La Liturgia nos invita a reflexionar sobre el sentido de la "LEY". Dios quiere nuestra realización con una vida plena y, en ese sentido, propone su "Ley" y el modo de cómo debe ser observada.

En la 1ª Lectura, el Pueblo de Dios recibe la LEY. (Dt 4, ) Al final de su vida, antes de entrar en la Tierra Prometida, MOISÉS deja un “Testamento Espiritual": La LEY propuesta por Dios. La LEY DE DIOS es sagrada, no puede ser alterada...

- La "Ley" de Dios representa una Sabiduría desconocida por los otros pueblos, un modo de vivir la Alianza con Dios, y así llegar a la Tierra Prometida... - La Observancia de la Ley será una Respuesta de gratitud a ese Dios libertador, que muchas veces en el pasado ha actuado para salvar a su Pueblo.

- La "Ley" es un Camino seguro para la felicidad y la vida plena. Los Mandamientos son una señal de la proximidad de Dios a su pueblo y de la fidelidad de Israel para con su Dios. Por eso, recomienda al pueblo, que acoja la Ley y se deje guiar por ella. El judaísmo siempre ha destacado grandemente la Ley, pero, muchas veces, de señal de Alianza y de Libertad, se convirtió en un “yugo" insoportable.

En la 2ª Lectura, SANTIAGO recuerda: "Sed CUMPLIDORES de la Palabra, y no sólo oyentes". (St 1, ) La Palabra de Dios debemos acogerla y ponerla en práctica... La Verdadera Religión no consiste sólo en el cumplimiento de ritos y en la fidelidad a ciertas prácticas de piedad, sino en la dedicación en favor de los necesitados (“huérfanos y viudas"), y en el compromiso por un mundo más fraterno y cristiano.

En el Evangelio, tenemos la actitud de CRISTO ante la LEY. (Mc 7, ) Retomamos el Evangelio de Marcos... - Los fariseos eran exigentes en la observancia externa de las leyes y se escandalizaban porque los apóstoles no practicaban antes de comer los ritos de "purificación", prescritos por "preceptos humanos"... - Cristo denuncia ese espíritu mezquino: "Hipócritas... Dejáis a un lado el mandamiento de Dios para aferraros a la tradición de los hombres"

* En la VERDADERA RELIGIÓN, no basta sólo la observancia externa de la Ley y de las "tradiciones humanas", es también necesaria la auténtica conversión del corazón. Dios ve el interior de las personas y no las prácticas exteriores y rutinarias. - El texto refleja también la situación vivida por la Comunidad de Marcos, con relación a las leyes y tradiciones judaicas, que debían ser abandonadas ante la novedad del cristianismo. La fidelidad a la tradición no debe impedir la justa renovación.

La LEY es un CAMINO, no un fin. - La "Ley" tiene su lugar en la experiencia religiosa, en cuanto señal indicadora de un camino a recorrer, y un medio para llegar más allá en el compromiso con Dios y con los hermanos. - La verdadera religión no se resume en el cumplimiento material de las "leyes", sino en un proceso de conversión que lleve al hombre a la comunión con Dios y a vivir en un compartir real de amor con los hermanos.

En ese proceso, las "leyes" son sólo un camino, no un fin... * También hoy puede haber una manera farisaica de actuar, resistiendo a todos los deseos serios de renovación. Una exagerada fidelidad a la tradición humana puede sofocar la fidelidad al Espíritu, que es dinámica, no pasiva, misionera y no encerrada en sí misma.

- ¿Un TABÚ?... ¿Un aguafiestas, que aguantamos con pesar...? - ¿O un CAMINO, que recorremos con alegría, porque sabemos a dónde nos conduce con seguridad? -¿Nos contentamos únicamente con la PRÁCTICA EXTERNA, una religión de tradiciones, tal vez para salvar las apariencias? - ¿O procuramos tener siempre un corazón puro y disponible a la voz de Dios y a la voz de nuestra conciencia?. La Ley ¿qué es para nosotros ?

-¿Tenemos un corazón abierto a la renovación, sabiendo distinguir la Ley de Dios y las tradiciones, lo que es Perenne y lo que es Transitorio? Cristo vino para librarnos de una religión exterior, y llevarnos a una religión interior... "en espíritu y verdad..." ¿Y nosotros? - ¿Practicamos una Religión como la de los fariseos, perfecta en las expresiones externas, pero vacía por dentro? - ¿o la verdadera religión propuesta por Jesús, donde los ritos tienen su lugar, pero como expresión de un verdadero compromiso con el Reino de Dios?

P. Antonio Geraldo Dalla Costa CS Con el Tema: Discípulos Misioneros a partir del Evangelio de Marcos, la Iglesia en Brasil, en MES DE LA BIBLIA nos propone, "una experiencia más profunda de la fe, posibilitando un encuentro personal con Jesucristo vivo y, por Él, con el Padre, en el Espíritu Santo." DISCÚPULOS MISIONEROS A PARTIR DEL EVANGELIO DE MARCOS MES DE LA BIBLIA 2012

MI DOMINGO Con la Palabra de Dios Meditada por: P. Antonio Geraldo Dalla Costa CS Ilustración: Nelso Geraldo Ferronatto Busca la dirección: Traducción: P. José Luis Uranga, CMF Música: Feliz o homem que ama o Senhor Frei Fabreti Paulinas COMEP