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Sectas y Falsas Doctrinas

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Presentación del tema: "Sectas y Falsas Doctrinas"— Transcripción de la presentación:

1 Sectas y Falsas Doctrinas

2 Mateo 24:4,5,11,23,24,26.

3 Características de las sectas

4 Una secta es un grupo liderado por un hombre (o mujer) con autoridad indiscutible, y que dice recibir un mensaje especial de Dios. 1.-

5 El líder de la secta, generalmente dice ser la voz de Dios. 2.-

6 El líder de la secta, generalmente ha salido de la Iglesia establecida y busca formar su propia iglesia con sus particulares filosofías y doctrinas. 3.-

7 Una secta generalmente se basa en algunos pasajes de las Escrituras sacados de su contexto. 4.-

8 Toda secta tiene una revelación adicional a la Biblia. 5.-

9 Una secta es excluyente. 6.-

10 Los adherentes de la secta generalmente muestran violencia física o verbal hacia los demás grupos religiosos. 7.-

11 Casi inevitablemente, el liderazgo de la secta caerá en problemas sexuales, de dinero y/o de abuso de poder. 8.-

12 Las sectas más conocidas: - Testigos de Jehová, - Adventistas del Séptimo Día, - Mormones, - Pare de Sufrir, - Iglesia Católica, - Algunas corrientes pentecostales, - Creciendo en Gracia.

13 Adventista del Séptimo Día Testigos de Jehová MormonaCatólicaEvangélica JesucristoJesús nació con una naturaleza pecaminosa. Niegan la obra terminada en la cruz, al decir que Jesús no entró en el santuario interno del cielo hasta Cristo volverá pronto a la tierra. Niegan la deidad de Cristo. Su existencia humana terminó en la cruz y él está por siempre muerto. Identifican a Jesús con el arcángel Miguel en el Antiguo Testamento. Jesús es el hijo de Adán – Dios y de María. No fue concebido por el Espíritu Santo, sino por Dios hecho carne. Es hermano de Satanás. Creen en la divinidad de Cristo. Pero también aceptan la mediación de María, los ángeles y los santos. Creen en la deidad de Cristo. Sólo Cristo puede salvar. Vendrá otra vez. La BibliaCreen que la Biblia es la palabra de Dios, pero también creen que los escritos de Helen White son inspirados. Han alterado notoriamente las Escrituras en aquellos pasajes que hablan de la deidad de Cristo y del Espíritu Santo. Creen en la Biblia como palabra de Dios, pero también en el Libro de Mormón. Es la palabra de Dios. También lo es la Tradición y los dichos del papa. Es toda y la única palabra de Dios. La única regla de fe y práctica para el creyente. La Salvación No creen en la seguridad de la salvación. Insisten en guardar el sábado como reposo y como medio para la salvación. La salvación consiste en ser imitadores de Jesús en su tarea de ser testigos de Jehová Dios. El creyente debe obrar su propia salvación por medio de la obediencia a las reglas y ordenanzas de la iglesia. La salvación es por una gracia infusa. No hay salvación fuera de Roma. Es por gracia y por fe. El creyente es justificado gratuitamente por la fe en Cristo. La Vida Futura Creen en la aniquilación de los impíos y en el sueño de las almas. Creen en el sueño de las almas. El infierno no existe. Creen en la inmortalidad del alma, pero también en la deificación del hombre. Creen en el cielo, el infierno, y el purgatorio. Existen sólo dos estados eternos: el cielo y el infierno. doctrina iglesia

