tiene la palabra alma? En la creación del hombre, ¿puso Dios un alma inmortal en él? ¿Qué diferencia existe entre el hombre v los animales? 3.4. ¿Qué poder tiene el alma? 3.5. ¿Cuántas divisiones del hombre menciona la Biblia? 3.6. ¿Puede morir el alma? 3.7. Caín mato al Abel real, o sólo al cuerpo en el cual vivía? ¿Cuántos años vivió Adán? 3.9. Los que estaban fuera del arca de Noé, ¿eran más vivientes que los que estaban dentro de ella? 3. ¿QUE ES EL ALMA Y QUE PODERES TIENE? Hay quienes creen que el alma no es material ni visible, sino que tiene mentalidad y es la parte in-mortal del hombre. 1a idea popular es de que el alma puede ver, oír, amar u odiar; puede recordar sucesos pasados y en algunos casos hasta predecir el futuro. Suponen que el alma abandona el cuerpo a la muerte, para ir al cielo o al Infierno, según la clase de vida que el individuo haya tenido Examinemos cualquier libro de psicología o anatomía y descubriremos que no explican nada acerca del alma. Se supone que todos tenemos un alma, pero nadie sabe con certeza qué es el alma. 3.1. ¿Qué significado bíblico tiene la palabra alma? Tres palabras hebreas en el Antiguo Testamento y una griega en el Nuevo Testamento están traducidas «alma». Son las siguientes: a. Neshamah, que en Isaías 57:16 está traducida: «Las almas que yo he creado.» b. Nedibah, en Job 30:15 se traduce: «Combatieron como viento mi alma.» c. Nefesh, aparece 752 veces en el Antiguo Testamento y está traducida «alma» y también con 43 otras palabras. d. Psuche, palabra griega que en el N. Testamento se encuentra 105 veces y se traduce con seis diferentes significados, uno de ellos es alma. Nota: La Biblia define la palabra alma con variedad. En algunos lugares se traduce como vida del individuo; en otros, como persona viviente; y se halla traducida incluso como animal. Según la acepción bíblica la palabra alma puede referirse a los efectos, al amor del individuo, al cuerpo muerto de una persona y al espíritu de un hombre. Pero en ninguna parte de la Biblia se usa ese término para indicar una entidad o personalidad que puede vivir una existencia de inmortalidad fuera del cuerpo. 3.2. En la creación del hombre, ¿puso Dios un alma inmortal en él? «Formó pues Jehová Dios al hombre del polvo de la tierra y alentó en su nariz soplo de vida y fue el hombre en alma viviente.» Génesis 2:7. Nota: Unas veces el término alma se refiere a la persona entera, y otras a la vida natural del hombre o incluso puede referirse a la mente. En Éxodo 16:16, esa palabra está traducida por «persona». Es la mezcla del aliento de vida o principio de vida, con el polvo de la tierra, que produjo la primera alma viviente, la primera persona viviente. 3.3. ¿Qué diferencia existe entre el hombre v los animales? Nota: Dios creó al hombre con sus propias manos mientras que los animales fueron creados por la Palabra de su boca. El hombre obtuvo una mente para pensar y razonar y comprender a Dios. Los animales no recibieron el poder de razonar y comprender- «Te alabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras; estoy maravillado, y mi alma lo conoce mucho.» Salmo 139:14. Si el hombre no tuviera mente, no podría tener mucho conocimiento. Es la mente del hombre la que puede conocer mucho. Léase Deuteronomio 11:18 y Salmo 103:1. Es con la mente con que recordamos. Y sin la mente nunca podríamos bendecir o alabar a Jehová. 3.4. ¿Qué poder tiene el alma? a. Dirige nuestras acciones. Comparando el Salmo 119:167 con Romanos 7:25 se advierte que un texto dice que el alma es el agente de la obediencia, y el segundo texto llama mente a ese agente. b El alma del hombre recibe consejos (Salmo 13:2). c. Rechaza algunas cosas (Job 6: 7). d. Puede entristecerse (Job 30:25). e. Puede sentir amargura v tristeza (Job 10:1; Marcos 14:33,34). f. Puede sentir satisfacción-Salmo 63:5. Nota: Todas estas funciones son de la mente. 3.5. ¿Cuántas divisiones del hombre menciona la Biblia? «No temáis a los que matan el cuerpo, mas al alma no pueden matar; temed antes a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.» Mateo 10:28. Léase Romanos 8:10, I Corintios 5:3 y 7 34 Nota: En general, la Biblia menciona cuerpo y alma, o cuerpo y espíritu. En I Tesalonicenses 5:23, Pablo combina estas ideas para reforzar que ninguna parte del hombre debe quedar excluida de la experiencia de la santificación. El hombre es un todo completo. La Biblia jamás habla de una entidad consciente que pueda existir fuera del hombre. 3.6. ¿Puede morir el alma? «He aquí todas las almas son mías; como el alma del padre, así el alma del hijo es mía; el alma que pecare, esa morirá.» Ezequiel 18:4. Léase Mateo 10:28; Santiago 5:20. 3.7. Caín mato al Abel real, o sólo al cuerpo en el cual vivía? «Y habló Caín a su hermano Abel; y aconteció que estando ellos en el campo, Caín se levantó contra su hermano Abel, y le mató. Y Jehová dijo a Caín: ¿Dónde está Abel tu hermano? Y él respondió: No sé, ¿soy yo guarda de mi hermano? Y él le dijo: ¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama a mi desde la tierra» Génesis 4:8-10. Nota: El Señor no dijo a Caín: «Abel ha venido al cielo a decirme que tú lo has matado», sino que le dijo: «La voz de la sangre de tu hermano clama a mi desde la tierra.» En Hebreos 11:4, se afirma que Abel estaba muerto. 3.8. ¿Cuántos años vivió Adán? «Fueron todos los días que vivió Adán novecientos y treinta años, y murió.» Génesis 5:5. Nota: Esta declaración prueba que el diablo mintió cuando dijo a Adán que no moriría si comía del árbol prohibido (Génesis 3:4). Jesús dijo que Satanás es mentiroso y padre de mentira (Juan 8:44) No debemos defender a Satanás en su notable mentira, aseverando que Adán era un alma inmortal que no murió ni podía morir. 3.9. Los que estaban fuera del arca de Noé, ¿eran más vivientes que los que estaban dentro de ella? «Murió toda carne que se mueve sobre la tierra así de aves como de ganados, y de bestias, y todo reptil que anda arrastrando sobre la tierra, y todo hombre; todo lo que tenia aliento de espíritu de vida en sus narices, de todo lo que había en la tierra, murió. «Así fue destruida toda sustancia que vivía sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, y los reptiles, y las aves del cielo; y quedó solamente Noé, y lo que con él estaba en el arca.» Génesis 7:21-23. Nota: Aquí queda claro que «desde el hombre hasta la bestia, y los reptiles, y las aves del cielo» fueron destruidos. Se aplican aquí los mismos términos a los hombres y a los animales. No hay la menor indicación de que alguna parte de cada persona estuviera más viva que la de cada bestia. «Como mueren los unos, así mueren los otros; y una misma respiración tienen todos.» Eclesiastés 3:19. Conclusión Se aproxima el tiempo en que los muertos volverán a vivir. Léase Job 14:14,15. Y los hombres justos recibirán la inmortalidad en ese día de la resurrección. Léase I Corintios 15: El que acepta a Cristo por Salvador, obtendrá la vida eterna (Romanos 6:23.)

¿Puede Haber Comunicación Entre Los Muertos Y Los Vivos? A
Tema: sobre verdades Biblicas " El maravilloso plan de Dios " ¿Puede Haber Comunicación Entre Los Muertos Y Los Vivos? A El Estado del Hombre 4. ¿PUEDE HABER COMUNICACIÓN ENTRE LOS MUERTOS Y LOS VIVOS? A la teoría de que los vivos pueden comunicarse con los muertos se la llama espiritismo. Este término no es bíblico. Los adeptos a esta creencia sostienen que la inmortalidad natural del hombre es básica. Si la comunicación entre los vivos y los muertos estuviera abierta para siempre, sería incorrecto decir que una persona ha muerto. Sin embargo, la muerte es lo contrario de la vida. La diferencia entre vida y muerte es la relación del hombre con el conocimiento. Y a ese respecto la Biblia declara «Los vivos saben que han de morir; mas los muertos nada saben.» Eclesiastés 9:5. 4. ¿PUEDE HABER COMUNICACIÓN ENTRE LOS MUERTOS Y LOS VIVOS? A la teoría de que los vivos pueden comunicarse con los muertos se la llama espiritismo. Este término no es bíblico. Los adeptos a esta creencia sostienen que la inmortalidad natural del hombre es básica. Si la comunicación entre los vivos y los muertos estuviera abierta para siempre, sería incorrecto decir que una persona ha muerto. Sin embargo, la muerte es lo contrario de la vida. La diferencia entre vida y muerte es la relación del hombre con el conocimiento. Y a ese respecto la Biblia declara «Los vivos saben que han de morir; mas los muertos nada saben.» Eclesiastés 9:5. 4.1. ¿Quién fue el primer espíritu médium? «La serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la mujer; ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?» Génesis 3:1. 4.2. ¿Con qué propósito se usó la primera médium? «La serpiente engañó a Eva con su astucia.» 2 Corintios 11:3. Nota: A partir de aquel día, el resultado del contacto de cada médium con los espíritus ha sido engañar. En el Edén, Satanás dominó a la serpiente. Hizo parecer que la serpiente hablaba. Eva pensó que estaba hablando la serpiente, cuando en realidad hablaba con el mismo diablo. A él la Biblia lo llama: «La serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña a todo el mundo.» Apocalipsis 12:9. 4.3. ¿En que mintió básicamente la serpiente a Eva? «Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis.» Génesis 3:4. Nota: Al conseguir el diablo que Adán y Eva actuaran de acuerdo a esa mentira, opuesta a la verdad de Dios, llegó a ser como lo predijo Jesús: «Homicida desde el principio, y no permaneció en la verdad, porque es mentiroso, y padre de mentira.» Juan 8:44. 4.4. ¿Contra qué misterios ocultos y prohibidos nos advierte Dios? «No sea hallado en ti quien haga pasar su hijo o su hija por el fuego, ni practicante de adivinaciones, ni agorero, ni sortilegio, ni hechicero, ni fraguador de encantamientos, ni quien pregunte a pitón, ni mágico; ni quien pregunte a los muertos. Porque es abominación a Jehová cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones. Jehová tu Dios las echó de delante de ti.» Deuteronomio 18: En Israel, tanto los médiums de los espíritus como los que los consultaban, eran ejecutados. (Levítico 20:6,27). 4.5. Cuando el rey Saúl consultó a la pitonisa de Endor, ¿habló con el fallecido profeta Samuel? El Señor había rechazado comunicarse con el rey Saúl, como se lee en 1 Samuel 28:6. Nótese que Saúl «consultó al pitón, preguntándole, y no consultó a Jehová.» 1 Crónicas 10:13,14. 4.6. Después de su muerte, ¿vuelven los difuntos a su hogar a molestar o consolar? «La nube se consume, y se va: así el que desciende al sepulcro no subirá no tornará más a su casa, ni su lugar le conocerá más.» Job 7:9,10. 4.7. ¿Qué condición es la que imposibilita a los vivos hablar con los muertos? Los muertos están dormidos e inconscientes totalmente. Léase Eclesiastés 9:5,6,10; y Job 34:14,15. 4.8- ¿Cuál será una de las causas de la apostasía de los últimos días? «El Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchan-do a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios.» I Timoteo 4:1. Nota: Esos espíritus y sus médiums son espíritus seductores. Están abocados al engaño. Llevan a la gente a apartarse de la fe y proclaman doctrinas de los demonios. Son espíritus obradores de milagros. Sus manifestaciones sobrenaturales apoyan sus engaños y les dan plausibilidad. Léase Mateo 7:22,23; 24:24; 2 Tesalonicenses 2:9; Apocalipsis 13:13,14; 16:13,14. Conclusión El proceso inverso a la creación de una persona es su muerte. Cuando el hombre fue creado fue hecho de polvo. Después de darle forma, Dios puso en él el aliento de vida. El hombre no era consciente, ni podía pensar, ni moverse hasta que Dios le dio el aliento de vida. Así, si sale de él todo aliento de vida, de la de pensar, de moverse, queda totalmente inconsciente, y su cuerpo regresa al polvo de donde vino Como dice Dios: Al morir el hombre duerme «el sueño de la muerte» (Salmo 13:3). Y debido a que es un «eterno sueño» (Jeremías 51:39) el hombre queda inconsciente hasta el día de la resurrección (Juan 5:28,29); por lo tanto, no puede haber comunicación entre los muertos y los vivos.

