La doctrina de la iglesia Eclesiología La doctrina de la iglesia

Eclesiología Griego = evkklhsi,a Asamblea o congregación No habla de un edificio Habla de personas

La Iglesia en el Plan de Dios. Dios crea al hombre con la intención que reine sobre la creación como representante divino (virrey). Reino terrenal. Reino universal. Reino espiritual.

La Iglesia en el Plan de Dios. El hombre se rebela en contra de la autoridad de Dios. Adán y Eva. La Torre de Babel. El Diluvio.

La Iglesia en el Plan de Dios. Dios pone en marcha un plan para restaurar la creación a su plan original. Abraham, Génesis 12:3. Hasta allí el plan se centró sobre una nación. Jacob (Israel). Judá. David, Salmo 22:27-28.

La Iglesia en el Plan de Dios. Pero la intención de Dios era un reinado terrenal, espiritual y universal con el hombre como virrey de Dios, Zacarías 9:10; Isaías 19:24-25. Juan el Bautista viene pregonando la llegada del reino de Dios, Mateo 3:2. Cristo viene pregonando la llegada del reino de Dios, Mateo 4:17.

La Iglesia en el Plan de Dios. Los judíos querían hacerle rey por los beneficios terrenales, pero el reino es sobre todo espiritual, Juan 6:15. Pero solamente traía el aspecto espiritual del reino, Juan 18:33, 36. Cuando escucharon de las exigencias espirituales no quisieron, Juan 6:60, 66. Pero el rechazo de Israel era parte del plan de Dios, Romanos 11:8, 11.

La Iglesia en el Plan de Dios. Era su manera de hacer que fuera verdaderamente universal (no solamente nacional), Romanos 11:30- 32. La Iglesia es la manera en que Cristo está “universalizando” el reino, Mateo 28:19. Llegará el día cuando Cristo vendrá en su gloria para establecer el reino en toda su gloria: espiritual, universal y terrenal. Esto se llama el milenio, Apocalipsis 11:15; 5:9-10.

La Iglesia como Cuerpo de Cristo Una de las descripciones / metáforas más importantes en cuanto a la Iglesia, Efesios 1:22-23. Enfatiza la autoridad de Cristo, Efesios 5:23-24. Enfatiza la unión con Cristo, Efesios 5:29-30. Enfatiza la unión con otros hermanos, Romanos 12:5. ¿Cuándo llegas a ser parte del Cuerpo de Cristo?, Efesios 2:16. ¿Cómo llegas a ser parte del Cuerpo de Cristo?, 1 Corintios 12:13.

La Iglesia como Cuerpo de Cristo ¿Cuándo se fundó la Iglesia? Llegas a ser miembro de su cuerpo por el bautismo del Espíritu Santo. Cuando Cristo ascendió todavía esto no ocurría, Hechos 1:5. El bautismo del Espíritu vendría en el Día de Pentecostés. La Iglesia se fundó el Día de Pentecostés.

La Iglesia como Cuerpo de Cristo ¿Qué de la Iglesia Universal? Cualquier persona que ha experimentado la obra de la cruz y por tanto ha sido bautizado por el Espíritu Santo, es miembro del Cuerpo de Cristo. Y el Cuerpo de Cristo es la Iglesia.

La Iglesia como Cuerpo de Cristo ¿Qué de la Iglesia Local? La Iglesia Local es la expresión local de la Iglesia Universal.

Las Ordenanzas de la Iglesia El bautismo. ¿Cuál es el significado del bautismo? Representa nuestra unión con Cristo en su muerte, sepultura y resurrección, Romanos 6:2-4.

Las Ordenanzas de la Iglesia ¿Quiénes son bautizados? Cada bautismo del NT es de una persona que había creído en Cristo Hasta los que apoyan el bautismo de niños reconocen que no hay apoyo bíblico para esta práctica.

