 El calendario hebreo es un calendario lunisolar, es decir, que se basa tanto en el ciclo de la Tierra alrededor del Sol (año), como en el de la Luna.

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3  El calendario hebreo es un calendario lunisolar, es decir, que se basa tanto en el ciclo de la Tierra alrededor del Sol (año), como en el de la Luna al rodear a la Tierra (mes)El calendario- luaj es básicamente lunar, es decir, los meses del año se calculan según la luna.  Por la luna según cada tiene entre 29 y 30 dias generalmente también se requiere que el año tenga un número entero de meses; la mayoría de los años tiene 12 meses pero cada segundo o tercer año tiene 13 meses.  Festividades tienen fecha en la Torá, cada una debe ser celebrada durante un día o días determinados, de un mes específico. Simultáneamente, la Torá requiere que nuestras Festividades acaezcan en sus respectivas estaciones del año, (es decir, Pesaj en el mes primaveral de Nisán, Sucot en el otoñal mes de la cosecha, Tishrei). Sin embargo, las estaciones del año se determinan por el sol, no la luna. Por lo tanto se requiere una adaptación periódica para conciliar la diferencia entre el año lunar y el año solar. De lo contrario, nuestras festividades “oscilarían” de estación a estación retrocediendo 11 días de año en año, siendo la Festividad de la primavera (Pesaj) eventualmente en invierno, y la  Festividad de la cosecha (Sucot) en primavera, y así sucesivamente.  Este ajuste consiste en agregar un mes extra cada dos o tres años

4  Tishrei : (septiembre u octubre) 30 días  Jeshván : (octubre, septiembre) 29 ó 30 días  Kislev : (noviembre, diciembre ) 30 ó 29 días  Tevet : (diciembre, enero) 29 días  Shevat: (enero, febrero) 30 días  Adar : (febrero, marzo ) 29 días  Nisán : (marzo, abril ) 30 días  Iyar : (abril, mayo ) 29 días  Siván: (mayo, junio ) 30 días  Tamuz: (junio, julio ) 29 días  Av : (julio, agosto ) 30 días  Elul: (agosto, septiembre ) 29 días

5  Tishrei (en hebreo: תִּשְׁרֵי ‎ ;) es el primer mes del calendario hebreo moderno, que comienza con la Creación del mundo, y el séptimo según el ordenamiento de los meses en la Biblia, que comienza por Nisán, en conmemoración de la salida de los hebreos de la esclavitud en Egipto.

6  Rosh Hashana: es llamado en la Biblia Iom Trua (por que se toca el shofar), y centra dos ideas principales: es el primer día de un nuevo ano, y es el día del juicio, día de introspección. De esta manera, se realiza al comenzar un ano nuevo el balance del año anterior y planeamos nuestros actos para el año venidero. Los preparativos para Rosh Hashana comienzan en el mes de Elul. A principios del mes de Elul se acostumbra a tocar el shofar cada manana luego de la oración de Shajarit, para despertar al pueblo al arrepentimiento hacia los días de juicio.  Los motivos por el cual se toca el shofar en Rosh Hashana:  La voz del shofar nos recuerda la revelació n del Sinai, la cual estaba acompan ada con "El son del shofar era muy fuerte" y en ese lugar el pueblo de Israel declaró : "Haremos y escucharemos".  El son del shofar nos recuerda la reunión de la diáspora que tanto anhelamos.

7  Tishrei : Yom Kippur también conocido como el Día de la Expiación, es el día más santo y más solemne del año para la Judios. Sus temas centrales son la expiación y el arrepentimiento. Judios tradicionalmente observar este día santo, con un período de 25 horas de ayuno e intensa oración, a menudo pasando la mayor parte del día en la sinagoga servicios. Yom Kipur es el día diez del mes de Tishrei. Según la tradición judía, Dios inscribe el destino de cada persona para el próximo año en un libro, el Libro de la Vida IOM KIPUR

8  Tishrei : La fiesta de Sucot, es también la fiesta de la alegría. La fecha es 15-21 de Tishrei (siete días en Israel y ocho en la Diáspora), el séptimo día - 21 de Tishrei - es Shmini Atzeret y Simja Torá (en la diáspora el séptimo día es Shmini Hatzeret y el octavo Simja Torá). Esta festividad le recuerda al pueblo el vagabundeo por el desierto en el camino de la esclavitud a la liberación nacional y espiritual. En el desierto se creó la imagen espiritual del pueblo y allí recibió la Torá. Aún cuando llega ese pueblo a su descanso en su tierra, la tierra de Israel

9  Simjat Torá significa alegría de la Torá, alegría fundamentada en un nuevo ciclo de la lectura de la Torá que es leída cada sábado durante el año. http://www.youtube.com/watch?v=kpDM_vCgOVg &feature=related

10  Kevin Graniero  Gonzalo Ruanoba