¿Puede Haber Comunicación Entre Los Muertos Y Los Vivos? B
Tema: sobre verdades Biblicas " El maravilloso plan de Dios " ¿Puede Haber Comunicación Entre Los Muertos Y Los Vivos? B El Estado del Hombre 4.1. ¿Quién fue el primer espíritu médium? ¿Con qué propósito se usó la primera médium? 4.3. ¿En que mintió básicamente la serpiente a Eva? ¿Contra qué misterios ocultos y prohibidos nos advierte Dios? 4.5. Cuando el rey Saúl consultó a la pitonisa de Endor, ¿habló con el fallecido profeta Samuel? 4.6. Después de su muerte, ¿vuelven los difuntos a su hogar a molestar o consolar? 4.7. ¿Qué condición es la que imposibilita a los vivos hablar con los muertos? 4.8- ¿Cuál será una de las causas de la apostasía de los últimos días? 4. ¿PUEDE HABER COMUNICACIÓN ENTRE LOS MUERTOS Y LOS VIVOS? A la teoría de que los vivos pueden comunicarse con los muertos se la llama espiritismo. Este término no es bíblico. Los adeptos a esta creencia sostienen que la inmortalidad natural del hombre es básica. Si la comunicación entre los vivos y los muertos estuviera abierta para siempre, sería incorrecto decir que una persona ha muerto. Sin embargo, la muerte es lo contrario de la vida. La diferencia entre vida y muerte es la relación del hombre con el conocimiento. Y a ese respecto la Biblia declara «Los vivos saben que han de morir; mas los muertos nada saben.» Eclesiastés 9:5. 4.1. ¿Quién fue el primer espíritu médium? «La serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la mujer; ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?» Génesis 3:1. 4.2. ¿Con qué propósito se usó la primera médium? «La serpiente engañó a Eva con su astucia.» 2 Corintios 11:3. Nota: A partir de aquel día, el resultado del contacto de cada médium con los espíritus ha sido engañar. En el Edén, Satanás dominó a la serpiente. Hizo parecer que la serpiente hablaba. Eva pensó que estaba hablando la serpiente, cuando en realidad hablaba con el mismo diablo. A él la Biblia lo llama: «La serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña a todo el mundo.» Apocalipsis 12:9. 4.3. ¿En que mintió básicamente la serpiente a Eva? «Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis.» Génesis 3:4. Nota: Al conseguir el diablo que Adán y Eva actuaran de acuerdo a esa mentira, opuesta a la verdad de Dios, llegó a ser como lo predijo Jesús: «Homicida desde el principio, y no permaneció en la verdad, porque es mentiroso, y padre de mentira.» Juan 8:44. 4.4. ¿Contra qué misterios ocultos y prohibidos nos advierte Dios? «No sea hallado en ti quien haga pasar su hijo o su hija por el fuego, ni practicante de adivinaciones, ni agorero, ni sortilegio, ni hechicero, ni fraguador de encantamientos, ni quien pregunte a pitón, ni mágico; ni quien pregunte a los muertos. Porque es abominación a Jehová cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones. Jehová tu Dios las echó de delante de ti.» Deuteronomio 18: En Israel, tanto los médiums de los espíritus como los que los consultaban, eran ejecutados. (Levítico 20:6,27). 4.5. Cuando el rey Saúl consultó a la pitonisa de Endor, ¿habló con el fallecido profeta Samuel? El Señor había rechazado comunicarse con el rey Saúl, como se lee en 1 Samuel 28:6. Nótese que Saúl «consultó al pitón, preguntándole, y no consultó a Jehová.» 1 Crónicas 10:13,14. 4.6. Después de su muerte, ¿vuelven los difuntos a su hogar a molestar o consolar? «La nube se consume, y se va: así el que desciende al sepulcro no subirá no tornará más a su casa, ni su lugar le conocerá más.» Job 7:9,10. 4.7. ¿Qué condición es la que imposibilita a los vivos hablar con los muertos? Los muertos están dormidos e inconscientes totalmente. Léase Eclesiastés 9:5,6,10; y Job 34:14,15. 4.8- ¿Cuál será una de las causas de la apostasía de los últimos días? «El Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchan-do a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios.» I Timoteo 4:1. Nota: Esos espíritus y sus médiums son espíritus seductores. Están abocados al engaño. Llevan a la gente a apartarse de la fe y proclaman doctrinas de los demonios. Son espíritus obradores de milagros. Sus manifestaciones sobrenaturales apoyan sus engaños y les dan plausibilidad. Léase Mateo 7:22,23; 24:24; 2 Tesalonicenses 2:9; Apocalipsis 13:13,14; 16:13,14. Conclusión El proceso inverso a la creación de una persona es su muerte. Cuando el hombre fue creado fue hecho de polvo. Después de darle forma, Dios puso en él el aliento de vida. El hombre no era consciente, ni podía pensar, ni moverse hasta que Dios le dio el aliento de vida. Así, si sale de él todo aliento de vida, de la de pensar, de moverse, queda totalmente inconsciente, y su cuerpo regresa al polvo de donde vino Como dice Dios: Al morir el hombre duerme «el sueño de la muerte» (Salmo 13:3). Y debido a que es un «eterno sueño» (Jeremías 51:39) el hombre queda inconsciente hasta el día de la resurrección (Juan 5:28,29); por lo tanto, no puede haber comunicación entre los muertos y los vivos.

¿Como Es El Infierno Y Donde Esta? A
Tema: sobre verdades Biblicas " El maravilloso plan de Dios " ¿Como Es El Infierno Y Donde Esta? A El Estado del Hombre 5. ¿COMO ES EL INFIERNO Y DONDE ESTA? Hay gran cantidad de creencias acerca del infierno. Algunos creen que Dios es demasiado misericordioso para castigar. Otros creen que los malos serán enviados al infierno donde arderán por toda la eternidad. Y por último hay quien cree que los impíos serán completamente aniquilados y eliminados de la existencia.

¿Como Es El Infierno Y Donde Esta? B
Tema: sobre verdades Biblicas " El maravilloso plan de Dios " ¿Como Es El Infierno Y Donde Esta? B El Estado del Hombre 5.1. ¿Serán castigados los pecadores? 5.2. ¿Enseñó Cristo que los impíos serán arrojados al infiero? 5.3. ¿Dónde serán castigados los impíos? 5.4. ¿Qué efecto tendrá el castigo final sobre los impíos? ¿Cuán completa será la muerte de los impíos? 5.6. ¿Dónde llegarán a su fin los impíos? ¿Están los malos castigados en el infierno ahora? 5. ¿COMO ES EL INFIERNO Y DONDE ESTA? Hay gran cantidad de creencias acerca del infierno. Algunos creen que Dios es demasiado misericordioso para castigar. Otros creen que los malos serán enviados al infierno donde arderán por toda la eternidad. Y por último hay quien cree que los impíos serán completamente aniquilados y eliminados de la existencia. 5.1. ¿Serán castigados los pecadores? «El malo no quedará sin castigo.» Proverbios 11:21. «Castigaré al mundo por su maldad, y a los impíos por su iniquidad, y haré que cese la arrogancia de los soberbios, y abatiré la altivez de los fuertes.» Isaías 13:11. «Sabe el Señor librar de la tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio.» 2 Pedro 2:9. 5.2. ¿Enseñó Cristo que los impíos serán arrojados al infiero? «Si tu ojo derecho te fuere ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.» Mateo 5:29. 5.3. ¿Dónde serán castigados los impíos? «Ciertamente el justo será pagado en la tierra; !cuanto más el impío y el pecador» Proverbios 3. Nota: El testimonio de Pedro acerca de este punto está definido a la perfección: «Los cielos que son ahora, y l a tierra, son conservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio, y de la perdición de los hombres impíos.» 2 Pedro 3:7. 5.4. ¿Qué efecto tendrá el castigo final sobre los impíos? «El pecado, siendo cumplido, engendra muerte.» Santiago 1:15. «La paga del pecado es la muerte.» Romanos ó:23. Nota: Esta muerte es la segunda muerte y la final, es la descrita en el Apocalipsis: «Y de Dios descendió fuego del cielo, y los devoró.» Apocalipsis 20:9. Ocurrirá después de la segunda resurrección, al fin de los mil años. 5.5. ¿Cuán completa será la muerte de los impíos? a. Serán destruidos: Salmo 145:20; Salmo 101:8; Salmo 37:38; Salmo 92:7; Proverbios 13:13; Proverbios 10:29; Filipenses 3:19; 1 Timoteo 6:9; 2 Tes. 1:9; b. Perecerán: Salmo 37:20; Proverbios 19:9; Lucas 13:3; 2 Tes. 2:10; 2 Pedro 2:12; c. Serán consumidos por el fuego: Mateo 3:12; Mateo 13:30, Hebreos 6:8- Malaquias 4:1,2. d. Serán consumidos: Isaías 1:28; Salmo 37:20. e. Los impíos serán devorados: Salmo 21:9; Apocalipsis 20:9; Hebreos 10:27. f. Serán talados de la tierra Salmo 37:2, g. Irán a completa perdición: Hebreos 10:39; 2 Pedro 3:7. 5.6. ¿Dónde llegarán a su fin los impíos? «He aquí, viene el día ardiente como un horno; y todos los soberbios, y todos los que hacen maldad, serán estopa; y aquel día que vendrá, los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos, el cual no les dejará ni raíz ni rama... y hollareis a los malos, los cuales serán ceniza bajo las plantas de vuestros pies.» Malaquias 4:1,3. «Y cuando los mil años fueren cumplidos, Satanás será suelto de su prisión, y saldrá para engañar las naciones que están sobre los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y Magog, a fin de congregarlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar. Y subieron sobre la anchura de la tierra, y circundaron el campo de los santos, y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo , y los devoró.» Apocalipsis 20:7-9. Nota: Esto está de acuerdo con lo que dice Pedro, de que la tierra será quemada y de ahí surgirá la nueva tierra (2 Pedro 3:9-12). A continuación sigue otra declaración de que los malos serán castigados sobre esta tierra: «Y acontecerá en aquel día, que Jehová castigará al ejército de los cielos en lo alto, y a los reyes de la tierra sobre la tierra.» Isaías 24:21. 5.7. ¿Están los malos castigados en el infierno ahora? No. Llegará el día en que se les aplicará su castigo. «Sabe el Señor librar de la tentación a los píos, y reservar a los injustos para ser atormentados en el día del juicio.» 2 Pedro 2:9. Es justo que los hombres sean juzgados antes del castigo. 5.8. ¿Qué determina cuándo serán juzgadas las personas? «Por cuanto ha establecido un día, en el cual ha de juzgar al mundo con justicia, por aquel varón al cual determinó; dando fe a todos con haberle levantado de los muertos.» Hechos 17:31. Nota: El mundo no fue juzgado antes de la resurrección de Cristo, y no lo ha sido todavía. El día final del juicio ejecutivo todavía está en el futuro; y se efectuará al fin del milenio, o sea, mil años después de la segunda venida de Cristo a esta tierra. Léase Apocalipsis 20:11-15 y 2 Pedro 3:7. 5.9. ¿Qué parte del hombre se echará al infierno de fuego? «si tu mano te escandalizare, córtala, mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir a la gehena, al fuego que no puede ser apagado; donde su gusano no muere y el fuego nunca se apaga. Y si tu pie te fuere ocasión de caer córtalo mejor te es entrar en la vida cojo, que teniendo dos pies ser echado en la gehena, al fuego que no puede ser apagado; donde el gusano de ellos no muere, y el ruego nunca se apaga. «Y si tu ojo te fuere ocasión de caer sácalo mejor te es entrar en el reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado a la gehena- donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.» Marcos 9:43-48. Nota: Esto indica que todo el cuerpo, es decir, la persona entera será lanzada al infierno. Lea Mateo 5:30. 5.10. ¿Por cuánto tiempo quemaran los impíos? El fuego en el cual serán echados los injustos, es el mismo fuego que después de consumir a los pecadores, quema y purifica esta tierra. Esto explica que aunque el fuego purificador sea llamado «eterno», no arderá eternamente, porque Dios va a convertir a este mundo en una tierra nueva, limpia y santa, donde morarán los redimidos, como lo prueba 2 Pedro 3:13 y Mateo 5:5. 5.11. Puesto que el fuego del infierno no puede ser apagado, ¿significa que ese fuego arderá para siempre? No. Antiguamente Dios dijo al Israel infiel que prenderá fuego «en sus puertas, y consumirá los palacios de Jerusalén, y no se apagará.» Jeremías 17:27. 2 Crónicas 36:19-21 relata el cumplimiento de la sentencia arriba mencionada. Con todo, Jerusalén no está ardiendo ahora. Entonces «fuego que nunca se apaga» sencilla mente es un «fuego que no puede ser apagado» (Marcos 9:43) por ningún medio humano. De todos modos, cualquier fuego se apaga por si solo, cuando lo que está quemando queda consumido. 5.12. ¿Cuál es el significado de «fuego eterno»? Cristo «entonces dirá a los que estarán a la izquierda apartaos de mi, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y para sus ángeles.» Mateo Nota: Esto no significa que los impíos sean eternos, ni que el fuego arda eternamente. Judas dice «Sodoma y Gomorra y las ciudades comarcanas, las cuales de la misma manera que ellos habían fornicado y habían seguido la carne extraña, fue-ron puestas por ejemplo, sufriendo el juicio del fuego eterno» (verso 7). El mar Muerto es donde esas ciudades estuvieron una vez. Y aunque el fuego que las destruyó es llamado «fuego eterno,» no sigue ardiendo en la actualidad. El apóstol Pedro dice que el fuego convirtió en cenizas a esas ciudades- y las destruyó. Léase 2 Pedro 2:6. 5.13. ¿Cuál es el significado de la frase «para siempre jamás de los siguientes pasajes? Apocalipsis 14:10,11 y 20:10. Nota: Se habla aquí del tormento de los que adoran a la bestia. La expresión «para siempre jamás» se usa en otros lugares de la Biblia refiriéndose a Dios y a Cristo, y en estos casos indica una existencia sin final. Pero la expresión en si, no significa necesariamente un periodo sin fin. La destrucción de los malos durará cierto tiempo, pero no durará un periodo eterno. Esto es evidente en otros textos bíblicos que muestran que la suerte de los injustos es la aniquilación. Ver Mateo 10:28 y Apocalipsis 20:14. Conclusión Una cosa es segura, los que eligen a Cristo como Salvador, no tienen que preocuparse por ser echa-dos al infierno. Isaías lo explica así: «Lavad, limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de ante mis ojos; dejar de hacer lo malo; aprended a hacer el bien; buscad juicio, restituid al agraviado, oíd en derecho al huérfano, amparad a la viuda. Venid luego, dirá Jehová, y estemos a cuenta; si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana. Si quisiereis y oyereis, comeréis del bien de la tierra.» Isaías 1: Debido a su carácter santo Dios debe destruir al impenitente. Léase Éxodo 34:ó,7. Dios hará justicia para bien de todo el universo y para el bien de los mismos que serán ejecutados Dios odia el Pecado porque degrada y hace todo lo que puede para mostrar su amor a los pecadores. Pero no obliga a nadie a obedecerle. La elección que hagamos nosotros, determina nuestro destino.

