Período de Aprendizaje Político Obj.: Conocer las primeras etapas de la vida republicana

Organización de la república Después de la independencia se intentó organizar el país. Problemas: -Tipo de gobierno: república o monarquía -Estado Unitario o Federal -Ejecutivo o legislativo poderoso

Contexto político y económico Caudillismo: jefes militares o civiles que concitaron apoyo de la opinión pública. Ilusionaron al pueblo con promesas Generan problemas: golpes de Estado y revoluciones. Economía en crisis: deuda con UK, campesinos y soldados.

Grupos políticos Pelucones: conservadores, tradición colonial. Pipiolos: liberales, ideas de la revolución francesa. Estanqueros: D. Portales. O’ Higginistas: ideal republicano del prócer. Federalistas: J. M. Infante, Modelo de EE. UU.

Ensayos Constitucionales Constitución Moralista (1823): Intentaba reglamentar la vida privada. Definía las conductas esperadas por un buen ciudadano Prescribió conductas imposibles de cumplir y de ser vigiladas por el Estado. Creaba consejo de Estado Aristocrático

Leyes federales (1826): Consignaba la elección de todos los cargos de autoridad a nivel local, provincial y nacional con participación igualitaria de las regiones. Designaba a Chile como Rep. Federal, o unión de provincias con autonomías presupuestarias.

Constitución Liberal (1828): Consagraba el poder de las provincias al elegir cada una 2 senadores. Elección de un diputado cada 15.000 habitantes.

Actividad Completar cuadro comparativo de las tres constituciones de la época: Constitución Poder Ejecutivo Voto Relación con iglesia Otras disposiciones Moralista Leyes Federales Liberal

CONSTITUCIÓN MORALISTA DE 1823 1° La multitud de religiones en un solo Estado conduce ala irreligión; y esta es la tendencia de nuestro siglo. 2° Dos religiones en un Estado conducen a una lucha que debe concluir con la destrucción del Estado, o de uno de los dos partidos religiosos. 3° La uniformidad de religión es el medio más eficaz de consolidar la tranquilidad en la masa de la nación. Juan Egaña, Memoria política sobre si conviene en Chile la libertad de cultos, Imprenta de laLibertad, Lima, 1817. En: Simon Collier, Ideas y política de la independencia chilena 1808-1833, Editorial Andrés Bello, Santiago, 1977. 1. ¿Con qué argumentos justifica Juan Egaña la necesidad de tener una religión oficial y obligatoria en Chile? 2. ¿Estás de acuerdo con esta postura?, ¿por qué?