La Sociedad a Inicios de la Colonia

Presentación del tema: "La Sociedad a Inicios de la Colonia"— Transcripción de la presentación:

1 La Sociedad a Inicios de la Colonia
UNIDAD 2 – TEMA Nº 5 La Sociedad a Inicios de la Colonia Adrián Villegas Dianta

2 Unidad 2 Tema Nº 5 La Sociedad Colonial
La Sociedad a Inicios de la Colonia

3 TEMARIO Presentación del tema La sociedad a inicios de la colonia
La esclavitud en América Conclusiones del tema Vías de contacto del curso

4 1. PRESENTACIÓN DEL TEMA ¿Qué sabemos de la sociedad de la época colonial en Chile y América? ¿Qué elementos configuran los pilares de la sociedad colonial? ¿Cuáles son los elementos que configuran el mestizaje en América? ¿Cuáles son los rasgos fundamentales de la sociedad mestiza que se genera en América?

5 2. LA SOCIEDAD A INICIOS DE LA COLONIA
La sociedad colonial va desde el asentamiento y mestizaje de los españoles con los indígenas durante el siglo XVI a los últimos años previos a la época de la independencia Durante los primeros años de la conquista el grupo indígena estuvo separado del español, hasta que a partir del siglo XVII el mestizaje terminó creando una nueva sociedad

6 Este proceso marca el fin de la conquista y el inicio de la colonia
Durante el siglo XVII la sociedad colonial tomó forma definitiva con la aristocracia a la cabeza gracias a su control de la tierra y el cambio de sistema de la encomienda a la hacienda

7 Durante este proceso, los indígenas se convertían en inquilinos y peones de las haciendas de la aristocracia El sector medio en gran parte estaba compuesto por conquistadores y sus descendientes (españoles y criollos) que no habían alcanzado fama ni riqueza en la época de la conquista

8 Ellos en su mayoría seguían siendo soldados, o pasaban a ser comerciantes, o a desempeñar una serie de oficios en la ciudad Más abajo estaban los mestizos que si bien eran libres no contaban con una serie de beneficios y oportunidades como los españoles Por ejemplo no podían desempeñar cargos públicos, formaban parte del ejército o de la iglesia Fuente:

9 Con el tiempo fueron sustituyendo a los indígenas en las labores de las haciendas y oficios urbanos de baja rango Los indígenas eran considerados como menores de edad por lo que quedaban a cargo de encomenderos y evangelizadores Se dedicaron a la labores agrícolas, pero rápidamente su número empezó a disminuir por efectos de la guerra y de las nuevas enfermedades que traían los españoles

10 Finalmente estaban los esclavos, en su mayoría negros, que se desempeñaban en el campo y como servidumbre Esta diversidad empezó a ampliarse rápidamente a partir del mestizaje de estos grupos o castas, creando una serie de subgrupos étnicos, todos ellos en los sectores bajos de la sociedad

11 Dimensión profesional Dimensión socio-étnica
Jerarquía profesional y socio-étnica en la conquista: Dimensión profesional Dimensión socio-étnica Funcionarios de la corona - Religiosos del alto clero Español (blanco / noble) Burócratas y jerarquía militar Pequeños burgueses Comerciantes y artesanos Españoles y criollos - Nobleza indígenas Militares Campesinos Mineros Obreros Mestizos (blanco – indígena / con oficio) Indígenas (libres) Servidumbre Otros Mestizos (otras combinaciones / pobres) Indígenas Negros (esclavos)

12 La pirámide social de la colonia:
Fuente:

13 La pirámide social completa de la colonia:
Fuente: Colonia en el siglo XVIII

14 3. EL MESTIZAJE EN LA COLONIA
A) Contextualización El mestizaje no sólo fue un proceso biológico, sino que tiene un fuerte componente cultural En este sentido es más propio hablar de etnias que de razas, ya que no hay ninguna que en términos generales que sea pura

15 El mestizaje se fundamenta en:
El bajo número de mujeres europeas sobre todo en los primeros años de la conquista de América de parte de españoles y portugueses La alta disposición de ibérica al mestizaje sin prejuicios raciales El carácter de botín que tenía la mujer en el escenario de la conquista La libertad sexual que se daba en América en contraste con Europa en general La entrega de mujeres como regalos a los conquistadores de parte de ciertas comunidades indígenas

16 El mestizaje favoreció en gran partes los afanes de conquista territorial de la Corona española, dado que sobre todo en un principio los mestizos eran más cercanos a su origen español Además en un principio, muchas de las mujeres indígenas que se unieron a españoles, pertenecían al alto rango de sus sociedades

17 Sin embargo con el tiempo, los mestizos comenzaron a ser frutos de uniones ilegítimas, lo que si se suma a su aumento numérico, y a la diferencias con los peninsulares, los hizo descender socialmente La existencia de mestizos a partir de la diversidad étnica (bancos, indígenas, negros entre otros), originó una sociedad estamental

18 Esto se traducía en el acceso a cargos administrativos y labores y oficios que cada grupo étnico podría realizar También en largos períodos, en las condiciones de libertad que tenían o podían no tener los indígenas y los negros principalmente Ello dependía fundamentalmente de la esclavitud con fines eminentemente económicos