14 Sobre Jesucristo

15 Herejías sobre la naturaleza de Cristo. EbionismoNegaba la naturaleza divina de Cristo y sostenía que era solamente hombre. CerintianismoSostenía que no hubo unión de las dos naturalezas hasta después del bautismo, estableciendo así la deidad de Cristo sobre Su bautismo en lugar de sobre Su nacimiento. DocetismoNegaba la realidad del cuerpo de Cristo sobre la base de que Su pureza no podía estar ligada con la materia, acerca de la cual los docetistas pensaban que era esencialmente mala. ArrianismoConsideraba a Cristo como el más elevado de los seres creados, pero una criatura al fin, negando de este modo Su deidad y malinterpretando Su kenosis. ApolinarismoHacía a Cristo con sólo dos partes humanas, negándole un alma humana, la cual ellos consideraban como pecaminosa. NestorianismoNegaba la unión de las dos naturalezas humana y divina, haciendo a Cristo dos personas. EuticianismoSostenía que las dos naturalezas de Cristo estaban mezcladas en una, que era predominantemente divina, aunque no igual a la naturaleza divina original. Declaración doctrinal: Jesucristo poseía dos naturalezas: divina y humana (Juan 1:14, Hebreos 2:14-16, 4:15). Divinidad y humanidad están unidas en Él, pero no mezcladas. La humanidad no es deificada, y la divinidad no es humanizada. Las dos naturalezas siempre deben permanecer distintas, mientras que la persona de Cristo, formada por la unión de ambas, es una e indivisible.

16 La Deidad de Cristo 1. Los Nombres Divinos que se le otorgan en las Escrituras: DiosHebreos 1:8; Juan 1:18, 5:18, 20:28; Romanos 9:5; Tito 2:13. Hijo de DiosMateo 16:16,17, 8:29, 27:40. El Primero y el Último; el Alfa y la Omega.Apocalipsis 1:7; Isaías 44:6. El SantoHechos 3:14. El SeñorHechos 9:17; Lucas 2:11. Señor de Todos y Señor de Gloria.Hechos 10:36; 1ª Corintios 2:8.

17 La Deidad de Cristo 2. La Adoración Divina que se le otorga: La adoración se debe sólo a la deidad.Mateo 4:10 Jesús aceptó la adoración.Mateo 14:33; Lucas 5:8, 24:52. Es la voluntad de Dios que Cristo debe ser adorado. Hebreos 1:6; Filipenses 2:10,11. La práctica de la Iglesia Primitiva era dirigir la oración y la adoración a Cristo. 1ª Corintios 1:2; 2ª Corintios 12:8-10.

18 La Deidad de Cristo 3. Los Oficios Divinos que las Escrituras asignan a Jesucristo: Creador del Universo.Juan 1:3; Colosenses 1:16; Hebreos 1:10. Preservador de todas las cosas.Hebreos 1:3; Colosenses 1:17. Perdonador de pecados.Marcos 2:5,10,11. Consesor de vida inmortal y resurrección.Filipenses 3:21; Juan 5:28,29. Juez de vivos y de muertos.2ª Timoteo 4:1, Mateo 25:31-33; Juan 5: Dador de vida eterna.Juan 10:28, 17:10.

19 La Deidad de Cristo 4. Los cumplimientos neotestamentarios en Cristo de las declaraciones antiguotestamentarias en relación a Jehová: El Señor inmutable de Hebreos es el Jehová del cual habla el salmista. Salmo 102:24-27; Hebreos 1: Jesús es el Señor ante cuyo rostro va el mensajero.Isaías 40:3,4; Lucas 1:68,69,76. Es Jesús quien hace lo que en forma distintiva se dice acerca de Jehová en el Antiguo testamento. Jeremías 17:10; Apocalipsis 2:23. Se ve que Jesús es la luz y gloria prometida en el Antiguo Testamento. Isaías 60:19; Lucas 2:32. La gloria de Jesucristo, la cual Juan dice que vio Isaías, es a la que se hace referencia en el Antiguo Testamento como la gloria de Jehová de los ejércitos. Isaías 6:1-10; Juan 12: En el A.T., la piedra de tropiezo es Jehová; en el N.T., es Jesús.Isaías 8:13,14; 1ª Pedro 2:7-8. Jesús se identificó a sí mismo como el Señor, el Pastor.Salmo 23:1; Juan 10:11,12; Hebreos 13:20, 1ª Pedro 5:4.

