UN CÓMIC PROHIBIDO.

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1 UN CÓMIC PROHIBIDO

2 HERGÉ De nombre real Georges Rémi
Nació el 23 de mayo del año 1907 en Bruselas ,Bélgica Estudió en el colegio católico Saint- Boniface School. En 1926 creó su primer personaje, Totor, boy scout aparecido en las páginas de “Le Boy Scout Belge”. En1929 nació el periodista Tintín y su perro Milú en su primera aventura “Tintín En El País De Los Soviets”, historietas de tebeo que fueron publicadas como libro en 1930. Murió de leucemia en 1983

3 “Tintín:intrépido reportero de aspecto juvenil y edad nunca aclarada que viaja por todo el mundo junto con su perro Milú”(Wikipedia)

4 Se publica en 1931 y en 1946 se prohibe

5 Bienvenu Mbutu, querellante congoleño en 2004
Según sus palabras el cómic transmite prejuicios racistas retrata a los congoleños como "unos estúpidos sin cualidades". "Hace que la gente piensa que los negros no han evolucionado“ (cadena SER)

6 Hergé cambió su texto cuando salió a color

7 Otras quejas: Caza y maltrato animal
Tintín en el Congo fue acusado de maltrato animal y de promover la caza mayor. En la imagen, un cazador colonial blanco en Kenya en 1909 con un león abatido y dos keniatas nativos. Tintín en el Congo muestra a Tintín tomar parte en lo que Michael Farr describió como «la masacre al por mayor y gratuita» de los animales; en el transcurso de la aventura, Tintín dispara a varios antílopes, mata a un mono para llevar su piel, embiste un rifle verticalmente en la boca abierta de un cocodrilo, hiere a un elefante por su marfil, apedrea un búfalo y (en ediciones anteriores) realiza un agujero en un rinoceronte antes de plantar dinamita en su cuerpo para después hacerlo estallar por los aires.[12] Tales escenas reflejan la popularidad de la caza mayor entre los blancos y los visitantes acomodados en el África subsahariana durante la década de 1930.[12] Hergé más tarde se sentiría culpable por su interpretación de los animales en Tintín en el Congo y se convirtió en un firme opositor de los deportes de sangre. (Wikipedia)

8 La defensa argumenta "Una eventual condena habría sido un precedente extremadamente peligroso para la libertad de expresión“ El principal argumento de la defensa fue que "Tintín en el Congo" refleja el pensamiento de su época, "que puede ser considerado como paternalista, más que como racista", "El cómic no era racista en 1931 (cuando fue publicado por primera vez), aunque sí pueda serlo a la luz de la mentalidad actual", señaló el letrado. (ABC.es)