¿Como Es El Infierno Y Donde Esta? C
Tema: sobre verdades Biblicas " El maravilloso plan de Dios " ¿Como Es El Infierno Y Donde Esta? C El Estado del Hombre 5.8. ¿Qué determina cuándo serán juzgadas las personas? ¿Qué parte del hombre se echará al infierno de fuego? 5.10. ¿Por cuánto tiempo quemaran los impíos? 5.11. Puesto que el fuego del infierno no puede ser apagado, ¿significa que ese fuego arderá para siempre? ¿Cuál es el significado de «fuego eterno»? ¿Cuál es el significado de la frase «para siempre jamás de los siguientes pasajes? 5. ¿COMO ES EL INFIERNO Y DONDE ESTA? Hay gran cantidad de creencias acerca del infierno. Algunos creen que Dios es demasiado misericordioso para castigar. Otros creen que los malos serán enviados al infierno donde arderán por toda la eternidad. Y por último hay quien cree que los impíos serán completamente aniquilados y eliminados de la existencia. 5.1. ¿Serán castigados los pecadores? «El malo no quedará sin castigo.» Proverbios 11:21. «Castigaré al mundo por su maldad, y a los impíos por su iniquidad, y haré que cese la arrogancia de los soberbios, y abatiré la altivez de los fuertes.» Isaías 13:11. «Sabe el Señor librar de la tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio.» 2 Pedro 2:9. 5.2. ¿Enseñó Cristo que los impíos serán arrojados al infiero? «Si tu ojo derecho te fuere ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.» Mateo 5:29. 5.3. ¿Dónde serán castigados los impíos? «Ciertamente el justo será pagado en la tierra; !cuanto más el impío y el pecador» Proverbios 3. Nota: El testimonio de Pedro acerca de este punto está definido a la perfección: «Los cielos que son ahora, y l a tierra, son conservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio, y de la perdición de los hombres impíos.» 2 Pedro 3:7. 5.4. ¿Qué efecto tendrá el castigo final sobre los impíos? «El pecado, siendo cumplido, engendra muerte.» Santiago 1:15. «La paga del pecado es la muerte.» Romanos ó:23. Nota: Esta muerte es la segunda muerte y la final, es la descrita en el Apocalipsis: «Y de Dios descendió fuego del cielo, y los devoró.» Apocalipsis 20:9. Ocurrirá después de la segunda resurrección, al fin de los mil años. 5.5. ¿Cuán completa será la muerte de los impíos? a. Serán destruidos: Salmo 145:20; Salmo 101:8; Salmo 37:38; Salmo 92:7; Proverbios 13:13; Proverbios 10:29; Filipenses 3:19; 1 Timoteo 6:9; 2 Tes. 1:9; b. Perecerán: Salmo 37:20; Proverbios 19:9; Lucas 13:3; 2 Tes. 2:10; 2 Pedro 2:12; c. Serán consumidos por el fuego: Mateo 3:12; Mateo 13:30, Hebreos 6:8- Malaquias 4:1,2. d. Serán consumidos: Isaías 1:28; Salmo 37:20. e. Los impíos serán devorados: Salmo 21:9; Apocalipsis 20:9; Hebreos 10:27. f. Serán talados de la tierra Salmo 37:2, g. Irán a completa perdición: Hebreos 10:39; 2 Pedro 3:7. 5.6. ¿Dónde llegarán a su fin los impíos? «He aquí, viene el día ardiente como un horno; y todos los soberbios, y todos los que hacen maldad, serán estopa; y aquel día que vendrá, los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos, el cual no les dejará ni raíz ni rama... y hollareis a los malos, los cuales serán ceniza bajo las plantas de vuestros pies.» Malaquias 4:1,3. «Y cuando los mil años fueren cumplidos, Satanás será suelto de su prisión, y saldrá para engañar las naciones que están sobre los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y Magog, a fin de congregarlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar. Y subieron sobre la anchura de la tierra, y circundaron el campo de los santos, y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo , y los devoró.» Apocalipsis 20:7-9. Nota: Esto está de acuerdo con lo que dice Pedro, de que la tierra será quemada y de ahí surgirá la nueva tierra (2 Pedro 3:9-12). A continuación sigue otra declaración de que los malos serán castigados sobre esta tierra: «Y acontecerá en aquel día, que Jehová castigará al ejército de los cielos en lo alto, y a los reyes de la tierra sobre la tierra.» Isaías 24:21. 5.7. ¿Están los malos castigados en el infierno ahora? No. Llegará el día en que se les aplicará su castigo. «Sabe el Señor librar de la tentación a los píos, y reservar a los injustos para ser atormentados en el día del juicio.» 2 Pedro 2:9. Es justo que los hombres sean juzgados antes del castigo. 5.8. ¿Qué determina cuándo serán juzgadas las personas? «Por cuanto ha establecido un día, en el cual ha de juzgar al mundo con justicia, por aquel varón al cual determinó; dando fe a todos con haberle levantado de los muertos.» Hechos 17:31. Nota: El mundo no fue juzgado antes de la resurrección de Cristo, y no lo ha sido todavía. El día final del juicio ejecutivo todavía está en el futuro; y se efectuará al fin del milenio, o sea, mil años después de la segunda venida de Cristo a esta tierra. Léase Apocalipsis 20:11-15 y 2 Pedro 3:7. 5.9. ¿Qué parte del hombre se echará al infierno de fuego? «si tu mano te escandalizare, córtala, mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir a la gehena, al fuego que no puede ser apagado; donde su gusano no muere y el fuego nunca se apaga. Y si tu pie te fuere ocasión de caer córtalo mejor te es entrar en la vida cojo, que teniendo dos pies ser echado en la gehena, al fuego que no puede ser apagado; donde el gusano de ellos no muere, y el ruego nunca se apaga. «Y si tu ojo te fuere ocasión de caer sácalo mejor te es entrar en el reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado a la gehena- donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.» Marcos 9:43-48. Nota: Esto indica que todo el cuerpo, es decir, la persona entera será lanzada al infierno. Lea Mateo 5:30. 5.10. ¿Por cuánto tiempo quemaran los impíos? El fuego en el cual serán echados los injustos, es el mismo fuego que después de consumir a los pecadores, quema y purifica esta tierra. Esto explica que aunque el fuego purificador sea llamado «eterno», no arderá eternamente, porque Dios va a convertir a este mundo en una tierra nueva, limpia y santa, donde morarán los redimidos, como lo prueba 2 Pedro 3:13 y Mateo 5:5. 5.11. Puesto que el fuego del infierno no puede ser apagado, ¿significa que ese fuego arderá para siempre? No. Antiguamente Dios dijo al Israel infiel que prenderá fuego «en sus puertas, y consumirá los palacios de Jerusalén, y no se apagará.» Jeremías 17:27. 2 Crónicas 36:19-21 relata el cumplimiento de la sentencia arriba mencionada. Con todo, Jerusalén no está ardiendo ahora. Entonces «fuego que nunca se apaga» sencilla mente es un «fuego que no puede ser apagado» (Marcos 9:43) por ningún medio humano. De todos modos, cualquier fuego se apaga por si solo, cuando lo que está quemando queda consumido. 5.12. ¿Cuál es el significado de «fuego eterno»? Cristo «entonces dirá a los que estarán a la izquierda apartaos de mi, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y para sus ángeles.» Mateo Nota: Esto no significa que los impíos sean eternos, ni que el fuego arda eternamente. Judas dice «Sodoma y Gomorra y las ciudades comarcanas, las cuales de la misma manera que ellos habían fornicado y habían seguido la carne extraña, fue-ron puestas por ejemplo, sufriendo el juicio del fuego eterno» (verso 7). El mar Muerto es donde esas ciudades estuvieron una vez. Y aunque el fuego que las destruyó es llamado «fuego eterno,» no sigue ardiendo en la actualidad. El apóstol Pedro dice que el fuego convirtió en cenizas a esas ciudades- y las destruyó. Léase 2 Pedro 2:6. 5.13. ¿Cuál es el significado de la frase «para siempre jamás de los siguientes pasajes? Apocalipsis 14:10,11 y 20:10. Nota: Se habla aquí del tormento de los que adoran a la bestia. La expresión «para siempre jamás» se usa en otros lugares de la Biblia refiriéndose a Dios y a Cristo, y en estos casos indica una existencia sin final. Pero la expresión en si, no significa necesariamente un periodo sin fin. La destrucción de los malos durará cierto tiempo, pero no durará un periodo eterno. Esto es evidente en otros textos bíblicos que muestran que la suerte de los injustos es la aniquilación. Ver Mateo 10:28 y Apocalipsis 20:14. Conclusión Una cosa es segura, los que eligen a Cristo como Salvador, no tienen que preocuparse por ser echa-dos al infierno. Isaías lo explica así: «Lavad, limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de ante mis ojos; dejar de hacer lo malo; aprended a hacer el bien; buscad juicio, restituid al agraviado, oíd en derecho al huérfano, amparad a la viuda. Venid luego, dirá Jehová, y estemos a cuenta; si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana. Si quisiereis y oyereis, comeréis del bien de la tierra.» Isaías 1: Debido a su carácter santo Dios debe destruir al impenitente. Léase Éxodo 34:ó,7. Dios hará justicia para bien de todo el universo y para el bien de los mismos que serán ejecutados Dios odia el Pecado porque degrada y hace todo lo que puede para mostrar su amor a los pecadores. Pero no obliga a nadie a obedecerle. La elección que hagamos nosotros, determina nuestro destino.

El Fin De Los Rebeldes A Tema: sobre verdades Biblicas
" El maravilloso plan de Dios " El Estado del Hombre El Fin De Los Rebeldes A 6. EL FIN DE LOS REBELDES Ahora vivimos. ¿Está la humanidad destinada a vivir para siempre? ¿Ha prometido Dios la vida eterna tanto a los rebeldes como a los justos? ¿Se equivocó Dios cuando dijo: «La paga del pecado es la muerte; mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro»? Romanos 6:23. La Biblia describe la vida del hombre como una sombra y como un vapor que se desvanece. El hombre es mortal (Job 4:17); es corruptible (1 Corintios 15:53,54). Puesto que se debe buscar la inmortalidad para alcanzar la vida eterna, es claro que la inmortalidad no es inherente. (Romanos 2:7).

