Descartes, Racionalismo y Empirismo Hernández Cortés José Antonio Historia del Pensamiento

Racionalismo División de descartes: materia y espíritu conviven unidas en el hombre Admitía la teoría de los espíritus animales, que son una especie de pneuma (aire vital) que llegan a la glándula pineal del cerebro. Ésta es científicamente falsa. La solución cartesiana, consiste en romper el radical dualismo de sustancias para admitir una tercera, mediadora. Representantes del racionalismo: Malebranche con el ocasionalismo; Spinoza con el panteísmo; y Leibniz con la armonía preestablecida. Explican el universo y el humano.

Malebranche dijo que Dios es el único autor de todo movimiento y sincroniza con las dos sustancias. Leibniz: “ imaginemos 2 relojes, que de hecho, marchan siempre a la misma hora, perfectamente sincronizados, ¿Cómo puede ello explicarse?...” teoría de armonía preestablecida. La realidad esta constituida por sustancias espirituales activas, que no se relacionan entre sí. Todas actúan según la historia del universo que traen inscritas en su ser.

Empirismo Pretende encontrar la verdad en un análisis de la razón y suponen que la realidad es una estructura racional. El primer empirista: John Locke, advierte que el espíritu adviene a este mundo como papel blanco, en el que nada se ha escrito. Principio aristotélico: “no hay anda en el intelecto que no haya estado antes en los sentidos. las ideas son un complejo de sensaciones; la sensación es la única realidad del espíritu.

Consecuencias del Empirismo Solo se acepta la existencia de lo concreto y sensible. Las ideas son elaboraciones que en nuestra mente sufren sensaciones que no responden a la realidad. La vida del espíritu se estudia por el mismo procedimiento experimental y matemático. Orden político. Función del estado será solo coordinar y defender las libertades de los individuos.

Thomas Hobbes Derecho divino de los reye, defendido por pensadores racionalistas. Thomas Hobbes intenta justificar la soberanía absoluta del monarca. Corriente: la fundamentación inmanente del estado. Obra: El Leviathan. Doctrina, materialismo. Sustancia y cuerpo misma cosa. El es naturalmente egoísta, violento y busca su propia utilidad. Bellum omnium contra omnes. El hombre es lobo del hombre. Sociedad civil por contrato. El pueblo sede sus derechos a un gobernante. Establecimiento de la paz y defensa comunes a todos los hombre. Derecho natural y comunidad política.

La ilustración y el iluminismo Hernández Cortés José Antonio Historia del Pensamiento

Un símbolo universal Las revoluciones de Estados Unidos y Francia fueron movimientos burgueses que obedecían a intereses particulares. Liberalismo y democracia atribuido a la revolución francesa. Pierre Gaxotte: “la historia de la revolución francesa es una historia mediocre, tanto por sus ideas como por sus hombre. No es mas grande que por la majestad presente de la muerte.” Lugar donde hacían sus reuniones los diputados bretones: convento dominico del santo Santiago; Época del terror. Himno francés: “la canción de la guerra” de Rouget de L´Isle. Gorro frigio de los sansculottes, símbolo del hombre libre de la antigua republica romana

La Francia del antiguo régimen País relativamente prospero, cómodo y digno; pero desigual, desvencijado y necesitado de reformas. País mas culto de todos. Monarquía absoluta. El Rey era a la nación como el padre de la familia. Luis XIV el rey sol, “el estado soy yo”. La autoridad del rey no podía ser discutida. El monarca un ser poderoso, intocable, paternal y bondadoso. Su voluntad era la ley. Gobernaba asesorado por un consejo real y ministros. Francia se dividía en 32 intendencias, por Colbert. La principal fuerza jurídica residía en los Parlamentos. Corte mas importante: la Cour des Paires.

Luis xvi Era un ilustrado y respetaba los derechos de los demás. “Me siento orgulloso de gobernar un pueblo libre. Tocqueville apóstol mas lucido del liberalismo. G. Rudé: imposibles reformas a fondo y eficaces frente al poder inmenso de los intereses creados principalmente las clases privilegiadas y los Parlamentos.

El poder de las ideas D´Alembert: “la opinión gobierna el mundo”, “los filósofos gobiernan a la opinión”. La opinión es una realidad intangible, que casi nunca se sabe como se va formando, y a la que cada vez resulta mas difícil controlar o manipular desde arriba. Los escritos de los filósofos se difunden por doquier. Existían dos estados yuxtapuestos: la antigua monarquía y la republica de letras. Parlamento de Rennes proclama: el hombre nace libre, y originalmente todos los hombres son iguales.

Los pensadores de la revolución El Rey Voltaire tronaba contra el absolutismo, la nobleza, privilegios, iglesia y sus dogmas. ¡Ecrasons L´infáme! (aplastemos lo infame). Montesquieu, partidario del justo medio. Rousseau la idea del estado-alma como encarnación del espíritu común, un poder que va de abajo a arriba. Sieyès escribe sobre la igualdad esencial de los ciudadanos y la necesidad de suprimir las distinciones de la sociedad. Hoffer habla de los hombres de palabra y hombres de acción. No se podía ser una persona ilustrada sin antes leer la Enciclopedia.

El pretexto de los motines fue el cambio de gobierno y la amenaza de una contraofensiva por parte del poder real. 12 de julio, comienzo de motines en Paris. Pueblo en armas. 14 julio, asalto a Bastilla. Acopio de armamento. De golpe de mano armada por sorpresa se pasó a la lucha abierta contra el simbolismo.

La asamblea constituyente El asalto a la Bastilla dio una inmensa fuerza a la asamblea nacional. El ayuntamiento de Paris se convirtió en la sede oficial del nuevo régimen. La escarapela roja, blanca y azul; símbolo de la revolución. Para evitar una posible revolución, hubo de abandonar por unos días los temas filosófico-político para abordar una reforma social. Asamblea Nacional convertida en Asamblea Constituyente; principal tarea, dar una constitución a Francia. 4 de agosto de 1789 se proclamó la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley. Supresión de las pruebas de la nobleza y el acceso de todos los ciudadanos a cargos publicos.

Todos los franceses se llamarían unos a otros, ciudadanos. El duque de Orleans tomó el nombre de Felipe Igualdad y si hijo Luis Felipe, futuro rey de los franceses, Ciudadano Chartres. 11 de agosto declaración de los derechos del hombre y del ciudadano. Condorcet, ejemplo americano del 4 de julio de 1776. La asamblea constituyente estaba formada por el partido ingles y el partido patriota.

Constitución de 1791 Obra jurídica mas importante. Aprobada por votación el 3 de septiembre y promulgada el 14 del mismo mes. Francia adopta como régimen la monarquía constitucional parlamentaria. 3 poderes: legislativo, ejecutivo y judicial. La sociedad francesa dividida en 2 sectores: los ciudadanos activos y los ciudadanos pasivos.