19 El mestizaje: Indígena Zambo Negro Blanco - Europeo Mestizo Mulato

20 Las castas en América de la colonia:
Fuente:

21

22

23 B) Revisión Historiográfica
Magnus Mörner en «La Mezcla de Razas en la Historia de América Latina»: Propone que el proceso de mestizaje fue una «miscegenación», es decir, una fusión de razas Realza en rol de la etnia negra señalando que muchos llegaron «hispanizados», al venir de España con sus amos También releva el rol de la iglesia como elemento que homogeniza la religión y la cultura en América También releve el papel de la legislación y de las migraciones en la conformación del carácter de la sociedad americana

24 George Foster en «Cultura y Conquista: La Herencia Española de América»:
Propone que el mestizaje no eliminó la cultura indígena, sino que le agregó otros componentes culturales, los cuales se cristalizaron pero han seguido perdurando Señala que un elemento clave en el proceso de mestizaje es la adaptación de los grupos participantes a la nueva realidad Sin embargo los grupos que llegan más tarde a este proceso ya no son influyentes, sino que deben someterse a las condiciones que se dan luego de la cristalización del proceso de mestizaje original

25 Juan Olaechea en «El Mestizaje Como Gesta»:
Propone que hasta la mitad del siglo XVI el mestizo no tuvo problemas de integración Sin embargo ya en el siglo XVIII la sociedad estamental, en donde tenía cierto rango empezó a ser reemplazada por la sociedad de clases De esta manera las diferencias étnicas quedan en segundo plano, relegadas por temas económicos y sociales, en un contexto además, en donde ningún sector social había quedado indiferente al mestizaje

26 Serge Gruzinski en «El Pensamiento Mestizo»:
Propone que el mestizaje es una situación compleja, ya que los grupos participantes en el proceso de mestizaje ya eran de por sí mestizos Se centra en la reconfiguración de la cosmovisión de los españoles e indígenas a partir del encuentro de culturas y el mestizaje Un elemento clave es la trasposición de ideas, valores y visiones que desarticulan su universo y lo deben reacomodar al nuevo contexto

27 Información sobre los pueblos originarios en América y Chile:

28 2. ESCLAVITUD EN AMÉRICA A) Esclavitud Indígena
La esclavitud era practicada ya por algunos pueblos indígenas en América, sin embargo los europeos la asentaron como un negocio en la región Desde la llegada de Colón la esclavitud se volvió una constante en América con la exportación de indígenas como esclavo o para exhibición en Europa

29 Además en los primeros años como la conquista se situó básicamente en las islas Antillas, las cuales eran pobres en oro y plata, se fundamentó la esclavitud La guerra de conquista fue otro de los grandes motivos de la esclavitud, ya que con ella se intentaba someter a los grupos indígenas que se asumían como rebeldes a la corona

30 Con el tiempo los indígenas fueron disminuyendo en número lo que hizo más escaza la mano de obra
Los misioneros fueron los principales denunciantes del abuso de los conquistadores hacia los indígenas Buena parte de la esclavitud de fundamentaba en el bajo grado cultural de los indígenas, y por lo legítima de la presencia española en América a partir de la donación del papa Alejandro VI

31 La iglesia consideraba infieles en segundo grado a los indígenas ya que estos no habían conocido nunca a Dios, de allí la importancia de la evangelización, como incluso protección ante la esclavitud Si aceptaban la fe quedaban como encomendados, si la rechazaban se podía hacer la «guerra justa» y con ello esclavizar

32 Pero como la encomienda era una forma soslayada de esclavitud que recién se abolió en 1791, por lo que se debió regular la misma a través de legislación: Tasa de Santillán (1559): Señalaba que los encomendados debían tener entre 18 y 50 años, se implementa el sistema de mitas o turno y se les debe dar a los indígenas la sexta parte sobre lo producido

33 Tasa de Gamboa (1580): Señala que los indígenas pueden pagar el tributo en oro o especias, a cambio de la libre contratación de su trabajo Tasa de Laso de la Vega (1635): Señala que los indígenas pueden tributar en dinero, especies o trabajo

34 Trabajo Indígena Obligatorio
Lo consideran súbdito Debe tributar “Menor de edad” Con trabajo (obligatorio) Encomiendas Protegidos Evangelizados Sólo agroganadera Representados Luego minera Se crean las tasas Trabajo forzado Reglamentación “Turnos o mitas” Santillán (1558) “Salarios” Gamboa (1580)

35 B) Esclavitud Negra La esclavitud negra era muy anterior a la conquista de América La esclavitud negra se acentúa en América en pleno siglo XVI, ya que la riqueza en el continente ya no estaba en el agotado oro, sino en los cultivos, sobre todo de caña de azúcar Españoles e indígenas no trabajaban en ello, por lo que se trajo a la mano de obra negra esclava, en momento en que la Corona no quería esclavizar a los indígenas

36 Por considerarlos sus súbditos (y de paso no contravenir la bula papal que le daba el monopolio)
Los esclavos negros, muchas veces eran frutos de la esclavitud en sus propias sociedades de origen, por lo que no «era un problema español», haciendo que la esclavitud existiera hasta el siglo XIX

37 5. CONCLUSIONES DEL TEMA ¿Qué elementos se pueden proyectar de la sociedad colonial en sus inicios a la república y hasta el día de hoy? ¿Qué similitudes y diferencias encontramos con respecto al mestizaje en torno a la revisión historiográfica? ¿Qué otras propuestas historiográficas conocemos? ¿Qué rol juega la esclavitud en la sociedad colonial?

38 6. VÍAS DE CONTACTO DEL CURSO
A) Vía del profesor: : B) Vía Web: Página Web: : Aula Digital: :