El Fin De Los Rebeldes B Tema: sobre verdades Biblicas
" El maravilloso plan de Dios " El Estado del Hombre El Fin De Los Rebeldes B 6.1. ¿Mediante quién y por qué medio se puede alcanzar la vida y la .2. ¿Cuál es la fuente de la vida eterna? 6.3. ¿Tendrán la vida eterna los que rehúsen el Evangelio? 6.4. Cuando Dios usa la palabra «destruir» para indicar el fin de los rebeldes, ¿significa esto que el pecador vivirá eternamente atormentado? 6.5. ¿Cuál fue el resultado del Diluvio? 6.6. ¿A dónde lleva la senda de los injustos? 6. EL FIN DE LOS REBELDES Ahora vivimos. ¿Está la humanidad destinada a vivir para siempre? ¿Ha prometido Dios la vida eterna tanto a los rebeldes como a los justos? ¿Se equivocó Dios cuando dijo: «La paga del pecado es la muerte; mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro»? Romanos 6:23. La Biblia describe la vida del hombre como una sombra y como un vapor que se desvanece. El hombre es mortal (Job 4:17); es corruptible (1 Corintios 15:53,54). Puesto que se debe buscar la inmortalidad para alcanzar la vida eterna, es claro que la inmortalidad no es inherente. (Romanos 2:7). 6.1. ¿Mediante quién y por qué medio se puede alcanzar la vida y la inmortalidad? «Nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte, y sacó a la luz la vida y la inmortalidad por el Evangelio» 2 Timoteo 1:10. 6.2. ¿Cuál es la fuente de la vida eterna? La inmortalidad es exclusiva pertenencia de Dios (I Timoteo 1:17 y ó:16). «Sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, está en muerte. Cualquiera que aborrece a su hermano, es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permaneciente en sí.» I Juan 3:14,15. Léase también I Juan 5:11-13. 6.3. ¿Tendrán la vida eterna los que rehúsen el Evangelio? Pedro pregunta: ¿Cuál «será el fin de aquellos que no obedecen el evangelio de Dios? » 1 Pedro 4:17. David da una clara respuesta cuando dice «Jehová guarda a los que le aman; empero destruirá a todos los impíos.» Salmo 145:20. Léase Proverbios 13:9. 6.4. Cuando Dios usa la palabra «destruir» para indicar el fin de los rebeldes, ¿significa esto que el pecador vivirá eternamente atormentado? Veamos cómo Dios usa la palabra destrucción Él dijo: «He aquí que yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir toda carne en que haya espíritu de vida debajo del cielo.» Génesis 6:17. Y a Noé le comunicó: «Y de todo lo que vive, de toda carne, dos de cada especie meterás en el arca, para que tengan vida contigo; macho y hembra serán.» Génesis 6:19. Es claro que la amenazante destrucción terminaría con la vida de los perversos, y que sólo seguirían con vida los que estuvieran en el arca. 6.5. ¿Cuál fue el resultado del Diluvio? «Murió toda carne que se mueve sobre la tierra, así de aves como de ganados, y de bestias, y de todo reptil que anda arrastrándose sobre la tierra, y todo hombre; todo lo que tenía aliento de espíritu de vida en sus narices, todo lo que había en la tie-rra, murió. Así fue destruida toda sustancia que vivía sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, y los reptiles, y las aves del cielo; y fueron traídos de la tierra; y quedó solamente Noé, y lo que con él estaba en el arca.» Génesis 7:21-23. Nota: El Señor al usar la palabra destruir para expresar el castigo de los impíos, quiere indicar exactamente lo que la palabra significa literalmente. La palabra hebrea traducida como destruir es Mambab en Génesis 6:7 y significa «raer,» «borrar» o destruir. 6.6. ¿A dónde lleva la senda de los injustos? Exhortó el Señor Jesús: «Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella.» Mateo 7:13. Nota: Al buscar la palabra destrucción se descubre que significa demolición, ruina, matanza o devastación. Destruir y destrucción nunca significan mantener con vida y en tormento. Lo que vive, mientras está con vida, no está destruido. 6.7. ¿Dónde serán destruidos los malos? Jesús dijo: «Temed antes a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.» Mateo 10:28. Nota: La palabra griega que significa infierno es Gehena o fuego de Gehena, que era un lugar de destrucción cerca de la muralla suroeste de Jerusalén. Era el basurero de la ciudad, y se conservaba siempre ardiendo con el fin de consumir los escombros. Los hombres no pueden vivir en medio del fuego. El fuego los consume. 6.8. ¿Cual será el fin de los enemigos de la cruz?. Su «fin será la perdición,» o su destrucción (Filipenses 3:19). 9. ¿Qué castigo tendrán los que no obedecen el Evangelio? «En llama de fuego, para dar el pago a los que no conocieron a Dios, ni obedecen el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo; los cuales serán castigados de eterna perdición por la presencia del Señor, y por la gloria de su potencia.» 2 Tesalonicenses 1:8,9. Nota: Es fácil comprender que la destrucción de un ser viviente produce muerte. «Eterna perdición» es lo mismo que decir de consecuencia eterna. Es un acto completado. Léase Judas verso 7 6.10. ¿Existirán los malos por toda la eternidad? «Sean consumidos de la tierra los pecadores, y los impíos dejen de ser.» Salmo 104:35 6.11. Después de ser quemados, ¿quedará alguna parte de los impíos? «He aquí que viene el día ardiente como un horno; y todos los soberbios, y todos los que hacen maldad, serán estopa; y aquel día que vendrá, los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos, el cual no les dejará ni raíz ni rama.» Malaquias 4: ¿Será Satanás también destruido? «Por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también (Cristo) participó de lo mismo, para destruir por la muerte al que tenía el imperio de la muerte, es a saber, al diablo.» Hebreos 2:14. Conclusión La destrucción de los impíos será total. Su destrucción será eterna. En parte alguna del universo quedará pecado o pecadores. Dios lo anunció: «Los impíos perecerán.» Salmo 37:20. «Los malignos serán talados..., de aquí a poco no será el malo; contemplarás su lugar y no parecerá.» Salmo 37 9,10. Dios no permitirá que debido a los efectos del pecado su creación sea echada a perder para siempre. Notemos la protesta de Dios contra los que tratan de «imaginar» que los malos existirán siempre: «¿Qué pensáis contra Jehová? El hará consumación, la tribulación no se levantará dos veces.» Nahum 1:9. De la misma manera que Dios destruyó la impenitente Ninive, también destruirá a todos los que se han endurecido en la rebelión.

El Fin De Los Rebeldes C Tema: sobre verdades Biblicas
" El maravilloso plan de Dios " El Estado del Hombre El Fin De Los Rebeldes C 6.7. ¿Dónde serán destruidos los malos? 6.8. ¿Cual será el fin de los enemigos de la cruz?. 9. ¿Qué castigo tendrán los que no obedecen el Evangelio? 6.10. ¿Existirán los malos por toda la eternidad? 6.11. Después de ser quemados, ¿quedará alguna parte de los impíos? 6. EL FIN DE LOS REBELDES Ahora vivimos. ¿Está la humanidad destinada a vivir para siempre? ¿Ha prometido Dios la vida eterna tanto a los rebeldes como a los justos? ¿Se equivocó Dios cuando dijo: «La paga del pecado es la muerte; mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro»? Romanos 6:23. La Biblia describe la vida del hombre como una sombra y como un vapor que se desvanece. El hombre es mortal (Job 4:17); es corruptible (1 Corintios 15:53,54). Puesto que se debe buscar la inmortalidad para alcanzar la vida eterna, es claro que la inmortalidad no es inherente. (Romanos 2:7). 6.1. ¿Mediante quién y por qué medio se puede alcanzar la vida y la inmortalidad? «Nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte, y sacó a la luz la vida y la inmortalidad por el Evangelio» 2 Timoteo 1:10. 6.2. ¿Cuál es la fuente de la vida eterna? La inmortalidad es exclusiva pertenencia de Dios (I Timoteo 1:17 y ó:16). «Sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, está en muerte. Cualquiera que aborrece a su hermano, es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permaneciente en sí.» I Juan 3:14,15. Léase también I Juan 5:11-13. 6.3. ¿Tendrán la vida eterna los que rehúsen el Evangelio? Pedro pregunta: ¿Cuál «será el fin de aquellos que no obedecen el evangelio de Dios? » 1 Pedro 4:17. David da una clara respuesta cuando dice «Jehová guarda a los que le aman; empero destruirá a todos los impíos.» Salmo 145:20. Léase Proverbios 13:9. 6.4. Cuando Dios usa la palabra «destruir» para indicar el fin de los rebeldes, ¿significa esto que el pecador vivirá eternamente atormentado? Veamos cómo Dios usa la palabra destrucción Él dijo: «He aquí que yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir toda carne en que haya espíritu de vida debajo del cielo.» Génesis 6:17. Y a Noé le comunicó: «Y de todo lo que vive, de toda carne, dos de cada especie meterás en el arca, para que tengan vida contigo; macho y hembra serán.» Génesis 6:19. Es claro que la amenazante destrucción terminaría con la vida de los perversos, y que sólo seguirían con vida los que estuvieran en el arca. 6.5. ¿Cuál fue el resultado del Diluvio? «Murió toda carne que se mueve sobre la tierra, así de aves como de ganados, y de bestias, y de todo reptil que anda arrastrándose sobre la tierra, y todo hombre; todo lo que tenía aliento de espíritu de vida en sus narices, todo lo que había en la tie-rra, murió. Así fue destruida toda sustancia que vivía sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, y los reptiles, y las aves del cielo; y fueron traídos de la tierra; y quedó solamente Noé, y lo que con él estaba en el arca.» Génesis 7:21-23. Nota: El Señor al usar la palabra destruir para expresar el castigo de los impíos, quiere indicar exactamente lo que la palabra significa literalmente. La palabra hebrea traducida como destruir es Mambab en Génesis 6:7 y significa «raer,» «borrar» o destruir. 6.6. ¿A dónde lleva la senda de los injustos? Exhortó el Señor Jesús: «Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella.» Mateo 7:13. Nota: Al buscar la palabra destrucción se descubre que significa demolición, ruina, matanza o devastación. Destruir y destrucción nunca significan mantener con vida y en tormento. Lo que vive, mientras está con vida, no está destruido. 6.7. ¿Dónde serán destruidos los malos? Jesús dijo: «Temed antes a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.» Mateo 10:28. Nota: La palabra griega que significa infierno es Gehena o fuego de Gehena, que era un lugar de destrucción cerca de la muralla suroeste de Jerusalén. Era el basurero de la ciudad, y se conservaba siempre ardiendo con el fin de consumir los escombros. Los hombres no pueden vivir en medio del fuego. El fuego los consume. 6.8. ¿Cual será el fin de los enemigos de la cruz?. Su «fin será la perdición,» o su destrucción (Filipenses 3:19). 9. ¿Qué castigo tendrán los que no obedecen el Evangelio? «En llama de fuego, para dar el pago a los que no conocieron a Dios, ni obedecen el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo; los cuales serán castigados de eterna perdición por la presencia del Señor, y por la gloria de su potencia.» 2 Tesalonicenses 1:8,9. Nota: Es fácil comprender que la destrucción de un ser viviente produce muerte. «Eterna perdición» es lo mismo que decir de consecuencia eterna. Es un acto completado. Léase Judas verso 7 6.10. ¿Existirán los malos por toda la eternidad? «Sean consumidos de la tierra los pecadores, y los impíos dejen de ser.» Salmo 104:35 6.11. Después de ser quemados, ¿quedará alguna parte de los impíos? «He aquí que viene el día ardiente como un horno; y todos los soberbios, y todos los que hacen maldad, serán estopa; y aquel día que vendrá, los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos, el cual no les dejará ni raíz ni rama.» Malaquias 4: ¿Será Satanás también destruido? «Por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también (Cristo) participó de lo mismo, para destruir por la muerte al que tenía el imperio de la muerte, es a saber, al diablo.» Hebreos 2:14. Conclusión La destrucción de los impíos será total. Su destrucción será eterna. En parte alguna del universo quedará pecado o pecadores. Dios lo anunció: «Los impíos perecerán.» Salmo 37:20. «Los malignos serán talados..., de aquí a poco no será el malo; contemplarás su lugar y no parecerá.» Salmo 37 9,10. Dios no permitirá que debido a los efectos del pecado su creación sea echada a perder para siempre. Notemos la protesta de Dios contra los que tratan de «imaginar» que los malos existirán siempre: «¿Qué pensáis contra Jehová? El hará consumación, la tribulación no se levantará dos veces.» Nahum 1:9. De la misma manera que Dios destruyó la impenitente Ninive, también destruirá a todos los que se han endurecido en la rebelión.

