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“ glosario de Conceptos”
Integrantes: Acuña, Andrea Marisa DNI: Zapata, Yanina Soledad DNI: Grupo 16
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Autores de referencia:
Argumedo, Lander, G.E.L. , Guevara, Grosfoguel y Dussel
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Identidad Identidad: Profunda vocación de autonomía y libertad, la defensa del hombre, su memoria. Identidad popular. Argumedo
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paradigma Teórico- práctico, alternativo, con características peculiares frente a las corrientes de pensamiento de la época, demostrando el carácter parcial que los impregna. Argumedo
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Matriz de pensamiento latinoamericano
Originalidad histórica propia, autónoma de interpretación de los fenómenos sociales. Autónomo y popular, latinoamericano. Argumedo
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episteme Nueva mirada sobre el valor teórico- conceptual de las principales corrientes de la filosofía y las ciencias humanas, partiendo de una matriz latinoamericana de pensamiento popular, con perfiles autónomos. Argumedo Conjunto de conocimientos construidos bajo un paradigma metodológico que condicionan las formas de entender e interpretar el mundo en un determinado espacio-tiempo. Este episteme se intenta distinguir de las creencias y opiniones. Grosfoguel
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Nosotros latinoamericanos
Buscamos formas alternativas de conocer, cuestionamos el carácter colonial/eurocéntrico de los saberes sociales sobre el continente, la idea de modernidad. Creemos en la existencia de “un nuevo modo de ver el mundo” de interpretarlo y de actuar sobre él, desde esta nueva mirada “América Latina está ejerciendo su capacidad de ver y hacer desde una perspectiva “EL OTRO” colocada en el lugar de NOSOTROS. Lander.
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colonialismo Dominación política, económica y epistemológica que hace persistente a la modernidad, configurando la emergencia del capitalismo y de la subjetividad moderna. El lado oscuro de la modernidad. G.E.L Hace referencia a una época histórica. El surgimiento de los estados nacionales en Europa y América durante los siglos Vll al XlX. No es un proceso autónomo, posee una contraparte estructural: la consolidación del colonialismo en ultramar. Dussel. No se menciona el periodo imperial. Deriva del termino colonia. Nuevo poder hegemónico que modifica las instituciones políticas, actividades económocas y religiosas. Guevara.
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imperialismo Construcción histórica de la identidad que impone su propio diseño global sobre la historia local. Conforma una estructura de producción que se articula en centros y periferias generando dependencia perpetua. Es una consecuencia y condición en la construcción del subdesarrollo. G.E.L. Se diferencia sustancialmente del colonialismo porque no necesita la ocupación militar para el dominio de un pueblo. Guevara.
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Colonialidad Forma de poder del mundo moderno colonial. Formas de poder colonilales porque viene de la historia de jerarquía según origen europeo o no europeo. Principio constitutivo y organizador de las distintas relaciones de poder con controles sexuales, de naturaleza, de identidades, del ser, del saber. Grosfoguel.
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Racismo/sexismo epistémico
Privilegio epistémico y la inferioridad epistémica son dos caras de la misma moneda. Racismo y sexismo europeo, donde una cara se considera superior y otra inferior. Las regiones no occidentales se consideran inferiores con respecto a este tema. El conocimiento producido por mujeres en los dos hemisferios es considerado inferior. Las universidades son sexistas y racistas al mismo tiempo. Grosfoguel.
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modernidad Le es inherente y constitutiva la colonialidad, no puede existir una sin la otra. Nueva narrativa, piensa el mundo como una estructura de elementos heterogéneos, vinculados entre sí a través de relaciones asimétricas: dependencia y subordinación. Su lado oscuro; la colonialidad. Lander. El descubrimiento de América y su colonización europea es producto de la modernidad. La primera modernidad ocurre a fines del siglo XV , la culminación de esta ensambla con la segunda a partir de la revolución industrial. Producirá una hegemonía que luego se transmitirá al resto del mundo a través de la ilustración. Dussel
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