Director Shalom Haverim Org

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1 Director Shalom Haverim Org
CLASES DE KABALÁH 9 Los 10 Poderes del Alma Por: Eliyahu BaYonah Director Shalom Haverim Org New York

2 CLASES DE KABALÁH 6

3 CLASES DE KABALÁH 6 P= פ Peshat –significado plano, básico
Para comprender qué es y qué no es Cabalá, debemos conocer primero principios básicos de Toráh. Para una mejor comprensión de la Toráh, nuestros Sabios han divido su estudio en 4 Niveles que nemotécnicamente se les denomina PARDES פרדס : P= פ Peshat –significado plano, básico R= ר Remes –Significado insinuado D= ד Derash –Significado interpretativo S= ס Sod –Secreto –Significado esotérico, místico

4 CLASES DE KABALÁH 8 LOS DIEZ PODERES DEL ALMA De acuerdo a lo expuesto por Moshe Miller Conoce a las sefirot en su relación con el alma. De las diez sefirot, el alma deriva sus correspondientes diez poderes del alma, todos los cuales tienen nombres idénticos a las sefirot.

5 CLASES DE KABALÁH 8 LOS DIEZ PODERES DEL ALMA El alma se expresa y se manifiesta a través de sus poderes, de los cuales hay dos categorías generales: los poderes trascendentes o que abarcan, y los poderes particulares o inmanentes (que corresponden al keter trascendente y las sefirot inmanentes restantes, respectivamente).

6 CLASES DE KABALÁH 8 LOS DIEZ PODERES DEL ALMA Los poderes trascendentes o superconscientes del alma se denominan deleite (oneg) y voluntad (ratzon), correspondientes a las dimensiones internas y externas de keter mencionadas anteriormente. Los poderes particulares o inmanentes se subdividen en intelecto y emociones.

7 CLASES DE KABALÁH 8 Los tres poderes intelectuales son
LOS DIEZ PODERES DEL ALMA Los tres poderes intelectuales son Jojmá, sabiduría o intelecto creativo; Bina, entendimiento o intelecto evolutivo; y Daat, que es conocimiento o conclusión, sintetizando el intelecto.

8 CLASES DE KABALÁH 8 LOS DIEZ PODERES DEL ALMA Jojma Jojmá es el poder creativo y generalmente impredecible del alma que se manifiesta en ideas espontáneas o inspiración: un destello intuitivo de iluminación intelectual que aún no ha sido procesado o desarrollado por el poder de comprensión de bina.

9 CLASES DE KABALÁH 8 LOS DIEZ PODERES DEL ALMA El poder creativo que ilumina Jojma proviene del nivel oculto de keter - "y Jojmá emerge de la nada" (Job 28:12), es decir, del keter oculto. La razón por la cual Jojmá es capaz de actuar como un receptáculo para el destello de la revelación divina es que en su esencia interna también está la "nada".

10 CLASES DE KABALÁH 8 LOS DIEZ PODERES DEL ALMA Es decir, la esencia interna de Jojmá es la auto anulación (bitul). Esta es la razón por la cual el Zohar caracteriza la naturaleza de Jojmá como una de las permutaciones de la palabra Jojmá en sí misma - koaj ma - el "potencial de ser 'qué' (es decir, indefinido y por lo tanto ilimitado)".

11 CLASES DE KABALÁH 8 LOS DIEZ PODERES DEL ALMA En este estado de bitul, una persona no experimentará su propio ser como una creación independiente. Por el contrario, su conciencia se centra en la omnipresencia de Di-s.

12 CLASES DE KABALÁH 8 LOS DIEZ PODERES DEL ALMA Bina Bina, generalmente traducida como "comprensión", es la facultad cognitiva que desarrolla y articula la energía seminal de Jojmá para que la última se conozca, de una manera conceptual detallada, a través de Bina.

13 CLASES DE KABALÁH 8 LOS DIEZ PODERES DEL ALMA Bina es también la facultad inductiva y deductiva de entender (o deducir) una cosa de otra, expandiendo así el punto de Jojmá en un sistema conceptual multidimensional. Por lo tanto, el Zohar simboliza Jojmá y Biná y su relación como "el punto excelso (Jojmá) dentro de su palacio (bina)" (Zohar 1, 6A).

14 CLASES DE KABALÁH 8 LOS DIEZ PODERES DEL ALMA Sin embargo, bina no es solo un complemento de Jojmá, sino que también implica la capacidad de intuir una realidad más inclusiva que codificada dentro de la Jojmá misma. Bina es también la capacidad de explicar el concepto a otra persona, y así "reproducirlo".

15 CLASES DE KABALÁH 8 LOS DIEZ PODERES DEL ALMA En este sentido, se hace referencia a bina como "la madre de los hijos" (Salmos 113: 9). ʺEl que hace habitar en casa a la estéril (como) madre gozosa de (numerosos) hijos? ¡Aleluya! ʺ

16 CLASES DE KABALÁH 8 LOS DIEZ PODERES DEL ALMA Daat Daat (conocimiento) es la tercera facultad del intelecto. Es la capacidad de integrar y armonizar puntos de vista o estados de ser diametralmente opuestos. Como se mencionó anteriormente, cuando se cuenta el keter, daat no es, y viceversa.