¿Habrá Un Tormento Eterno? A
Tema: sobre verdades Biblicas " El maravilloso plan de Dios " El Estado del Hombre ¿Habrá Un Tormento Eterno? A 7. ¿HABRÁ UN TORMENTO ETERNO? ¿Apoya la Biblia la teoría de un tormento eterno para los rebeldes? Algunos creen que la palabra infierno significa un lago subterráneo donde las al-mas de los impíos son lanzadas al morir, y donde arden por toda la eternidad. Es importante examinar con cuidado cada texto que habla del infierno. Eso revelará lo que la Biblia enseña acerca de este tema. 7. ¿HABRÁ UN TORMENTO ETERNO? ¿Apoya la Biblia la teoría de un tormento eterno para los rebeldes? Algunos creen que la palabra infierno significa un lago subterráneo donde las al-mas de los impíos son lanzadas al morir, y donde arden por toda la eternidad. Es importante examinar con cuidado cada texto que habla del infierno. Eso revelará lo que la Biblia enseña acerca de este tema. 7.1. ¿Cuál es el significado de la palabra «infierno» en la Biblia? En la Biblia hay tres significados de «infierno»: a Significa tumba. El A. Testamento menciona esta palabra 31 veces y en cada caso usa el vocablo hebreo sheol, que significa tumba. El N. Testamento, de las 24 veces que menciona el infierno, 11 veces procede de la palabra griega hades, que significa tumba. La palabra hades equivale a la hebrea sheol. Comparar el Salmo 16:10 y Hechos 2:27, donde significa tumba en ambos lugares. b. Significa tinieblas. Una sola vez en el N. Testamento, infierno procede de la palabra griega tar-tarus y se refiere a las tinieblas del universo mate-rial. Ver 2 Pedro 2:4 y Judas 6. c. Significa valle de Hinnom. En el N. Testamento 12 veces infierno viene de la palabra griega Gehenna, una transliteración del hebreo de valle de Hinnom, situado en las afueras de Jerusalén. Cristo usó este valle para ilustrar el modo en que los rebeldes serán destruidos al fin de los mil años mencionados en Apocalipsis 20. Lea Marcos 9:43-48 y Apocalipsis 20:7-9,14,15; 21:8. 7.2. ¿Qué se quiere expresar diciendo «su gusano no muere»? Jesús usó la expresión «Donde su gusano no muere, y el fuego nunca se apaga.» Marcos 9:44. Nota: Cuando Jesús habló de Gehena, la gente entendía que estaba hablando del valle de Hinnom, que era el basurero de la ciudad. En la historia antigua de Israel, ese valle había llegado a ser un símbolo del juicio final, ya que en ese valle el juicio divino había caído sobre sus Ídolos y sus antepasados idólatras (Jeremías 7:32,3a). Y allí, lo que no devoraba el fuego era comido por los gusanos. Los gusanos no se referían al alma. La palabra griega sko-lex, traducida por gusano, no significa alma. En ese valle el fuego no se apagaba, porque había una constante cantidad de deshechos que se echaban allí cada día. Sin embargo, aunque el texto dice: «nunca se apaga,» en la actualidad no hay fuego ardiendo en ese lugar. El fuego que no se apaga y el gusano que no muere son usados pata mostrar que la destrucción final de los malos será completa. 7.3. ¿Cuanto tiempo es «para siempre»? Esa expresión «para siempre» se usa con frecuencia en la Biblia para referirse a un tiempo limitado y no a un periodo indefinido. Observemos: a. En la Epístola a Filemón, Pablo recomienda a Filemón que reciba a Onésimo «para siempre» (Verso 15). Pero cuando Onésimo murió, no podía seguir siendo criado para siempre. b. Deuteronomio 15:17 habla de ciertos siervos que servirían a su señor «para siempre.» Pero este «para siempre» terminaba al morir el siervo c. David debía ser rey «perpetuamente» (1 Crónicas 28:4), pero reinó sólo 40 años. d. Jonás cuenta que fue tragado por un gran pez, y dijo que estaría allí «para siempre» (Jonás 2:7); mas Jesús explicó que estuvo tres días (Mateo 12:39,40). Nota: La extensión del «para siempre» queda determinada por la forma en que se aplica y la naturaleza del sujeto a quien se aplica. Si decidimos que Dios vive para siempre, o que los santos vivirán para siempre, estamos indicando un periodo sin fin, debido a la naturaleza inmortal de Dios y a la naturaleza inmortal que recibirán los santos. Si decimos que los malos y Satanás serán quemados para siempre, quiere decir durante su vida, que no será por tiempo sin fin, porque por naturaleza ellos son mortales y no se les da vida eterna (I Juan 5:12). Así «para siempre» no significa necesariamente que nunca terminará. Significa continuidad sin interrupción, y el largo de la continuidad depende del objeto al cual se aplica. Cosa parecida sucede con la palabra «alto». Por ejemplo, un hombre alto puede significar 1.85 m, mientras que una montaña alta metros. 7.4. ¿Existirá Satanás por toda la eternidad? ¿Cuál será su fin, si no? «Entonces dirá a los que estarán a su izquierda: Apartaos de mi malditos al fuero eterno preparado para el diablo y para sus ángeles.» Mateo 25:41. Nota: Bajo la figura del príncipe de Tiro, se profetiza lo siguiente sobre Satanás: «Con la multitud de tus maldades, y con la iniquidad de tu contratación ensuciaste tu santuario; yo pues saqué fuego de en medio de ti, el cual te consumió, y púsete en ceniza sobre la tierra a los ojos de todos los que te miran. Todos los que te conocieron de entre los pueblos, se maravillarán sobre ti; en espanto serás, y para siempre dejarás de ser.» Ezequiel 28:18,19. 7.5. ¿Se extinguirá el fuego del infierno? Así como Dios destruyó a los impíos de Babilonia, así destruirá finalmente y borrará del universo toda señal de pecado. Hablando de los injustos, dice: «Serán como tamo; fuego los quemará, no salvarán sus vidas del poder de la llama; no quedará brasa para calentarse, ni lumbre a la cual se sienten.» Isaías 47:14. Nota: Se dice que «el diablo que los engañaba, fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde está la bestia y el falso profeta; y serán atormenta-dos día y noche para siempre jamás.» Apocalipsis 20:10. Este tormento sólo durará hasta que todo reste convertido en ceniza. Cuando el humo de su tormento haya ascendido, desaparecerá para siempre. Léase Apocalipsis 14:11. 7.6. ¿Habrá un castigo eterno? No. Eso indica un acto continuado, sin interrupción. Jesús dijo que el castigo de los malos será una acción acabada. Será eterna en su naturaleza. «Irán estos al tormento eterno, y los justos a la vida eterna.» Mateo 25:46. Nota: En realidad, el castigo será tan completo y definitivo que los impíos no existirán más, dejarán de existir. Léase el Salmo 37:9,10. Conclusión ¿Por qué habrá un lago de fuego? La intención de Dios es constituir un universo limpio. Para alcanzar este propósito el diablo y todo pecado así como los pecadores deben ser destruidos. «Vivo yo dice el Señor Jehová, que no quiero la muerte del impío, sino que se torne el impío de su camino. y que viva. Volveos, volveos de vuestros malos caminos; ¿por qué moriréis, oh casa de Israel?» Ezequiel 33:11. Ninguna persona termina necesariamente en el lago de fuego. Jesús es nuestra salida, nuestro único medio de salvación. Léase Juan 3:16.

¿Habrá Un Tormento Eterno? B
Tema: sobre verdades Biblicas " El maravilloso plan de Dios " El Estado del Hombre ¿Habrá Un Tormento Eterno? B 7.1. ¿Cuál es el significado de la palabra «infierno» en la Biblia? ¿Qué se quiere expresar diciendo «su gusano no muere»? 7.3. ¿Cuanto tiempo es «para siempre»? ¿Existirá Satanás por toda la eternidad? ¿Cuál será su fin, si no? 7.5. ¿Se extinguirá el fuego del infierno? ¿Habrá un castigo eterno? 7. ¿HABRÁ UN TORMENTO ETERNO? ¿Apoya la Biblia la teoría de un tormento eterno para los rebeldes? Algunos creen que la palabra infierno significa un lago subterráneo donde las al-mas de los impíos son lanzadas al morir, y donde arden por toda la eternidad. Es importante examinar con cuidado cada texto que habla del infierno. Eso revelará lo que la Biblia enseña acerca de este tema. 7.1. ¿Cuál es el significado de la palabra «infierno» en la Biblia? En la Biblia hay tres significados de «infierno»: a Significa tumba. El A. Testamento menciona esta palabra 31 veces y en cada caso usa el vocablo hebreo sheol, que significa tumba. El N. Testamento, de las 24 veces que menciona el infierno, 11 veces procede de la palabra griega hades, que significa tumba. La palabra hades equivale a la hebrea sheol. Comparar el Salmo 16:10 y Hechos 2:27, donde significa tumba en ambos lugares. b. Significa tinieblas. Una sola vez en el N. Testamento, infierno procede de la palabra griega tar-tarus y se refiere a las tinieblas del universo mate-rial. Ver 2 Pedro 2:4 y Judas 6. c. Significa valle de Hinnom. En el N. Testamento 12 veces infierno viene de la palabra griega Gehenna, una transliteración del hebreo de valle de Hinnom, situado en las afueras de Jerusalén. Cristo usó este valle para ilustrar el modo en que los rebeldes serán destruidos al fin de los mil años mencionados en Apocalipsis 20. Lea Marcos 9:43-48 y Apocalipsis 20:7-9,14,15; 21:8. 7.2. ¿Qué se quiere expresar diciendo «su gusano no muere»? Jesús usó la expresión «Donde su gusano no muere, y el fuego nunca se apaga.» Marcos 9:44. Nota: Cuando Jesús habló de Gehena, la gente entendía que estaba hablando del valle de Hinnom, que era el basurero de la ciudad. En la historia antigua de Israel, ese valle había llegado a ser un símbolo del juicio final, ya que en ese valle el juicio divino había caído sobre sus Ídolos y sus antepasados idólatras (Jeremías 7:32,3a). Y allí, lo que no devoraba el fuego era comido por los gusanos. Los gusanos no se referían al alma. La palabra griega sko-lex, traducida por gusano, no significa alma. En ese valle el fuego no se apagaba, porque había una constante cantidad de deshechos que se echaban allí cada día. Sin embargo, aunque el texto dice: «nunca se apaga,» en la actualidad no hay fuego ardiendo en ese lugar. El fuego que no se apaga y el gusano que no muere son usados pata mostrar que la destrucción final de los malos será completa. 7.3. ¿Cuanto tiempo es «para siempre»? Esa expresión «para siempre» se usa con frecuencia en la Biblia para referirse a un tiempo limitado y no a un periodo indefinido. Observemos: a. En la Epístola a Filemón, Pablo recomienda a Filemón que reciba a Onésimo «para siempre» (Verso 15). Pero cuando Onésimo murió, no podía seguir siendo criado para siempre. b. Deuteronomio 15:17 habla de ciertos siervos que servirían a su señor «para siempre.» Pero este «para siempre» terminaba al morir el siervo c. David debía ser rey «perpetuamente» (1 Crónicas 28:4), pero reinó sólo 40 años. d. Jonás cuenta que fue tragado por un gran pez, y dijo que estaría allí «para siempre» (Jonás 2:7); mas Jesús explicó que estuvo tres días (Mateo 12:39,40). Nota: La extensión del «para siempre» queda determinada por la forma en que se aplica y la naturaleza del sujeto a quien se aplica. Si decidimos que Dios vive para siempre, o que los santos vivirán para siempre, estamos indicando un periodo sin fin, debido a la naturaleza inmortal de Dios y a la naturaleza inmortal que recibirán los santos. Si decimos que los malos y Satanás serán quemados para siempre, quiere decir durante su vida, que no será por tiempo sin fin, porque por naturaleza ellos son mortales y no se les da vida eterna (I Juan 5:12). Así «para siempre» no significa necesariamente que nunca terminará. Significa continuidad sin interrupción, y el largo de la continuidad depende del objeto al cual se aplica. Cosa parecida sucede con la palabra «alto». Por ejemplo, un hombre alto puede significar 1.85 m, mientras que una montaña alta metros. 7.4. ¿Existirá Satanás por toda la eternidad? ¿Cuál será su fin, si no? «Entonces dirá a los que estarán a su izquierda: Apartaos de mi malditos al fuero eterno preparado para el diablo y para sus ángeles.» Mateo 25:41. Nota: Bajo la figura del príncipe de Tiro, se profetiza lo siguiente sobre Satanás: «Con la multitud de tus maldades, y con la iniquidad de tu contratación ensuciaste tu santuario; yo pues saqué fuego de en medio de ti, el cual te consumió, y púsete en ceniza sobre la tierra a los ojos de todos los que te miran. Todos los que te conocieron de entre los pueblos, se maravillarán sobre ti; en espanto serás, y para siempre dejarás de ser.» Ezequiel 28:18,19. 7.5. ¿Se extinguirá el fuego del infierno? Así como Dios destruyó a los impíos de Babilonia, así destruirá finalmente y borrará del universo toda señal de pecado. Hablando de los injustos, dice: «Serán como tamo; fuego los quemará, no salvarán sus vidas del poder de la llama; no quedará brasa para calentarse, ni lumbre a la cual se sienten.» Isaías 47:14. Nota: Se dice que «el diablo que los engañaba, fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde está la bestia y el falso profeta; y serán atormenta-dos día y noche para siempre jamás.» Apocalipsis 20:10. Este tormento sólo durará hasta que todo reste convertido en ceniza. Cuando el humo de su tormento haya ascendido, desaparecerá para siempre. Léase Apocalipsis 14:11. 7.6. ¿Habrá un castigo eterno? No. Eso indica un acto continuado, sin interrupción. Jesús dijo que el castigo de los malos será una acción acabada. Será eterna en su naturaleza. «Irán estos al tormento eterno, y los justos a la vida eterna.» Mateo 25:46. Nota: En realidad, el castigo será tan completo y definitivo que los impíos no existirán más, dejarán de existir. Léase el Salmo 37:9,10. Conclusión ¿Por qué habrá un lago de fuego? La intención de Dios es constituir un universo limpio. Para alcanzar este propósito el diablo y todo pecado así como los pecadores deben ser destruidos. «Vivo yo dice el Señor Jehová, que no quiero la muerte del impío, sino que se torne el impío de su camino. y que viva. Volveos, volveos de vuestros malos caminos; ¿por qué moriréis, oh casa de Israel?» Ezequiel 33:11. Ninguna persona termina necesariamente en el lago de fuego. Jesús es nuestra salida, nuestro único medio de salvación. Léase Juan 3:16.

¿Bajo Cristo Al Infierno? A
Tema: sobre verdades Biblicas " El maravilloso plan de Dios " El Estado del Hombre ¿Bajo Cristo Al Infierno? A 8. ¿BAJO CRISTO AL INFIERNO? Hay quienes creen que el pecador, después de su muerte, tendrá otra oportunidad de salvarse. Dicen que al morir los pecadores van al mundo de los espíritus y allí se les predica de nuevo el evangelio.

