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TEORIA DEL ESTADO FUNDAMENTO JURIDICO DEL ESTADO Lucciola Trajtman Robles.

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Presentación del tema: "TEORIA DEL ESTADO FUNDAMENTO JURIDICO DEL ESTADO Lucciola Trajtman Robles."— Transcripción de la presentación:

1 TEORIA DEL ESTADO FUNDAMENTO JURIDICO DEL ESTADO Lucciola Trajtman Robles

2 HOBBES ESTADO NATURAL.- GUERRA DE TODOS CONTRA TODOS POR EL CARATER EGOISTA Y ENVIDIOSO DEL HOMBRE, SI TODOS SON MAS O MENOS IGUALES TODOS SE CREERAN CON EL DERECHO A TODO Y SI ALGUIEN TIEN ALGO EN PARTICULAR( P EJ UN TERRENO) TODOS SE SENTIRAN CON IGUAL DERECHO A POSEERLO Y EN SU INTENTO SE LIQUIDARAN. POR ELLO LOS HOMBRES VIVIRAN AISLADOS

3 SOCIEDAD.- NO ES POSIBLE LA CONVIVENCIA EN GRUPO POR EL MIEDO A LA MUERTE, ENTENDIDO COMO LA INCERTIDUMBRE DE SER VICTIMA DE AGRESIONES EN SU INTEGRIDAD FISICA Y SUS POSESIONES. ES NECESARIA LA PRESENCIA DEL ESTADO, COMO LA AUTORIDAD QUE IMPONGA EL ORDEN Y EVITE LAS AGRESIONES PARA QUE LA CONVIVENCIA GENERALIZADA SE DE Y CON ELLA EL DESARROLLO DE LA CULTURA, COMERCIO, ETC.

4 AUTORIDAD.- TODOS LOS HOMBRES SACRIFICAN SU LIBERTAD A HACER TODO LO QUE DESEAN Y PUEDAN Y SE LA DAN A UN TERCERO, EL SOBERANO O ESTADO, CON TAL QUE ESTE IMPONGA EL ORDEN Y EVITE LA GUERRA PERMANENTE ENTENDIDA COMO LA INSEGURIDAD ANTE LA POSIBILIDAD SIEMPRE PRESENTE DE SER VICTIMA DE LA AGRESION Y ANIQUILAMIENTO POR PARTE DE LOS OTROS.

5 LIMITES.- UNA VEZ QUE LOS HOMBRES ENTREGAN SU LIBERTAD AL SOBERANO ES IRREVOCABLE Y ES ILIMITADA. EL SOBERANO NO RINDE CUENTAS A NADIE, SOLO A DIOS. NO ES POSIBLE CUESTIONAR SUS ACTOS NI NORMAS PORQUE SERIA UN ATENTADO QUE PONDRIA EN PELIGRO LA SEGURIDAD QUE EL OTORGA. EN CONSECUENCIA EL GOBIERNO DE ESE SOBERANO O ESTADO SERA AUTORITARIO ES DECIR QUE NO HABRA MECANISMOS DE CONTROL POR PARTE DE LOS CIUDADANOS DE LOS ACTOS DE GOBIERNO

6 PRINCIPIO ORDENADOR :LA TUTELA.- LO ANTERIOR IMPLICA QUE LOS HOMBRES SON INCAPACES DE AUTOREGULARSE, COMO MENORES DE EDAD NO SABEN LO QUE LES CONVIENE, Y NECESITAN DE UNA FIGURA ADULTA Y CAPAZ, QUE EN ESTE CASO SERIA EL ESTADO, QUE LOS TUTELE, PARA GUIAR SU VIDA Y SUS COMPORTAMIENTOS, PORQUE SIN EL ESTADO SEGÚN HOBBES SE ANIQUILARIAN.

7 EL PENSAMIENTO DE HOBBES SIRVE DE SUSTENTO A LOS GOBIERNOS AUTORITARIOS EN DIFERENTES GRADOS ( DESDE DICTADURAS A TOTALITARISMOS) QUE PRIVAN A LOS CIUDADANOS DEL DERECHO DE CUESTIONAR LOS ACTOS DE LA AUTORIDAD Y QUE DESEAN PARTICIPAR ACTIVAMENTE EN LAS DECISIONES DE GOBIERNO

8 LOCKE ESTADO NATURAL.- HOMBRE ES UN SER INTELIGENTE QUE TRANSFORMA LA NATURALEZA EN SU PROVECHO ESTABLECE RELACIONES CON OTROS HOMBRES PARA MEJORAR SU CALIDAD DE VIDA.. EL HOMBRE NO ES ESENCIALMENTE NI BUENO NI MALO

9 LA SOCIEDAD.- ENTENDIDA COMO EL FLUJO DE RELACIONES ENTRE HOMBRES ES ANTERIOR A LA PRESENCIA DEL ESTADO, ES DECIR ANTES DE QUE HAYA ALGUNA AUTORIDAD QUE REGULE U ORDENE LA CONVIVENCIA, LOS HOMBRES VIVIAN ARMONICAMENTE LO QUE NO EXCLUIA LA POSIBILIDAD DE CONFLICTOS POR LA PROPIEDAD DE LAS COSAS.

