Historia de la Sociedad Civil Del Estado a la Organización Civil

Aristoteles Sociedad Ciudadana Koinona Politike Natural Animal político Ciudadano Griego Sociedad Familiar + Sociedad Civil = Sociedad Sociedad Familiar: imperfecta Sociedad Civil: perfecta La Concepción Aristotélica: Edad Media

Siglo XVII Historia de la Ciencia Nuevo Método. Galileo, Descartes y Bacon.

Thomas Hobbes (1588-1679) Leviathan Sociedad civil como un Estado jurídico de derechos. Vinculados por la ley y el Derecho común. La sociedad civil no es algo natural sino algo artificial y antinatural. La sociedad natural la familia, pero hay que salir de ella.

Thomas Hobbes Para Hobbes, lo que existe en una sociedad natural es un conjunto de animales de la misma especie. En Hobbes lo que existe en la sociedad civil es una unidad real, una convención.  La sociedad civil antinatural de Hobbes: la necesidad que la justifica, la disciplina que la posibilita y la voluntad que la origina; su origen convencional, su desarrollo institucional y su identificación con el Estado; su obediencia y sumisión a una voluntad general y su totalización y unificación hasta la personificación.

Siglo XVIII Siglo de la Ilustración. Revolución industrial Patrocinada por las colonias Progreso de las Ciencias Clasicismo, del Barroco. De Goethe, de Voltaire. De Franklin. De Tupac Amaru.

Reconciliación entre las dos Sociedades Jhon Locke (1602-1704) Dios. Ambas Sociedades Se rigen por las leyes de la Religión. La sociedad civil natural – Guerra. La sociedad civil antinatu-Ral paz.

Jean Jacques Rousseau (1712-1778) El hombre nace bueno, la sociedad lo corrompe. Al contrario de Locke, La paz se ha pagado con la Miseria de la guerra y los Asesinatos. Fergusson- Ente colectivo.

¿Qué aspecto es importante hasta aquí?

Immanuel Kant (1724-1804) Crítica a la razón pura. La guerra es un suplemento del Estado. Si ese es el fin de la sociedad civil- no debería existir. Antagonismo constante. Unwiderstehlicher Gewalt = Potencia irresistible de una sociedad pacificadora.

Hasta aquí… La sociedad civil de Locke alcanza y preserva la felicidad individual por medio de la paz. La de Ferguson alcanza y preserva la misma felicidad individual por medio de la cultura. La de Kant alcanza y preserva esta cultura colectiva por medio de la paz. Aunque desechando la felicidad que Locke y Ferguson avistaban como fin último de la sociedad civil, Kant retiene la paz y la cultura que ambos filósofos trazaban como vías para llegar a ese fi n. Es así como plantea, no ya una sociedad civil feliz, pacífica o culta,sino un estado civil socializador, pacificador y protector de la cultura.

Por lo Tanto… La Sociedad Civil no está con el Estado. Se une por medio de un contrato social Transgrede los límites del Estado.

Siglo XIX. Pero… Hegel dice que la Sociedad Civil es pasiva, sólo es un momento en la historia de la constitución de un Estado. Marx: No. La sociedad civil es activa. Tocqueville: esta actividad se manifiesta por fuera del Estado.

Siglo XX Años 60 Antonio Gramsci. La sociedad civil son un conjunto de organizaciones no gubernamentales con vocación política. En los años sesenta se da una gran actividad de la sociedad civil. Viene un tiempo de ruptura, por las dictaduras. Desde los años 90 hasta la actualidad vuelven a renacer con mucha más fuerza gracias a las Nuevas Tecnologías.