¿Bajo Cristo Al Infierno? B
Tema: sobre verdades Biblicas " El maravilloso plan de Dios " El Estado del Hombre ¿Bajo Cristo Al Infierno? B 8.1. ¿Bajó Cristo al infierno? 8.2. ¿Qué enseñanza dan los apóstoles acerca de Cristo después de su muerte? 8.3. ¿Debiera practicarse el bautismo a los muertos? ¿Es esto bíblico? 8.4. ¿De qué trata Pablo en 1 Corintios 15? 8.5. ¿Cómo se predicó el evangelio a los muertos? ¿Cómo predicó Cristo a los «espíritus encarcelados»? 8. ¿BAJO CRISTO AL INFIERNO? Hay quienes creen que el pecador, después de su muerte, tendrá otra oportunidad de salvarse. Dicen que al morir los pecadores van al mundo de los espíritus y allí se les predica de nuevo el evangelio 8.1. ¿Bajó Cristo al infierno? El profeta David «habló de la resurrección de Cristo fue su alma no fue dejada en el infierno, ni su carne vio corrupción.» Hechos 2:31. Nota: La palabra traducida aquí por «infierno» es la misma que en 1 Corintios 15:55 se traduce «sepulcro.» Ahí dice: «¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿dónde, o sepulcro, tu victoria? » Tanto es así, que al margen de Hechos 2:31, en vez de infierno, menciona la palabra «sepulcro». Este texto dice que Cristo no se quedó en el sepulcro, que resucitó. Los apóstoles nunca enseñaron que Jesús fuera a un lugar de tormento al morir. 8.2. ¿Qué enseñanza dan los apóstoles acerca de Cristo después de su muerte? «Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús nazareno, varón aprobado de Dios entre vosotros en maravillas y prodigios y señales, que Dios hizo por él en medio de vosotros, como también vosotros sabéis; a éste, entregado por determinado consejo y providencia de Dios, prendisteis y matasteis por mano de los inicuos, crucificándole; al cual Dios levantó, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era imposible ser detenido de ella...A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos.» Hechos 2:22-24,32. Nota: Cristo se elevó triunfante sobre la muerte. Y su promesa para los que le aman y le sirven es: «Porque yo vivo..., vosotros también viviréis.» Juan 14:19. 8.3. ¿Debiera practicarse el bautismo a los muertos? ¿Es esto bíblico? «De otro modo, ¿que harán los que se bautizan por los muertos, si en ninguna manera los muertos resucitan? ¿Por qué pues se bautizan por los muertos?» I Corintios 15:29. Nota: En este pasaje Pablo habla de una práctica errónea la cual algunos cristianos eran bautizados mediante algunos parientes o amigos muertos que no habían sido bautizados durante su vida. Asumían que esos parientes o amigos se salvarían sin una decisión por parte de ellos. Pablo no presenta ninguna posibilidad de salvación después de la muerte de una persona. El que quiere salvarse debe aceptar personalmente a Cristo, arrepentirse y confesar sus pecados, para que el bautismo le beneficie y pueda ser salvo. La muerte marca el fin de la oportunidad de salvarse. Léase el Salmo 49:7-9. Ni aún los hombres más justos podrán salvar a otros- solo a ellos mismos. Léase Ezequiel 14:14,16. 8.4. ¿De qué trata Pablo en 1 Corintios 15? «Primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí; que Cristo fue muerto por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día.» 1 Corintios 15:3,4. Nota: En este capitulo, el tema de Pablo no es el estado del hombre en la muerte, ni la posibilidad de una segunda oportunidad de salvación después de la muerte; el tema es la certeza de la resurrección. Pablo enseña que Jesús ha resucitado, que no estaba muerto. Su siguiente punto fue que la resurrección de Cristo es la seguridad de que los que en Él creen, también resucitarán. Y cierra su razonamiento diciendo: «Así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados. Mas cada uno en su orden; Cristo las primicias; Luego los que son de Cristo, en su venida. Luego el fin; cuando entregará el reino a Dios y al Padre; cuando habrá quitado todo imperio, y toda potencia y toda potestad.» I Corintios 15:22-24. 8.5. ¿Cómo se predicó el evangelio a los muertos? «Por esto también ha sido predicado el evangelio a los muertos; para que sean juzgados en carne según los hombres, y vivan en espíritu según Dios.» I Pedro 4:6 Nota: Una lectura rápida y poco profunda de este texto puede dar la impresión de que el evangelio se predicó a los muertos. En realidad, ¿qué dice este texto? Leamos este pasaje con la explicación intercalada entre paréntesis: «Por esto también ha sido predicado (en el pasado) el evangelio a los (que ahora están) muertos;» Esas personas a quienes fue predicado el evangelio, estaban vivos cuando se les predicó, pero están muertos ahora. Es imposible predicar a los muertos, puesto que la Biblia dice: «Los muertos nada saben». Eclesiastés 9 5. 8.6. ¿Cómo predicó Cristo a los «espíritus encarcelados»? Cristo «también fue y predicó a los espíritus encarcelados; los cuales en otro tiempo fueron desobedientes, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, cuando se aparejaba el arca; en la cual pocas, es a saber, ocho personas fueron salvas por agua.» I Pedro 3:19,20. Nota: La Biblia no enseña el concepto de espíritus sin envoltura humana. El término espíritu se usa a veces para significar una persona. Léase I Juan 4:1; 2 Timoteo 4:22. Pedro está declarando que Cristo predicó a los antediluvianos contemporáneos de Noé. Estaban en la prisión del pecado. Mediante el espíritu santo y por medio del ministerio de Noé, la provisión alcanzada en el Calvario fue ofrecida a los antediluvianos. En realidad, jamás se efectuó otra provisión mediante la cual los hombres pudieran escapar de la prisión del diablo (Hechos 4:12). Conclusión La Biblia no explica que Cristo en persona predicara a los espíritus encarcelados. Él predicó mediante el Espíritu Santo, usando el ministerio de Noé (Génesis ó:3; 2 Pedro 2:5). Y «espíritus encarcelados» se refiere a hombres y mujeres en vida. Ni un sólo texto en toda la Biblia habla jamás de que el infierno el lago de fuego sea una prisión. El ministerio de Cristo fue bien bosquejado por Isaías cuando dijo: «Yo Jehová te he llamado en justicia, y te tendré por la mano; te guardaré y te pondré por alianza del pueblo, por luz de las gentes; para que abras ojos de ciegos, para que saques de la cárcel a los presos, y de casas de prisión a los que están de asiento en tinieblas.» Isaías 42:ó,7. Las puertas de la salvación ahora están abiertas. Mañana quizá sea demasiado tarde. Después de la muerte no habrá más oportunidad de salvación. «Porque el sepulcro no te celebrará, ni te alabará la muerte; ni los que descienden al hoyo esperarán tu verdad.» Isaías 38:18.

¿Fue Al Cielo El Ladrón Que Se Arrepintió? A
Tema: sobre verdades Biblicas " El maravilloso plan de Dios " El Estado del Hombre ¿Fue Al Cielo El Ladrón Que Se Arrepintió? A 9. ¿FUE AL CIELO EL LADRÓN QUE SE ARREPINTIÓ? Uno de los pasajes populares de la Escritura, usado con más frecuencia para probar que el hombre es inmortal y que recibe su recompensa al morir, es el relato bíblico del ladrón que se arrepintió en la cruz. El ladrón pidió a Jesús: «Acuérdate de mi cuando vinieres en tu reino. Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo hoy estarás conmigo en el paraíso.» Lucas 23:42,43. 9. ¿FUE AL CIELO EL LADRÓN QUE SE ARREPINTIÓ? Uno de los pasajes populares de la Escritura, usado con más frecuencia para probar que el hombre es inmortal y que recibe su recompensa al morir, es el relato bíblico del ladrón que se arrepintió en la cruz. El ladrón pidió a Jesús: «Acuérdate de mi cuando vinieres en tu reino. Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo hoy estarás conmigo en el paraíso.» Lucas 23:42,43. 9.1. ¿Dio promesa Jesús al ladrón arrepentido que subiría al cielo el día de su crucifixión? La forma original griega está sin ninguna puntuación. La palabra «que» que aparece en algunas versiones de la Biblia, no existe en el original griego. El adverbio «hoy» está entre las dos siguientes cláusulas: «De cierto te digo» y «conmigo estarás en el paraíso». El adverbio «hoy>> puede modificar a cualquiera de las dos cláusulas. Por tanto, la cuestión es: ¿Qué quiso decir Jesús? ¿Prometió Cristo que el ladrón estaría con El ese mismo día en el paraíso? ¿O sencillamente k dijo que en ese día le daba la seguridad de la salvación? La única forma de saber qué quiso decir Jesús, está en entender la respuesta bíblica al resto de las preguntas de este estudio. Nota: Es notorio que los manuscritos griegos más antiguos del Nuevo Testamento no tienen puntuación. Se dice que la puntuación fue introducida por Aldo Manucio, un impresor veneciano de los siglos XV y XVI. Por tanto, la puntuación de la Biblia es humana y variable. Y cambiando una coma de lugar, se puede cambiar todo el sentido de un pasaje bíblico. 9.2. ¿Que es el paraíso? En el Nuevo Testamento el término paraíso se menciona sólo tres veces: En Lucas 23:43; 2 Corintios 12:4 y en Apocalipsis 2:7. En 2 Corintios 12:2-4, Pablo presenta al paraíso como sinónimo de ciclo. El árbol de la vida mencionado en Apocalipsis 2 7 dice que está «en medio del paraíso de Dios». Y Apocalipsis 21:1-3,10 y 22:1-5, asocia el árbol de la vida con la nueva tierra, la nueva Jerusalén, cl río de la vida y el trono de Dios. Entonces, es evidente que en el Nuevo Testamento, el paraíso es el cielo. 9.3. ¿Dónde estuvo Cristo el día de su crucifixión? José de Arimatea «llegó a Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús. Y quitado, lo envolvió en una sábana y le puso en un sepulcro abierto en una peña». Lucas 23:52,53. 9.4. ¿Se presentó Cristo, ante su Padre, el día de su muerte? No, porque tres días después de su crucifixión Jesús dijo a María- «No me toques, porque aún no he subido al Padre.»Juan 20:17. 9.5. ¿Qué¿ había enseñado Jesús sobre el momento en que los que se salven recibirían su recompensa en el paraíso? Menos de veinticuatro horas antes de que Jesús hiciera esa promesa al ladrón, Jesús había prometido a sus discípulos ir ante el Padre, a preparar lugar para ellos, y un día volver a esta tierra para llevarlos consigo y entonces darles la recompensa. Incluso el ladrón sabía que la recompensa de los justos, no se recibe al morir, sino al regreso de Cristo a esta tierra, como Jesús mismo había enseñado: «El Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno conforme a sus obras.» Mateo Léase también Mateo 25:31 y 34. Por eso, el ladrón no le pidió a Cristo que lo llevara al cielo ese mismo día, sino «cuando vinieres en tu reino». Lucas 23:42. Conclusión Decir que el ladrón subió al cielo el día de la crucifixión, y usar esta idea para apoyar la inmortalidad del hombre, depende apenas de la posición de una coma. Esta no es una manera segura de entender la Biblia. Ni es correcto hacer de este texto la base para una doctrina que contradice todos los demás pasajes claros de la Escritura acerca de este tema. Además, según Juan 19:31-33 es evidente que el ladrón no murió en el día de la crucifixión. Hay una sola manera de alcanzar la vida eterna, la que se concede el día de la resurrección. «El que cree en el Hijo, tiene vida eterna; mas el que es incrédulo al Hijo, no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.» Juan 3:36. La resurrección de Cristo es la garantía de que la persona que está en Cristo, recibirá la vida eterna. Lea 1 Corintios 15:16-22.

