Tema 2. Renacimiento y Reforma

Dos movimientos culturales que exaltan la cultura clásica LA CULTURA EN EL S.XV Y XVI Dos movimientos culturales que exaltan la cultura clásica EL RENACIMIENTO EL HUMANISMO Surge en Italia Se extiende por Europa El ser humano Centro del universo Avances científicos Dos periodos La imprenta como Medio de difusión Cinquecento (S. XVI) Quattrocento (S.XV)

1. EL HUMANISMO 1.1 DEFINICIÓN Y TEMPORALIZACIÓN 1.2 CARACTERÍSTICAS Corriente cultural dentro del Renacimiento, que alcanzó su pleno desarrollo en el siglo XV y principios del XVI. 1.2 CARACTERÍSTICAS Rechazo de los principios del conocimiento medieval centrados en la idea de Dios El ser humano es el centro del universo como ser libre y racional (Teoría Antropocéntrica). Se inspiraron en la Antigüedad clásica, (Grecia y Roma) y en los autores clásicos, como Aristóteles o Platón Búsqueda de la verdad a través de la investigación 1.3 MEDIOS DE DIFUSIÓN La invención de la imprenta: Permitió publicar un gran número de obras El precio de los libros descendió Cada vez más gente empezó a tener su propia biblioteca. Las academias: en ellas se desarrollaron y difundieron los estudios humanistas, costeadas y bajo la protección del Mecenas. Las universidades: estaban controladas por la Iglesia, Algunas universidades, como las de Bolonia, Florencia, Salamanca o Lovaina, incorporaron el humanismo. Los humanistas viajaban por Europa difundiendo e intercambiando sus pensamientos

1.5. PRINCIPALES HUMANISTAS 1.4. AVANCES CIENTÍFICOS Desarrollo de la Teoría Heliocéntrica en el siglo XVI por Nicolás Copérnico: Defendía que el Sol era el centro del universo mientras que la Tierra y los demás planetas giraban en torno a él. Impulsaron ciencias como: la geografía, la zoología, la cartografía y la botánica. Avances en el conocimiento del cuerpo humano los estudios de anatomía la circulación sanguínea de Miguel Servet. 1.5. PRINCIPALES HUMANISTAS Erasmo de Rotterdam: Fue el humanista de mayor prestigio de su tiempo. Su pensamiento giraba en torno a la necesidad de una reforma moral. En su obra más importante, Elogio de la locura (1511), realizó una crítica de: Los males de la sociedad de su tiempo (la guerra, la codicia, la intolerancia y la incultura). Advirtió de las deficiencias de la Iglesia católica y propuso una reforma paulatina y pacífica de la misma, aunque sin atreverse a romper con Roma. Precedió, así, al reformismo protestante, si bien Erasmo no se adhirió a este movimiento

El Humanismo en Italia: Fue impulsado por los mecenas, nobles y burgueses que se erigieron en protectores de intelectuales y artistas. Una de las figuras más importantes fue Nicolás Maquiavelo: En su obra El príncipe (1513) expuso sus ideas sobre la autoridad y la forma de gobernar. Según Maquiavelo, para ejercer el poder se pueden emplear la astucia y la hipocresía y se puede inspirar temor; incluso es posible recurrir al crimen y a la violencia si se considera necesario. «El fin justifica los medios». El Humanismo en España: Uno de los humanistas más importantes fue Antonio de Nebrija, que redactó la primera gramática en lengua castellana (1492). También destacó Juan Luís Vives discípulo y amigo de Erasmo Un gran promotor de la cultura en esta época fue el Cardenal Cisneros, fundador de la Universidad de Alcalá de Henares. La Universidad de Alcalá de Henares fue uno de los centros difusores del humanismo en España.

La Reforma

3. LOS CAMBIOS EN LA IGLESIA EN EL S.XVI 3.1 LA IGLESIA ANTES DE LA REFORMA Desde finales de la Edad Media existía en ciertas capas de la sociedad un profundo malestar por la situación de la Iglesia. Causas de este malestar Las altas jerarquías eclesiásticas vivían en un lujo y riqueza exagerados. El clero tenía una escasa formación. Los cargos eclesiásticos se compraban y muchos de los compradores carecían de vocación religiosa y sólo buscaban el beneficio económico. Otro motivo de escándalo eran las indulgencias, un documento que emitía el papado por el que se compraba el perdón de los pecados. Inicio de la reforma: En 1515 el papa León X ordenó predicar nuevas indulgencias para sufragar la construcción de San Pedro del Vaticano. El monje alemán Martín Lutero protestó con la publicación, en 1517, de sus 95 tesis contra la doctrina católica, Fue apoyado por los nobles alemanes, deseosos de hacerse con las tierras de la Iglesia en sus principados.

3.2 LA REFORMA PROTESTANTE Los principales movimientos protestantes fueron: El luteranismo El calvinismo El anglicanismo El Luteranismo: Justificación por la fe: Las personas se salvan por su fe y no por sus obras. Sacerdocio universal: Los creyentes deben interpretar por sí mismos los textos sagrados. Negación del dogma católico: La única fuente de verdad son los textos sagrados Consideró nulos los sacramentos, excepto el bautismo y la eucaristía, Rechazó el culto a la Virgen y a los santos, Rehusó la jerarquía eclesiástica Negó la autoridad del papa Calvinismo: Surgió en Ginebra y se extendió por los Países Bajos, algunas regiones de Francia y las islas Británicas. Su fundador fue Juan Calvino Defendía la predestinación, según la cual las personas estaban salvadas o condenadas antes de nacer, sin importar sus obras. Anglicanismo: Surgió en 1 534 en Inglaterra cuando el rey Enrique VIII separó a la Iglesia de su país de la obediencia al papa, que se negó a aceptar el divorcio del rey con Catalina de Aragón, para casarse con Ana Bolena. Los pilares de la Iglesia anglicana eran: Valoración de la Biblia como única fuente de fe Negación del culto a las imágenes Rechazo del latín como lengua litúrgica Defensa del derecho de los sacerdotes y obispos a contraer matrimonio

A partir de 1540, la división religiosa derivó en enfrentamientos militares: Guerras civiles: Hasta mediados del siglo XVII se sucedieron una serie continua de guerras, civiles (Alemania enfrentamiento entre católicos y luteranos) Conflictos europeos, entre las diferentes potencias europeas (Guerra de los Treinta Años). En ellas los asuntos religiosos se mezclaron con la política internacional. 3.3 LA CONTRARREFORMA Fue un movimiento de reforma dentro de la propia Iglesia católica. En 1545 se reunió el Concilio de Trento con los siguientes objetivos: Lograr la reconciliación entre católicos y protestantes. Luchar contra la expansión protestante El Concilio de Trento Sus principales resoluciones confirmaron la doctrina elaborada por la Iglesia a lo largo de los siglos: La validez de los sacramentos La existencia de la jerarquía eclesiástica La primacía del papa, El culto a la Virgen y a los santos La validez de las buenas obras como medio para obtener la salvación. Se mejoró la formación del clero mediante la creación de seminarios. Se crearon nuevos medios de difusión de la doctrina católica entre todos los grupos sociales, como el catecismo y las nuevas escuelas La Compañía de Jesús (jesuitas): Fundada por San Ignacio de Loyola en 1558, fue el principal apoyo con que contaron los papas para llevar a cabo todos estos cambios