TEMA 3: Las imágenes y lo visual como conocimiento complejo 1.- Conocimiento complejo A) Es preciso huir de las INTERPRETACION ES CORRECTAS Pensamos que.

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1 TEMA 3: Las imágenes y lo visual como conocimiento complejo 1.- Conocimiento complejo A) Es preciso huir de las INTERPRETACION ES CORRECTAS Pensamos que hay explicaciones correctas para la mayoría de las cosas Sin embargo no es así. Para una gran cantidad de cosas hay interpretaciones muy diferentes Esas interpretaciones dependen de la ideología, raza, la nacionalidad, ser protagonista u espectador, de la cantidad de información conocida, etc Lo que nos enseñan en la escuela son cosas que han elegido unas personas determinadas por ejemplo políticos No sólo recibimos una educación con datos y materias elegidas por otros También en la escuela se nos enseña a escuchar, pensar, permanecer, etc. de una determinada manera, a considerar correctas o incorrectas determinadas actitudes Es preciso entender que hay no una, sino que HAY MUCHAS POSIBLES MANERAS DE ENTENDER LAS COSAS B) Las artes son MATERIAS MAL ESTRUCTURADAS Hay materias que –como las matemáticas o el dibujo técnico- se prestan a una estructuración clara y constante Otras en cambio no permiten esas estructuras Son conocimientos mal estructurados o de estructura compleja Las artes es uno de esos campos mal estructurados Como no siguen parametros ni reglas fijas, para comprenderlos es muy adecuado el estudio de casos concretos Hay conceptos elementales que son parecidos en todas las obras: dinámica de las formas, del color, etc Pero hay muchos aspectos muy diferentes: estudiar la pintura de Velázquez no es igual que estudiar la de Miró

2 TEMA 3: Las imágenes y lo visual como conocimiento complejo 1.- Conocimiento complejo C) EL CONOCIMIENTO ES COMPLEJO Es preciso tener información de varias fuentes, lo más variada posible, desde distintos puntos de vista Ahora sé que los acontecimientos pueden tener diferentes matices, lo que vemos con nuestras limitaciones es casi siempre parcial. Susanna Tamaro (2007: 25) Escucha mi voz Además, cualquier cosa, cualquier obra, cualquier persona está en una relación recíproca e inseparable con el medio en el que existe Nuestra comprensión del mundo es inseparable de la cultura en la que vivimos (contexto, eco-sistema) La cultura opera un cambio en la evolución humana. (Morin, 2006) La humana condición y el problema de conocer. Morin, Edgar (1999) "los siete saberes...". UNESCO 2.- El valor cognitivo de las artes Argumentos cognitivos en favor de las artes Efland establece cuatro argumentos cognitivos en favor de las artes Argumento de la flexibilidad cognitiva Argumento de la integración del conocimiento Argumento de la imaginación Argumento estético Las Artes y lo Visual abren el conocimiento en muchas direcciones distintas SON MOTORES DE APRENDIZAJE MUY POTENTES El objetivo de enseñar arte es contribuir a la comprensión del paisaje social y cultural en el que habita cada individuo. Arthur Efland, 2005 Una buena propuesta es trabajar con preguntas complejas Evitar las respuestas fáciles. Buscar preguntas complejas: interrogantes difíciles de contestar, que animan a buscar para encontrar información que nos permita elaborar posibles respuestas y explicaciones Más que aventurar opiniones: conocer

3 TEMA 3: Las imágenes y lo visual como conocimiento complejo 3.- En sintesis: Elementos presentes en las imágenes y las prácticas de visualidad En cada imagen (y en las prácticas de visualidad)están presentes distintos componentes de lo humano que interaccionan entre sí Las imágenes son el producto final de interacciones innumerables Las imágenes influyen Sociedad, imaginario, cultúra, tópicos, modas,… Modos de ver y construir la realidad Modos de sentir, de relacionarse las personas, etc. Ideologías, creencias,… Comportamientos, conductas, performatividades, etc. Identidades grupales e individuales. Identidad propia. Etc. Y las imágenes a su vez: Nos construyen Nos califican Nos sitúan Nos ponen en relación con la realidad Nos sitúan respecto a los otros Tener en cuenta la recomendación que nos brinda Rogoff de cultivar el ojo curioso, en vez del buen ojo