¿Fue Al Cielo El Ladrón Que Se Arrepintió? B
Tema: sobre verdades Biblicas " El maravilloso plan de Dios " El Estado del Hombre ¿Fue Al Cielo El Ladrón Que Se Arrepintió? B 9.1. ¿Dio promesa Jesús al ladrón arrepentido que subiría al cielo el día de su crucifixión? 9.2. ¿Que es el paraíso? 9.3. ¿Dónde estuvo Cristo el día de su crucifixión? ¿Se presentó Cristo, ante su Padre, el día de su muerte? ¿Qué¿ había enseñado Jesús sobre el momento en que los que se salven recibirían su recompensa en el paraíso? 9. ¿FUE AL CIELO EL LADRÓN QUE SE ARREPINTIÓ? Uno de los pasajes populares de la Escritura, usado con más frecuencia para probar que el hombre es inmortal y que recibe su recompensa al morir, es el relato bíblico del ladrón que se arrepintió en la cruz. El ladrón pidió a Jesús: «Acuérdate de mi cuando vinieres en tu reino. Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo hoy estarás conmigo en el paraíso.» Lucas 23:42,43. 9.1. ¿Dio promesa Jesús al ladrón arrepentido que subiría al cielo el día de su crucifixión? La forma original griega está sin ninguna puntuación. La palabra «que» que aparece en algunas versiones de la Biblia, no existe en el original griego. El adverbio «hoy» está entre las dos siguientes cláusulas: «De cierto te digo» y «conmigo estarás en el paraíso». El adverbio «hoy>> puede modificar a cualquiera de las dos cláusulas. Por tanto, la cuestión es: ¿Qué quiso decir Jesús? ¿Prometió Cristo que el ladrón estaría con El ese mismo día en el paraíso? ¿O sencillamente k dijo que en ese día le daba la seguridad de la salvación? La única forma de saber qué quiso decir Jesús, está en entender la respuesta bíblica al resto de las preguntas de este estudio. Nota: Es notorio que los manuscritos griegos más antiguos del Nuevo Testamento no tienen puntuación. Se dice que la puntuación fue introducida por Aldo Manucio, un impresor veneciano de los siglos XV y XVI. Por tanto, la puntuación de la Biblia es humana y variable. Y cambiando una coma de lugar, se puede cambiar todo el sentido de un pasaje bíblico. 9.2. ¿Que es el paraíso? En el Nuevo Testamento el término paraíso se menciona sólo tres veces: En Lucas 23:43; 2 Corintios 12:4 y en Apocalipsis 2:7. En 2 Corintios 12:2-4, Pablo presenta al paraíso como sinónimo de ciclo. El árbol de la vida mencionado en Apocalipsis 2 7 dice que está «en medio del paraíso de Dios». Y Apocalipsis 21:1-3,10 y 22:1-5, asocia el árbol de la vida con la nueva tierra, la nueva Jerusalén, cl río de la vida y el trono de Dios. Entonces, es evidente que en el Nuevo Testamento, el paraíso es el cielo. 9.3. ¿Dónde estuvo Cristo el día de su crucifixión? José de Arimatea «llegó a Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús. Y quitado, lo envolvió en una sábana y le puso en un sepulcro abierto en una peña». Lucas 23:52,53. 9.4. ¿Se presentó Cristo, ante su Padre, el día de su muerte? No, porque tres días después de su crucifixión Jesús dijo a María- «No me toques, porque aún no he subido al Padre.»Juan 20:17. 9.5. ¿Qué¿ había enseñado Jesús sobre el momento en que los que se salven recibirían su recompensa en el paraíso? Menos de veinticuatro horas antes de que Jesús hiciera esa promesa al ladrón, Jesús había prometido a sus discípulos ir ante el Padre, a preparar lugar para ellos, y un día volver a esta tierra para llevarlos consigo y entonces darles la recompensa. Incluso el ladrón sabía que la recompensa de los justos, no se recibe al morir, sino al regreso de Cristo a esta tierra, como Jesús mismo había enseñado: «El Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno conforme a sus obras.» Mateo Léase también Mateo 25:31 y 34. Por eso, el ladrón no le pidió a Cristo que lo llevara al cielo ese mismo día, sino «cuando vinieres en tu reino». Lucas 23:42. Conclusión Decir que el ladrón subió al cielo el día de la crucifixión, y usar esta idea para apoyar la inmortalidad del hombre, depende apenas de la posición de una coma. Esta no es una manera segura de entender la Biblia. Ni es correcto hacer de este texto la base para una doctrina que contradice todos los demás pasajes claros de la Escritura acerca de este tema. Además, según Juan 19:31-33 es evidente que el ladrón no murió en el día de la crucifixión. Hay una sola manera de alcanzar la vida eterna, la que se concede el día de la resurrección. «El que cree en el Hijo, tiene vida eterna; mas el que es incrédulo al Hijo, no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.» Juan 3:36. La resurrección de Cristo es la garantía de que la persona que está en Cristo, recibirá la vida eterna. Lea 1 Corintios 15:16-22.

El Rico Y Lázaro A Tema: sobre verdades Biblicas
" El maravilloso plan de Dios " El Estado del Hombre El Rico Y Lázaro A 10. EL RICO Y LÁZARO Otro pasaje de la Escritura muy usado para apoyar la doctrina de la inmortalidad inherente en el hombre es el relato del rico y Lázaro. Léase Lucas 16: Hay dos puntos de vista acerca de este caso. Algunos dicen que es una historia real de dos hombres, y otros dicen que es una historia irreal usada como parábola. Este relato se usa para probar dos doctrinas: Que el hombre es consciente de la muerte y la resurrección, y que los hombres entran en su recompensa o su castigo al morir. 10. EL RICO Y LÁZARO Otro pasaje de la Escritura muy usado para apoyar la doctrina de la inmortalidad inherente en el hombre es el relato del rico y Lázaro. Léase Lucas 16: Hay dos puntos de vista acerca de este caso. Algunos dicen que es una historia real de dos hombres, y otros dicen que es una historia irreal usada como parábola. Este relato se usa para probar dos doctrinas: Que el hombre es consciente de la muerte y la resurrección, y que los hombres entran en su recompensa o su castigo al morir. 10.1- ¿Quién fue llevado por los ángeles al seno de Abraham? «Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham.» Lucas 16:22. Nota: Si éste fuera un relato real, estaríamos obligados a creer que el mendigo fue llevado corporalmente, con sus harapos y llagas al seno de Abraham-. 10.2. ¿Qué¿ sucedió con el rico? «Murió también el rico, y fue sepultado. Y en el infierno alzó sus ojos, estando en los tormentos, y vio a Abraham de lejos, y a Lázaro en su seno. Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mi, y envía a Lázaro que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque soy atormentado en esta llama.» Lucas 16:22-24. 10.3. ¿Volvió el rico a vivir después de haber muerto y haber sido llevado al infierno? Algunos se aventuran a responder que el protagonista de este relato, no fue el Lázaro real sino su alma. Este relato no menciona el alma del rico ni de Lázaro. No tenemos derecho a agregar nada a la Palabra de Dios. A las dos personas se las describe presentes en cuerpo en el lugar de su remuneración (se habla de su "dedo", y de «mi lengua»). 10.4. ¿Cual es el significado evidente de esta parábola? No se refiere a ningún futuro castigo. No se refiere a la condición del hombre entre la muerte y la resurrección. El tema del cual estaba hablando Cristo está mencionado en Lucas 15:2- «Murmuraban los fariseos y los escribas, diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come.» Nota: Jesús no negó esa acusación, y para justificar sus acciones presentó varias parábolas: a. Lucas 15:3-7 es la parábola de la oveja perdida. Así como los fariseos se esforzaban por traer al redil una oveja perdida, y cuando la hallaban se regocijaban, Jesús les dijo: «Así habrá más gozo en el cielo de un pecador que se arrepiente, que de noventa y nueve justos, que no necesitan arrepentimiento» (verso 7). - b. Lucas 15:8-10 registra la parábola de la moneda perdida. Los fariseos concordarían con que la mujer buscara la moneda perdida y se regocijara al encontrarla. Entonces repitió su declaración acerca del gozo del cielo por un pecador que se arrepiente. c. Lucas 15:11-32 presenta la parábola del hijo pródigo, con la cual refuerza su punto contra los fariseos. Ellos se esfuerzan por hallar la oveja y la moneda y se alegraban al encontrarlas. Pero cuando los perdidos se acercaban a Cristo en busca de salvación, obraban como el hermano mayor de esta parábola y se entendían. d. Lucas 16:1-13 cuenta la parábola del mayordomo infiel. Pero los fariseos rehusaban impresionarse por la buena obra de Cristo. Se le oponían y no simpatizaban con su obra salvadora. El verso 14 afirma que «se burlaban de él». En Lucas 16:15-18 Jesús menciona la naturaleza permanente de su santa ley moral. Pero aunque los fariseos se apegaban a la ley, rechazaban el remedio de Cristo para el pecado de ellos. La ley no puede salvar, pero Cristo salva. Sin embargo los fariseos rechazaron ese arreglo. e. Por eso en la parábola del rico y Lázaro, Cristo ilustra vivamente la triste consecuencia del rechazo que los judíos hacían de Cristo. 10.5. El término «infierno» usado en «la parábola de Lázaro y el rico, ¿es el infierno ígneo, el lugar de tormento de los impíos? No. La palabra griega usada en el original de esta parábola es hades, cuyo significado es tumba. 10.6. Entonces, ¿por qué el rico en el infierno (hades o tumba) aparece vivo? Hay tres razones que responden a esta pregunta: a Cristo hizo frente a la gente en el mismo terreno de ellos. b. En ese tiempo, la idea del estado consciente del hombre después de la muerte era sostenida por muchos. Cristo extrajo la idea para este relato de esa creencia judía común-por supuesto contraria a la Escritura, aunque fuera una creencia judía corriente. (Esto fue apoyado por el historiador judío Flavio Josefo en su «Discurso para los griegos acerca del Hades»). c. Cristo enmarcó su parábola de modo que enseñara importantes verdades a través de las opiniones preconcebidas de los judíos. 10.7. ¿Cuáles son algunas de las lecciones enseñadas por esta parábola? a. Es en esta vida cuando el hombre determina su destino. b. No hay más oportunidad de salvación después de la muerte. c. Por su propia elección el hombre establece un gran abismo entre él y Dios. d. Presenta un contraste entre el rico que no confía en Dios y el pobre que confía en Dios. 10.8. ¿A quién rogó el rico pidiendo ayuda? «Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mi, y envía a Lázaro que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque soy atormentado en esta llama.» Lucas 16:24. Nota: Luego pidió ayuda adicional para sus hermanos que aún vivían, diciendo: «Ruégote, pues, padre, que le envíes a la casa de mi padre; porque tengo cinco hermanos; para que les testifique , por que no vengan ellos también a este lugar de tormento.» Lucas 16:27,28. Este pedido alude a Dios, como si Dios no lo hubiera amonestado plenamente a él. 10.9. ¿Que tiene mas valor, los milagros o la Palabra escrita de Dios? «Y Abraham le dice: A Moisés y a los profetas tienen; óiganlos. El entonces dijo: No, padre Abraham; mas si alguno fuere a ellos de los muertos, se arrepentirán. Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán, si alguno se levantare de los muertos.» Lucas 16:29-31. Nota: La Palabra escrita de Dios es más importante que cualquier milagro. Esto quedó probado por el último milagro de Cristo, cuando él resucitó al Lázaro de Betania , que había estado muerto hacía cuatro días. A pesar de ese tremendo milagro público, siguieron rechazando a Cristo y hasta querían matar a Lázaro (Juan 12:9-11). ¿Cuál era el abismo que había entre el rico y Abraham? Era el abismo de la desobediencia. Abraham había creído a Dios y le había servido con fe y obediencia. A pesar de que los judíos eran sus descendientes, estaban rechazando al Mesías a quien Abraham había aceptado por fe. Jesús les dijo: «Abraham vuestro padre se gozó por ver mi día; y lo vio, y se gozó.» Juan 8:56. Conclusión Jesús vino para quitar el muro de separación entre los judíos y los gentiles. Vino a dar a todos la misma oportunidad de salvación. Esta parábola no menciona ningún futuro castigo ni la condición del hombre entre la muerte y la resurrección. No hay apoyo en esta parábola para la inmortalidad del alma. La única manera de alcanzar la vida en el mundo venidero después de la muerte es mediante la resurrección de los justos. Dice Pablo: «Si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó. Entonces también los que durmieron en Cristo son perdidos.» 1 Corintios 15:16 y 18. Preparémonos ahora, para estar listos para el regreso de Cristo.

