EL PETATE INTEGRATES: ROSY JAQUELIN KARINA ANA KAREN TERESITA

 CONSIDERADO COMO UN SIMBOLO FILOSOFIO  ESTETICAMENTE BIEN PRESENTABLE  MATERIAL DE MULTIPLES USOS

 TODAS LAS COSAS QUE EXISTEN EN LA COSMOVISION DE LA CULTURA MIXTECA SON REGIDAS CON BASE AL CUERPO HUMANO (TODO TIENE CABEZA, PIES, MANOS, CARA, ETC. )

MEDIDAS PUEDEN SER 5 O MAS CUARTAS, 3 CODOS O MAS DE ANCHO Y 8 O MAS CODOS DE LARGO. PERO LAS MEDIDAS TRADICIONALES SON CUARTAS, CODOS Y BRAZADAS ALGUNAS VECES.

EN LOS CASAMIENTOS SE UTILIZABA ESTE TIPO DE MATERIAL A LA USANZA TRADICIONAL COMO APARECE EN LOS CODICES PRECOLONIALES, ADEMAS DE GRANDES DISCURSOS CEREMONIALES, PRONUNCIADOS POR LOS REPRESENTANTES DE LOS PADRES DE LOS NOVIOS. AMBOSEVOCARON ESTE SIMBOLO, COMO ALGO MUY IMPORTANTE Y ESTABLECIDO POR LOS ABUELOS DESDE LOS TIEMPOS INMEMORABLES, HERENCIA QUE TODAVIA SE VIENE USANDO Y TRANSMITIENDO. DURANTE EL DISCURSO SE EMPLEARON METAFORAS LLENAS DE ENCANTO, DICIPLINA Y SABIDURIA INIGUALABLE, DONDE COMPARAN EL PETATE COMO UNA LEY O UN MANDAMIENTO, DONDE CADA UNA DE LAS PARTES DE ESTE REFLEJA UN COMPROMISO DE LOS CONTRAYENTES.

CONFECCION: SE HACE UNA BUENA SELECCIÓN DE LAS PALMAS, SOBRE TODO LAS QUE FUERON CORTADAS EN TIEMPO DE LUNA LLENA, PARA QUE SEAN DE CALIDAD Y MAYOR RESISTENCIA. PREPARACION DE LA PALMA: QUE TENGA UNIFORMIDAD EN TAMAÑO DE HOJAS, QUE SEA DEL MISMO COLOR, Y SI SE A DE EMPLEAR OTRO COLOR QUE SEAN SOLO PARA DAR ALGUNA FIGURA QUE SE QUIERA RESALTAR, COMO GRECAS O FIGURAS ROMBICAS.

 AL INICIO DEL TEJIDO PARTE CON EL AMARRE DE UNOS 10 A 12 PERES DE LA PALMA, EN FORMA PLANA.

 LOS SURCOS SON HORIZONTALES, PARA LUEGO CAMBIARSE EN SURCOS VERTICALES; DESDE EL PRINCIPIO DE ESTE TEJIDO SE VA EMPLEANDO EL PAR, OSEA QUE VAN DE DOS EN DOS LAS HOJAS, HACIENDO UN ENLACE TAN FUERTE Y TAN MARAVILLOSAMENTE RESISTENTE, QUE NADIE HA SIDO CAPAZ DE DESBARATARLO EN UN JALONEO.

Para la identificación de las partes se toma como patrón el cuerpo humano. Porque digo esto, porque en un petate encontramos el pie o inicio, la terminación o cabeza, los lados o costados, al frente o la cara, al reverso o espalda, el arriba o abajo, lo boca abajo, boca arriba, las esquinas derechas e izquierdas y quizás otros.

Conceptualizando cada una de las partes de este símbolo, encontramos que al igual que el cuerpo humano, este tiene un pie. Aquí equiparamos que todo lo que hay en el mundo también tiene pie, ya sea donde descansa una piedra, o sea la parte que la sostiene, lo mismo que un árbol, una casa; el pie es el inicio, el principio, el sostén, el que carga, por donde se comienza para su elaboración.

Tiene cara o frente, igual que el ser humano y los animales, las casas y demás objetos. Siempre se busca y se identifica la cara de las cosas, su frente, ese algo característico que permite decir que es su cara o identificar que es la frente. Por ejemplo, los escultores o albañiles tienden siempre a buscar la parte plana de una piedra, es decir, buscarle la cara, la parte lisa que va al frente, así es como identifican la cara del algún objeto. La cara es la mas sobresaliente de algo, lo que mas resalta, lo que tiene presentación, lo que se puede mostrar ante alguien.