17 CLASES DE KABALÁH 8 LOS DIEZ PODERES DEL ALMA En términos de los poderes del alma, da'at de hecho juega un doble papel: por un lado, daat es el poder que une los poderes de Jojmá y Biná. En esta capacidad se llama da'at elyon (daat superior), que generalmente permanece en un estado de ocultamiento.

18 CLASES DE KABALÁH 8 Como tal, se identifica con keter.
LOS DIEZ PODERES DEL ALMA Como tal, se identifica con keter. Por otro lado, daat sirve como puente entre los dominios opuestos del intelecto y los atributos emocionales del alma. En esta capacidad se llama daat tachton (daat inferior).

19 CLASES DE KABALÁH 8 LOS DIEZ PODERES DEL ALMA En términos de los poderes del alma, da'at de hecho juega un doble papel: Por un lado, daat es el poder que une los poderes de Jojmá y Biná. En esta capacidad se llama da'at elyon (daat superior), que generalmente permanece en un estado de ocultamiento.

20 CLASES DE KABALÁH 8 LOS DIEZ PODERES DEL ALMA Daat no es simplemente otra etapa del intelecto; le permite a uno convertir la comprensión en la vitalidad y la inspiración de las emociones y acciones. En este sentido, el Zohar se refiere a daat como "la clave de las seis [emociones]" (Zohar 3, 22a).

21 CLASES DE KABALÁH 8 LOS DIEZ PODERES DEL ALMA Por lo tanto, una persona que posee daat tendrá un comportamiento racional y maduro, mientras que aquel que carece de daat es emocionalmente inmaduro y probablemente estará plagado de conflictos emocionales internos.

22 CLASES DE KABALÁH 8 LOS DIEZ PODERES DEL ALMA Jesed Jesed (amor, bondad) es el primer atributo emocional del alma. Su fuerza motivadora es amor y benevolencia. Jesed también a veces se llama gedula (grande), ya que nutre los otros atributos del alma en su pleno desarrollo y madurez.

23 CLASES DE KABALÁH 8 LOS DIEZ PODERES DEL ALMA Por lo tanto, el Zohar se refiere a él como "el primer día [es decir, el primer atributo] que acompaña a todos los otros días [de la Creación]" (Zohar 1, 46a). De los tres patriarcas, Abraham encarnaba la cualidad de jesed, como dice el versículo: "Dad ... sacrificados a Abraham". (Miqueas 7:20) También se lo conoce como "Abraham, mi amado". (Isaías 41: 8)

24 CLASES DE KABALÁH 8 LOS DIEZ PODERES DEL ALMA Gevura Gevura (fortaleza, poder restrictivo), asociado con la fuerza de din (juicio divino severo) restringe la expansividad benevolente de jesed. Como un poder del alma, representa el atributo emocional de asombro o miedo.

25 CLASES DE KABALÁH 8 LOS DIEZ PODERES DEL ALMA Mientras que Jesed dicta que uno da generosamente e incondicionalmente, sin preocuparse por la dignidad del destinatario deseado para recibir, gevura argumenta en contra de hacerlo, por temor a que el destinatario no es digno, o hará un mal uso de lo que se le ha dado.

26 CLASES DE KABALÁH 8 LOS DIEZ PODERES DEL ALMA En consecuencia, cada oportunidad de derramar bondad sobre alguien se evalúa en términos del mérito del destinatario. Por otro lado, gevura es tan influyente para motivar valientemente a defender los derechos de los demás a las recompensas que son legítimamente suyas, incluso frente a la dura oposición.

27 CLASES DE KABALÁH 8 LOS DIEZ PODERES DEL ALMA Si la justicia divina determina que alguien obtenga un beneficio particular, el miedo al Cielo lo impulsa a hacer todo lo que esté en su mano para facilitarlo. Debido a que gevura se preocupa por mantener la medida y la proporción adecuadas dentro de la Creación, trabaja para defender los límites de la ley, ya sea para su propia ventaja o desventaja, que requiera coraje o temor.

28 CLASES DE KABALÁH 8 LOS DIEZ PODERES DEL ALMA Como fuerzas complementarias, jesed y gevura en realidad trabajan juntos, estableciendo el estándar riguroso de mérito que dota a las posteriores aperturas de jesed con un valor y significado genuinos para el receptor. Gevura corresponde al Patriarca Isaac, como en el versículo "Aquel a quien Isaac teme ...". (Génesis 31:42, 53)

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Fuentes: Torah, Talmud, Jewish Concepts, Wikipedia, Kabbalah Online, Zohar, Rambán, Rashí, Maimonides, Bereshit con Rashí, Rabí Shimsom Rafael Hirsch, El Jumash, Dr. Yael Ziegler. Derechos Reservados Shalom Haverim Org Director: - ELIYAHU BAYONA BEN YOSEF 20 de Tamuz – Julio 3, 2018 Monsey New York