El Rico Y Lázaro B Tema: sobre verdades Biblicas
" El maravilloso plan de Dios " El Estado del Hombre El Rico Y Lázaro B 10.1- ¿Quién fue llevado por los ángeles al seno de Abraham? ¿Qué¿ sucedió con el rico? ¿Volvió el rico a vivir después de haber muerto y haber sido llevado al infierno? 10.4. ¿Cual es el significado evidente de esta parábola? 10.5. El término «infierno» usado en «la parábola de Lázaro y el rico, ¿es el infierno ígneo, el lugar de tormento de los impíos? 10. EL RICO Y LÁZARO Otro pasaje de la Escritura muy usado para apoyar la doctrina de la inmortalidad inherente en el hombre es el relato del rico y Lázaro. Léase Lucas 16: Hay dos puntos de vista acerca de este caso. Algunos dicen que es una historia real de dos hombres, y otros dicen que es una historia irreal usada como parábola. Este relato se usa para probar dos doctrinas: Que el hombre es consciente de la muerte y la resurrección, y que los hombres entran en su recompensa o su castigo al morir. 10.1- ¿Quién fue llevado por los ángeles al seno de Abraham? «Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham.» Lucas 16:22. Nota: Si éste fuera un relato real, estaríamos obligados a creer que el mendigo fue llevado corporalmente, con sus harapos y llagas al seno de Abraham-. 10.2. ¿Qué¿ sucedió con el rico? «Murió también el rico, y fue sepultado. Y en el infierno alzó sus ojos, estando en los tormentos, y vio a Abraham de lejos, y a Lázaro en su seno. Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mi, y envía a Lázaro que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque soy atormentado en esta llama.» Lucas 16:22-24. 10.3. ¿Volvió el rico a vivir después de haber muerto y haber sido llevado al infierno? Algunos se aventuran a responder que el protagonista de este relato, no fue el Lázaro real sino su alma. Este relato no menciona el alma del rico ni de Lázaro. No tenemos derecho a agregar nada a la Palabra de Dios. A las dos personas se las describe presentes en cuerpo en el lugar de su remuneración (se habla de su "dedo", y de «mi lengua»). 10.4. ¿Cual es el significado evidente de esta parábola? No se refiere a ningún futuro castigo. No se refiere a la condición del hombre entre la muerte y la resurrección. El tema del cual estaba hablando Cristo está mencionado en Lucas 15:2- «Murmuraban los fariseos y los escribas, diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come.» Nota: Jesús no negó esa acusación, y para justificar sus acciones presentó varias parábolas: a. Lucas 15:3-7 es la parábola de la oveja perdida. Así como los fariseos se esforzaban por traer al redil una oveja perdida, y cuando la hallaban se regocijaban, Jesús les dijo: «Así habrá más gozo en el cielo de un pecador que se arrepiente, que de noventa y nueve justos, que no necesitan arrepentimiento» (verso 7). - b. Lucas 15:8-10 registra la parábola de la moneda perdida. Los fariseos concordarían con que la mujer buscara la moneda perdida y se regocijara al encontrarla. Entonces repitió su declaración acerca del gozo del cielo por un pecador que se arrepiente. c. Lucas 15:11-32 presenta la parábola del hijo pródigo, con la cual refuerza su punto contra los fariseos. Ellos se esfuerzan por hallar la oveja y la moneda y se alegraban al encontrarlas. Pero cuando los perdidos se acercaban a Cristo en busca de salvación, obraban como el hermano mayor de esta parábola y se entendían. d. Lucas 16:1-13 cuenta la parábola del mayordomo infiel. Pero los fariseos rehusaban impresionarse por la buena obra de Cristo. Se le oponían y no simpatizaban con su obra salvadora. El verso 14 afirma que «se burlaban de él». En Lucas 16:15-18 Jesús menciona la naturaleza permanente de su santa ley moral. Pero aunque los fariseos se apegaban a la ley, rechazaban el remedio de Cristo para el pecado de ellos. La ley no puede salvar, pero Cristo salva. Sin embargo los fariseos rechazaron ese arreglo. e. Por eso en la parábola del rico y Lázaro, Cristo ilustra vivamente la triste consecuencia del rechazo que los judíos hacían de Cristo. 10.5. El término «infierno» usado en «la parábola de Lázaro y el rico, ¿es el infierno ígneo, el lugar de tormento de los impíos? No. La palabra griega usada en el original de esta parábola es hades, cuyo significado es tumba. 10.6. Entonces, ¿por qué el rico en el infierno (hades o tumba) aparece vivo? Hay tres razones que responden a esta pregunta: a Cristo hizo frente a la gente en el mismo terreno de ellos. b. En ese tiempo, la idea del estado consciente del hombre después de la muerte era sostenida por muchos. Cristo extrajo la idea para este relato de esa creencia judía común-por supuesto contraria a la Escritura, aunque fuera una creencia judía corriente. (Esto fue apoyado por el historiador judío Flavio Josefo en su «Discurso para los griegos acerca del Hades»). c. Cristo enmarcó su parábola de modo que enseñara importantes verdades a través de las opiniones preconcebidas de los judíos. 10.7. ¿Cuáles son algunas de las lecciones enseñadas por esta parábola? a. Es en esta vida cuando el hombre determina su destino. b. No hay más oportunidad de salvación después de la muerte. c. Por su propia elección el hombre establece un gran abismo entre él y Dios. d. Presenta un contraste entre el rico que no confía en Dios y el pobre que confía en Dios. 10.8. ¿A quién rogó el rico pidiendo ayuda? «Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mi, y envía a Lázaro que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque soy atormentado en esta llama.» Lucas 16:24. Nota: Luego pidió ayuda adicional para sus hermanos que aún vivían, diciendo: «Ruégote, pues, padre, que le envíes a la casa de mi padre; porque tengo cinco hermanos; para que les testifique , por que no vengan ellos también a este lugar de tormento.» Lucas 16:27,28. Este pedido alude a Dios, como si Dios no lo hubiera amonestado plenamente a él. 10.9. ¿Que tiene mas valor, los milagros o la Palabra escrita de Dios? «Y Abraham le dice: A Moisés y a los profetas tienen; óiganlos. El entonces dijo: No, padre Abraham; mas si alguno fuere a ellos de los muertos, se arrepentirán. Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán, si alguno se levantare de los muertos.» Lucas 16:29-31. Nota: La Palabra escrita de Dios es más importante que cualquier milagro. Esto quedó probado por el último milagro de Cristo, cuando él resucitó al Lázaro de Betania , que había estado muerto hacía cuatro días. A pesar de ese tremendo milagro público, siguieron rechazando a Cristo y hasta querían matar a Lázaro (Juan 12:9-11). ¿Cuál era el abismo que había entre el rico y Abraham? Era el abismo de la desobediencia. Abraham había creído a Dios y le había servido con fe y obediencia. A pesar de que los judíos eran sus descendientes, estaban rechazando al Mesías a quien Abraham había aceptado por fe. Jesús les dijo: «Abraham vuestro padre se gozó por ver mi día; y lo vio, y se gozó.» Juan 8:56. Conclusión Jesús vino para quitar el muro de separación entre los judíos y los gentiles. Vino a dar a todos la misma oportunidad de salvación. Esta parábola no menciona ningún futuro castigo ni la condición del hombre entre la muerte y la resurrección. No hay apoyo en esta parábola para la inmortalidad del alma. La única manera de alcanzar la vida en el mundo venidero después de la muerte es mediante la resurrección de los justos. Dice Pablo: «Si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó. Entonces también los que durmieron en Cristo son perdidos.» 1 Corintios 15:16 y 18. Preparémonos ahora, para estar listos para el regreso de Cristo.

El Rico Y Lázaro C Tema: sobre verdades Biblicas
" El maravilloso plan de Dios " El Estado del Hombre El Rico Y Lázaro C 10.6. Entonces, ¿por qué el rico en el infierno (hades o tumba) aparece vivo? 10.7. ¿Cuáles son algunas de las lecciones enseñadas por esta parábola? 10.8. ¿A quién rogó el rico pidiendo ayuda? 10.9. ¿Que tiene mas valor, los milagros o la Palabra escrita de Dios? ¿Cuál era el abismo que había entre el rico y Abraham? 10. EL RICO Y LÁZARO Otro pasaje de la Escritura muy usado para apoyar la doctrina de la inmortalidad inherente en el hombre es el relato del rico y Lázaro. Léase Lucas 16: Hay dos puntos de vista acerca de este caso. Algunos dicen que es una historia real de dos hombres, y otros dicen que es una historia irreal usada como parábola. Este relato se usa para probar dos doctrinas: Que el hombre es consciente de la muerte y la resurrección, y que los hombres entran en su recompensa o su castigo al morir. 10.1- ¿Quién fue llevado por los ángeles al seno de Abraham? «Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham.» Lucas 16:22. Nota: Si éste fuera un relato real, estaríamos obligados a creer que el mendigo fue llevado corporalmente, con sus harapos y llagas al seno de Abraham-. 10.2. ¿Qué¿ sucedió con el rico? «Murió también el rico, y fue sepultado. Y en el infierno alzó sus ojos, estando en los tormentos, y vio a Abraham de lejos, y a Lázaro en su seno. Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mi, y envía a Lázaro que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque soy atormentado en esta llama.» Lucas 16:22-24. 10.3. ¿Volvió el rico a vivir después de haber muerto y haber sido llevado al infierno? Algunos se aventuran a responder que el protagonista de este relato, no fue el Lázaro real sino su alma. Este relato no menciona el alma del rico ni de Lázaro. No tenemos derecho a agregar nada a la Palabra de Dios. A las dos personas se las describe presentes en cuerpo en el lugar de su remuneración (se habla de su "dedo", y de «mi lengua»). 10.4. ¿Cual es el significado evidente de esta parábola? No se refiere a ningún futuro castigo. No se refiere a la condición del hombre entre la muerte y la resurrección. El tema del cual estaba hablando Cristo está mencionado en Lucas 15:2- «Murmuraban los fariseos y los escribas, diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come.» Nota: Jesús no negó esa acusación, y para justificar sus acciones presentó varias parábolas: a. Lucas 15:3-7 es la parábola de la oveja perdida. Así como los fariseos se esforzaban por traer al redil una oveja perdida, y cuando la hallaban se regocijaban, Jesús les dijo: «Así habrá más gozo en el cielo de un pecador que se arrepiente, que de noventa y nueve justos, que no necesitan arrepentimiento» (verso 7). - b. Lucas 15:8-10 registra la parábola de la moneda perdida. Los fariseos concordarían con que la mujer buscara la moneda perdida y se regocijara al encontrarla. Entonces repitió su declaración acerca del gozo del cielo por un pecador que se arrepiente. c. Lucas 15:11-32 presenta la parábola del hijo pródigo, con la cual refuerza su punto contra los fariseos. Ellos se esfuerzan por hallar la oveja y la moneda y se alegraban al encontrarlas. Pero cuando los perdidos se acercaban a Cristo en busca de salvación, obraban como el hermano mayor de esta parábola y se entendían. d. Lucas 16:1-13 cuenta la parábola del mayordomo infiel. Pero los fariseos rehusaban impresionarse por la buena obra de Cristo. Se le oponían y no simpatizaban con su obra salvadora. El verso 14 afirma que «se burlaban de él». En Lucas 16:15-18 Jesús menciona la naturaleza permanente de su santa ley moral. Pero aunque los fariseos se apegaban a la ley, rechazaban el remedio de Cristo para el pecado de ellos. La ley no puede salvar, pero Cristo salva. Sin embargo los fariseos rechazaron ese arreglo. e. Por eso en la parábola del rico y Lázaro, Cristo ilustra vivamente la triste consecuencia del rechazo que los judíos hacían de Cristo. 10.5. El término «infierno» usado en «la parábola de Lázaro y el rico, ¿es el infierno ígneo, el lugar de tormento de los impíos? No. La palabra griega usada en el original de esta parábola es hades, cuyo significado es tumba. 10.6. Entonces, ¿por qué el rico en el infierno (hades o tumba) aparece vivo? Hay tres razones que responden a esta pregunta: a Cristo hizo frente a la gente en el mismo terreno de ellos. b. En ese tiempo, la idea del estado consciente del hombre después de la muerte era sostenida por muchos. Cristo extrajo la idea para este relato de esa creencia judía común-por supuesto contraria a la Escritura, aunque fuera una creencia judía corriente. (Esto fue apoyado por el historiador judío Flavio Josefo en su «Discurso para los griegos acerca del Hades»). c. Cristo enmarcó su parábola de modo que enseñara importantes verdades a través de las opiniones preconcebidas de los judíos. 10.7. ¿Cuáles son algunas de las lecciones enseñadas por esta parábola? a. Es en esta vida cuando el hombre determina su destino. b. No hay más oportunidad de salvación después de la muerte. c. Por su propia elección el hombre establece un gran abismo entre él y Dios. d. Presenta un contraste entre el rico que no confía en Dios y el pobre que confía en Dios. 10.8. ¿A quién rogó el rico pidiendo ayuda? «Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mi, y envía a Lázaro que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque soy atormentado en esta llama.» Lucas 16:24. Nota: Luego pidió ayuda adicional para sus hermanos que aún vivían, diciendo: «Ruégote, pues, padre, que le envíes a la casa de mi padre; porque tengo cinco hermanos; para que les testifique , por que no vengan ellos también a este lugar de tormento.» Lucas 16:27,28. Este pedido alude a Dios, como si Dios no lo hubiera amonestado plenamente a él. 10.9. ¿Que tiene mas valor, los milagros o la Palabra escrita de Dios? «Y Abraham le dice: A Moisés y a los profetas tienen; óiganlos. El entonces dijo: No, padre Abraham; mas si alguno fuere a ellos de los muertos, se arrepentirán. Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán, si alguno se levantare de los muertos.» Lucas 16:29-31. Nota: La Palabra escrita de Dios es más importante que cualquier milagro. Esto quedó probado por el último milagro de Cristo, cuando él resucitó al Lázaro de Betania , que había estado muerto hacía cuatro días. A pesar de ese tremendo milagro público, siguieron rechazando a Cristo y hasta querían matar a Lázaro (Juan 12:9-11). ¿Cuál era el abismo que había entre el rico y Abraham? Era el abismo de la desobediencia. Abraham había creído a Dios y le había servido con fe y obediencia. A pesar de que los judíos eran sus descendientes, estaban rechazando al Mesías a quien Abraham había aceptado por fe. Jesús les dijo: «Abraham vuestro padre se gozó por ver mi día; y lo vio, y se gozó.» Juan 8:56. Conclusión Jesús vino para quitar el muro de separación entre los judíos y los gentiles. Vino a dar a todos la misma oportunidad de salvación. Esta parábola no menciona ningún futuro castigo ni la condición del hombre entre la muerte y la resurrección. No hay apoyo en esta parábola para la inmortalidad del alma. La única manera de alcanzar la vida en el mundo venidero después de la muerte es mediante la resurrección de los justos. Dice Pablo: «Si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó. Entonces también los que durmieron en Cristo son perdidos.» 1 Corintios 15:16 y 18. Preparémonos ahora, para estar listos para el regreso de Cristo.

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