20 La TrinidadHijoEspírituSanto Padre Dios no es es

21 Textos Bíblicos que apoyan la Trinidad Antiguo Testamento: - Elohim, el nombre plural para Dios, si bien no indica trinidad, sí indica pluralidad de personas dentro de la Deidad. Génesis 1:26, 3:22, 11:7, Isaías 6:8, Zacarías 2: Génesis 19:24, Oseas 1:7. Nuevo Testamento: - Aquí es más clara la distinción de Tres Personas dentro de la Deidad, ya que al Padre se le llama Dios (Juan 6:27, 1ª Pedro 1:2), al Hijo se le llama Dios (Juan 1:1,14, Romanos 9:5, Hebreos 1:8), y al Espíritu Santo se le llama Dios (Hechos 5:3-4). - En la fórmula bautismal, se igualan las Tres Personas. Mateo 28:19. - Asimismo en la bendición apostólica. 2ª Corintios 13:14. - Analizar 1ª Juan 5:7; Colosenses 2:9; Filipenses 2:5-7.

22 Algunos antecedentes de la doctrina En el año 215 DC, Tertuliano fue el primero en usar el término Trinidad (aunque algunos autores difieren. Teófilo sería el primero en usar este término y Tertuliano lo acuñó), aunque no fue sino hasta el año 325 en el que el Concilio de Nicea lo fijara explícitamente como parte de la fe cristiana. Sin embargo, la doctrina de tres personas realmente distintas en un solo Dios verdadero, estaba ya implícita en el Credo de los Apóstoles, que se usaba en las antiguas liturgias bautismales de las comunidades cristianas de Roma, y se cree se remonta hasta la época de los apóstoles.

23 Doctrinas erradas sobre la Trinidad - Sabelianismo: o trinidad modal. Sostiene que no son sino tres aspectos o manifestaciones de una persona. - Swedenborgianismo: que sostiene que el Padre, Hijo y Espíritu Santo son tres constituyentes o elementos de un Dios, los cuales hacen uno, tal como el espíritu, alma y cuerpo hacen un hombre. - Triteísmo: sostiene que son tres dioses, más que tres distinciones personales del único Dios.

24 Religiones cristianas no trinitarias - Testigos de Jehová: consideran a Jesús un ser creado, inferior al Padre, y niegan la personalidad, y por ende, la divinidad del Espíritu Santo. - Ebionismo: considera a Jesús simplemente un ser humano de extrema perfección, pero no ser divino. - Iglesia Unitarista (Hungría, Yugoslavia), y Cristadelfianos (EEUU): sostienen que Jesús y el Espíritu Santo son manifestaciones del Padre, el único Dios invisible, manifestaciones por medio de las cuales el Padre se relaciona con el hombre y las criaturas.

25 Sobre la Biblia

26 La Cuestión de la Revelación Adicional Las sectas en general Una de las características de toda secta es la revelación adicional a la Biblia. Encontramos revelación extrabíblica en: - Los mormones (el Libro de Mormón). - Los adventistas del séptimo día. - Los testigos de Jehová. - La ciencia cristiana. Etc. La posición católico – romana -La tradición dogmática: es la verdad revelada dada a conocer por Dios en las Escrituras antes de la muerte del último apóstol. Es llamada comúnmente revelación primaria. - La tradición disciplinaria: incluye las prácticas y ritos litúrgicos de la iglesia en tiempos apostólicos y post-apostólicos que no son parte de la revelación divina en las Escrituras. Es llamada comúnmente revelación secundaria. Según la teología católica, Dios ha estado dando revelación a través de la Iglesia Católica Romana a partir de la era del Nuevo Testamento. Enseña que cuando el Papa habla ex-cátedra (como pastor y maestro de todos los creyentes católicos), lo hace con suprema autoridad, apostólica e infalible. El carismatismo El movimiento carismático, por un desprecio en el estudio sistemático de las Escrituras y un énfasis en los dones de lenguas y profecía, ha caído en aceptar revelaciones extrabíblicas como divinas. La posición bíblica Creemos que las Sagradas Escrituras (la Biblia) son la única y toda la Palabra de Dios revelada al hombre, y que no hay más.

