Fernando Savater Jorge Blanco Octubre del 2015

Presentación del tema: "Fernando Savater Jorge Blanco Octubre del 2015"— Transcripción de la presentación:

1 Fernando Savater Jorge Blanco Octubre del 2015
Ética de urgencia Fernando Savater Jorge Blanco Octubre del 2015

2 Antecedentes Ética para Amador, ensayo filosófico sencillo y accesible a todos (entendible para las mayorías) Política para Amador, también ensayo y enfocado a aspectos más políticos pero en el marco instrumental de las libertades en la Ética. Ética de urgencia trata de reflexionar sobre lo que acontece en estos tiempos. Para ello se consultaron profesores y alumnos de bachillerato.

3 La esencia Lo importante para Savater no era escribir lo que se debería de pensar sobre los distintos problemas éticos de la actualidad, sino exponer los motivos por los que es tan valioso dedicar un tiempo a pensar en ellos. Lo importante no es ofrecer soluciones sino explicar porqué es mejor protagonizar una vida deliberada y razonada y no dejarse llevar por la corriente o actuar de manera automatizada.

4 Los tiempos han cambiado
Ética para Amador se escribió hace 20 años y por tanto no es lo mismo especialmente cuando se habla de tecnología por ejemplo. Pero existen aspectos de la vida que no cambian como los sentimientos, las ambiciones, los miedos. Qué podríamos decir del: respeto, la cortesía, la idea de que los seres humanos nos podemos alegrar la vida unos a otros. ¿Qué tanto cambian estos últimos?

5 El interés por la Ética No debería de interesarnos la ética porque nos entrega un código o conjunto de leyes para aprender y cumplir Nos interesa porque nos pone a reflexionar sobre lo que vamos a hacer y los motivos por los que vamos a hacerlo Es bueno tener un código de conducta, pero también es bueno explicar el motivo por el que sigo ese código de conducta y los beneficios que voy logrando al aplicarlo a mi vida diaria, profesional, personal, social, etc.

6 Dos motivos por las cuales es importante razonar las acciones
La primera es que hay situaciones que no puedo controlar ni dependen directamente de mí. Cómo donde nacer, escoger a los padres, el aspecto físico, etc. La segunda es que somos vulnerables, tal vez más que las demás especies que nos rodean, por lo tanto nos damos cuenta que nuestra vida es frágil, única e irrepetible. Estamos amenazados por la muerte, no solamente la física, sino también la sentimental, la sociocultural.

7 El hardware y el software del hombre
La naturaleza ha provisto al hombre de características evolutivas muy importantes para sobrevivir y para desarrollar potenciales intelectuales, técnicos y culturales sobresalientes a las demás especies. En palabras más coloquiales nuestro hardware es todo terreno y el software permite una renovación constante y adaptativa a los cambios más drásticos

8 La responsabilidad del ser humano
Tengo que elegir que hacer con mi vida, que aceptar y que rechazar, pero además tengo que justificar mi decisión, si es que quiero vivir humanamente, de lo contrario sería vivir como animalito donde las decisiones se toman por instinto. El ser humano tiene la posibilidad de vivir en libertad, pero debemos tomarlo muy en serio porque para una corriente pesimista el ser humano está condenado a vivir en libertad mientras que para los optimistas el ser humano disfruta de elegir en libertad.

9 La deliberación ética El ser humano toma las decisiones en libertad, ya que somos vulnerables, nos hacemos daños físicos, psicológicos, sentimentales, éticos y morales. Por tal motivo no podemos hacer lo que se nos antoje porque podemos afectar a los demás o a nosotros mismos. La deliberación ética es indispensable porque somos mortales y vulnerables. Nuestra vida por tal motivo es única, frágil e irrepetible, donde el protagonista soy yo y nadie más.

10 Los miramientos El término implica mirar a los demás como sujetos iguales, podemos leer en el rostro la angustia, podemos tener empatía con otro ser a partir de entender lo que le ocurre. Reconocemos la desgracia y el desamparo y somos sensibles al sufrimiento ajeno, pero compartido aunque no en la misma dimensión. Por tanto somos sensibles a la vulnerabilidad del ser humano y ello nos acerca a la capacidad humana por compartir y convivir con los semejantes aquello que nos preocupa, que nos alegra, nos anima y nos hace sentirnos orgullosos.