Las Ordenanzas de la Iglesia Debe decirse desde el principio que no hay un mandato explícito en la Biblia para bautizar a los niños y que no hay un solo ejemplo en el que con toda claridad se nos diga que los niños fueron bautizados. Pero esto, no necesariamente hace que el bautismo de los infantes esté desprovisto de base bíblica.” (Berkhof, Teología Sistemática, p. 756.)

Las Ordenanzas de la Iglesia ¿El bautismo es necesario para la salvación? Hay ciertos pasajes que parecen sugerir que sí es necesario: Marcos 16:16 (la segunda parte solamente habla de creer.) Hay ciertos pasajes que indican que el bautismo no es esencial para la salvación, 1 Corintios 1:17. (Si el bautismo es necesario para la salvación, Pablo no podría decir que no fue enviado a bautizar.)

Las Ordenanzas de la Iglesia ¿Cómo se debe de bautizar? Hay tres maneras de practicar el bautismo: inmersión, aspersión (rociar), afusión/ablución (derramar). La palabra bautizar en griego tiene como significado principal “sumergir.” Pero puede en algunos contextos sugerir “lavar.”

Las Ordenanzas de la Iglesia Pero el significado principal sigue siendo “sumergir” y no hay nada en las Escrituras que sugiere que no era por inmersión. Sectas judías practicaban bautismo por inmersión. Juan el “Sumergidor” probablemente también.

Las Ordenanzas de la Iglesia Juan 3:23 “Juan bautizaba también en Enón, junto a Salim, porque había allí muchas aguas; y venían, y eran bautizados.” Porque la inmersión refleja el significado del bautismo espiritual, Romanos 6:3-4. Si está bautizando por rociar o por afusión, no necesitaría muchas aguas. Esto es consecuente entonces con lo que dice sobre cuando Jesús y el eunuco fueron bautizados. Dice que subieron del agua. Esa frase no es determinante, pero sugiere que entraron al agua, algo que sería innecesario si solamente estás rociando.

Las Ordenanzas de la Iglesia La Santa Cena. ¿Qué significado tiene? Según la Iglesia Católica: Transubstanciación: los elementos se convierten en la carne y sangre de Cristo. CIC, Parr. 1413: “Por la consagración se realiza la transubstanciación del pan y del vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Bajo las especies consagradas del pan y del vino, Cristo mismo vivo y glorioso, está presente de manera verdadera, real y substancial, con su Cuerpo, su Sangre, su alma y su divinidad.”

Como es el cuerpo y la sangre de Cristo, tomar la misa trae perdón de pecados. CIC, Parr. 1416: “La sagrada comunión del Cuerpo y de la Sangre de Cristo…le perdona los pecados veniales y lo preserva de pecados graves.” CIC, Parr.1394: “Esta caridad vivificada borra los pecados veniales.”

Las Ordenanzas de la Iglesia ¿Qué significado tiene? Pero Cristo fue ofrecido una sola vez, Hebreos 7:27. Si trae perdón de pecados, la muerte de Cristo no fue suficiente para el perdón de pecados, Juan 19:30.

Las Ordenanzas de la Iglesia Consubstanciación (Luteranos): la presencia de Cristo está espiritualmente en el pan y el vino. Reciben perdón y confirmación no porque es literalmente Cristo sino porque lo hacen con fe. Conmemoración (Bautistas): es un acto que nos hacer recordar la pasión y muerte de Cristo. Nos ayuda a purificar nuestras vidas evaluando y purificando nuestras vidas, 1 Corintios 11:27-31.

Las Ordenanzas de la Iglesia Entonces significa: Conmemorar: 1 Corintios 11:24-25. Predicar: 1 Corintios 11:26. Purificar: 1 Corintios 11:27-31. Unificar: 1 Corintios 10:16-17.

Las Ordenanzas de la Iglesia “La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo? Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos un cuerpo; pues todos participamos de aquel mismo pan.”