10 AUTORIDAD.- LOS HOMBRES SE SOMETEN A LA AUTORIDAD DEL SOBERANO SOLAMENTE PARA QUE CUMPLA LAS FUNCIONES DE POLICIA Y JUEZ ES DECIR QUE OBLIGUE A LOS HOMBRES A CUMPLIR SUS CONTRATOS Y QUE SANCIONE LOS INCUMPLIMIENTOS Y DELITOS. LA FINALIDAD DEL ESTADO ES PROTEGER LA VIDA Y LA PROPIEDAD DE LOS INDIVIDUOS, NADA MAS

11 LIMITES.- EL PODER QUE SE LE OTORGA AL ESTADO ESTA SUJETA A LOS LIMITES DE ASEGURAR LA VIDA Y LA PROPIEDAD SI EXCEDE SU COMETIDO O EL ENCARGO QUE SE LE HA DADO LOS HOMBRES PUEDEN CUESTIONARLO PUEDEN RESISTIRSE A CUMPLIR LAS ORDENES DEL SOBERANO

12 PRINCIPIO ORDENADOR: LA AUTONOMIA INDIVIDUAL.- LOS HOMBRES SIEMPRE CONSERVAN SU DERECHO A DETERMINAR SUS COMPORTAMIENTOS COMO MEJOR LE PAREZCA NO NECESITA QUE NADIE ORDENE QUE DEBE PRODUCIR, COMO HACERLO, COMO COMERCIAR, LOS HOMBRES POR SI SOLOS SIN NECESIDAD DE NINGUNA AUTORIDAD PUEDEN ORGANIZARSE PARA LOGRAR UNAS MEJORES CONDICIONES DE VIDA (LIBRE MERCADO, EL PENSAMIENTO DE LOCKE ES PIEDRA ANGULAR DEL LIBERALISMO)

13 EL PENSAMIENTO DE LOCKE LLEVA EL GERMEN DE LA DEMOCRACIA, PUES CONSAGRA EL DERECHO DE LOS INDIVIDUOS A RECUSAR( LOS ACTOS DE GOBIERNO SI SE ALEJAN DE LOS LIMITES BAJO LOS CUALES SE HA CONFERIDO EL ENCARGO

14 ROUSSEAU ESTADO DE NATURALEZA.- EL HOMBRE ES UN SER BUENO E INOCENTE QUE TOMA DE LA NATURAKLEZA AQUELLO QUE NECISITA, CUANDO ESTA SOLO. CUANDO ENTRA EN ASOCIACION O COMIENZA A CONVIVIR CON OTROS HOMBRES ES CUANDO APARECEN LOS DEFECTOS A LOS QUE ALUDE HOBBES

15 LA SOCIEDAD.- ES LA PERVIERTE AL HOMBRE AL VIVIR EN CONJUNTO CON OTROS HOMBRES, ALGUINOS DE APROPIAN DE CIERTAS COSAS Y NACE LA PROPIEDAD Y CON ELLA LA DIFERENCIACION DE LOS HOMBRES. AL PRINCIPIO TODOS ERAN IGUALES, LUEGO UNOS TIENEN MAS QUE OTROS, DISTRIBUCION DESIGUAL DE LA RIQUEZA, SISTEMA INJUSTO., QUE HACE AL HOMBRE ENVIDIOSO Y VIOLENTO

16 AUTORIDAD.- EL PACTO SOCIAL O ACUERDO DE TODOS LOS HOMBRES PARA LA CREACIÓN DEL ESTADO, CREA LA VOLUNTAD GENERAL QUE NI ES ARBITRARIA NI SE CONFUNDE CON LAS CON LA SUMA DE LAS VOLUNTADES EGOÍSTAS DE LAS VOLUNTADES INDIVIDUALES DE LOS PARTICULARES. AL OBEDECER A LA "VOLUNTAD GENERAL", ESTÁ SIGUIENDO SU PROPIA VOLUNTAD.

17 LIMITES.- EL SOBERANO ES EL PUEBLO Y NO EL REY. TODO GOBERNANTE RECIBE SU AUTORIDAD DEL ACTO PRIMARIO QUE ORIGINÓ LA VOLUNTAD GENERAL (INTERÉS COMÚN), POR TANTO ESTÁ SOMETIDO A LOS LÍMITES DE LA LEY, EL GOBIERNO NO ES SINO UN EJECUTOR DE LA LEY QUE EMANA DE LA VOLUNTAD GENERAL, Y PUEDE SER SIEMPRE SUBSTITUIDO.

18 PRINCIPIO ORDENADOR: LA VOLUNTAD POPULAR.- ES EL FUNDAMENTO DE LA ORGANIZACION POLÍTICA.O ESTADO LA SOBERANÍA POPULAR DEBE SER EXPRESADA EN ASAMBLEAS NEGANDO POR TANTO LA REPRESENTACIÓN POPULAR A LA QUE CONSIDERA HA DE LLEVAR FATALMENTE AL DOMINIO DE LA MAYORÍA POR LOS REPRESENTANTES POPULARES.


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