27 Cómo nos llegó la Palabra de Dios Revelación Inspiración Iluminación Proceso por el cual Dios Espíritu Santo dirigió a los autores humanos de la Biblia, para que ellos escribieran sin error Su mensaje al hombre. Es la demostración y el compartimiento por parte de Dios de Su persona, voluntad y actividad redentora. Proceso por el cual el Espíritu Santo da claridad a la mente y el corazón para entender la Palabra revelada. Revelación general Está dirigida a todos los hombres. -Por medio de la creación. Salmo 19: Por medio del hombre. Romanos 1: No llega a todos los hombres. - Por medio de las Escrituras. Revelación especial

28 Sobre la Salvación

29 La Salvación La salvación del pecador arrepentido es por fe y por gracia. Por fe significa que nada más que la sola fe es necesaria para apropiarse del don de Dios; no hay obra humana capaz de merecer el favor de Dios (Isaías 64:6; Efesios 2:8-9). La gracia es el favor de Dios al hombre, que éste no merece. Que la salvación sea por gracia significa que Dios la da como regalo, ya que Cristo pagó por ella, dando obediencia perfecta a la ley mientras vivió y pagando el precio del pecado en su muerte (Romanos 4:2-7, 22-24). Ésta es la sana enseñanza bíblica. Las sectas han alterado esta doctrina y gene- ralmente agregan algo más para obtener la salvación, sea alcanzar suficiente justicia para ser merecedor del favor de Dios (católicos), sea cayendo en el engaño de cumplir la ley antiguotestamentaria (adventistas), o directamente haciendo obras que resultarán en ganar la salvación (Testigos de Jehová, Mormones, sectas pentecostales, etc.).

30 Sobre la Vida Futura

31 El Sueño de las Almas 1 La doctrina del sueño de las almas sostiene que el alma se torna inconsciente al morir, y que continúa en esta condición hasta el día de la resurrección. Según esta enseñanza, las almas de los muertos están durmiendo en el sepulcro, esto es, en un mundo silencioso en el cual no existe conocimiento consciente ni actividad. Para los adherentes de esta idea, el alma humana no es inmortal; sólo si se le encuentra justa en el Juicio Final se le concederá la inmortalidad (inmortalidad condicional). Esta herética enseñanza es sostenida actualmente por los adventistas del séptimo día y por los testigos de Jehová. Históricamente ha caracterizado a algunos grupos pequeños y aislados, y ha estado siempre en oposición al cuerpo general de la Iglesia. Contrariamente a ello, las Escrituras enseñan claramente la inmortalidad del alma y su estado consciente después de la muerte.

32 El Sueño de las Almas 2 Los textos que los adventistas usan para apoyar su posición: Del Antiguo Testamento:Eclesiastés 9:5,6; Salmo 13:3, 6:5, 115:17, 146:4; Daniel 12:2. Del Nuevo Testamento:Juan 11:12-14; Mateo 9:24; Hechos 7:60; 1ª Corintios 15:51; 1ª Tesalonicenses 4:13,14. En todos estos textos se usa la expresión dormir, pero debemos destacar que dormir no se refiere a un estado de inconsciencia del alma, sino que es una expresión que designa poéticamente la muerte del cuerpo. Textos bíblicos que refutan la enseñanza del sueño del alma: Lucas 16:19-31 El rico y Lázaro2ª Corintios 5:1-8 Viviendo por la fe Lucas 23:43 El ladrón en la cruzFilipenses 1:21-24 El vivir es Cristo... Mateo 17:1-8 La transfiguraciónApocalipsis 6:9-10 El llanto de los mártires Lucas 20:37-38 La pregunta sobre la resurrección


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