Didáctica de la Historia aplicada a nuevos campos teórico-epistemológicos de la disciplina: Historia de las Religiones IFDC- San Luis

Objetivos Introducir las principales herramientas conceptuales para una Didáctica de la Historia específica: “Historia de las religiones”. Re-pensar lo religioso en relación a la educación y a la Historia Valorar el fenómeno religioso en la construcción de la Historia.

Cronograma de Encuentros 1° Encuentro: Consideraciones teórico-metodológicas sobre la Historia de las Religiones. 2° Encuentro: Hinduismo, Buddhismo y Jainismo 3° Encuentro: Shintoísmo, Confucionismo yTaoísmo. 4° Encuentro: Cristianismo, Judaísmo e Islam. 5° Encuentro: Nuevos Movimientos Religiosos 6° Encuentro: Puesta en común.

Evaluación Puesta en Común de: Valoración sobre la Religión Experiencia con la Religión Propuesta Didáctica Utilidad o inutilidad de la Religión en la Educación http://historiaensanluis.webnode.com.ar/

Herramientas Metodológicas y Categorías Conceptuales Experiencia Religiosa como Experiencia Humana, Compleja y Universal. Tiempo Eje: 800 – 200 a.C. (2800 AP – 2200 AP) (Jaspers) Religiocentrismo y el problema del conocimiento. (Diez de Velasco) Doble Experiencia Religiosa: Catafática y Apofática. Experiencia y Conciencia

Condición Existencial Filosofía y Religión Misterio Existencial ¿Por qué hay Algo y no más bien Nada? Fenómeno – cosa-en-sí Angustia – Muerte Inmanencia - Trascendencia

Abordajes del Fenómeno Religión Religión: etimológicamente, el origen de la palabra religión procede del latín religio o religare (religar o revincular) ya que nos vuelve a unir con lo divino, de quien nos habíamos separado. Tres Posturas en torno al Fenómeno Religioso: Dogmático Analítica, Dogmático Teológica e Histórico-Cultural

Posibles Clasificaciones Religiones teístas. Son las que están basadas en la creencia en un Dios personal, creador del mundo, gobernador de la naturaleza, y emanador de las normas morales y religiosas que deben regir la moral y el comportamiento humano. Religiones teístas son el judaísmo, el cristianismo y el islamismo. Religiones no teístas. Son las que están basadas en la creencia de que el mundo y el hombre no fueron creados por un Dios personal, sino que forman parte de un orden cósmico eterno, superior y sagrado por sí mismo. Religiones no teístas son el budismo y el taoísmo.

Posibles Clasificaciones Religiones politeístas. Son las que están basadas en la creencia de que no hay un único Dios creador y regulador del mundo y de la vida humana, sino varios, con funciones separadas y especializadas. Religiones politeístas fueron las de los antiguos Egipto, Grecia y Roma. Religiones animistas. Son las que están basadas en la creencia de que todos los seres, objetos y elementos del mundo físico tienen alma o espíritu individual capaz de influir en el mundo de los hombres. Coinciden en buena medida con las religiones naturales y primitivas.

Posibles Clasificaciones Religiones Abrahámicas: Judaísmo, Cristianismo, Islam, Bahaísmo. Religiones Dhármicas: Hinduismo, Buddhismo, Jainismo, Sijismo. Religiones Chinas – Japonesas: Shintoísmo, Confucionismo, Taoísmo, Budo. Religiones Iranias: Zoroastrismo, Mandeísmo, Maniqueísmo. Religiones Tribales Nuevos Movimientos Religiosos