Iniciación Cristiana

¿Qué es la I.C.? “Un cristiano no nace, se hace” (San Atanasio)

¿Cómo lo intentó la Iglesia a lo largo de la historia?

Iniciación testimonial Tiempos apostólicos.

Catecumenado Nace en el contexto de una Iglesia perseguida, fuertemente testimonial. Sigue hasta el siglo IV, cuando empieza a decaer ante los bautismos masivos de las tribus bárbaras, en un contexto de una Iglesia oficial..

Sociedad de Cristiandad Catecumenado social y familiar. En una sociedad totalmente cristiana, el ambiente social y familiar asumen la tarea de hacer cristianos.

modelo escolar Frente al protestantismo surge la necesidad de “saber”, para dar razón de la fe. Esto llegó hasta nosotros con las preguntas. Así fue la catequesis de la primera evangelización de América.

Reaparece la Biblia Fruto del movimiento bíblico de fines del siglo XIX. Asumido por el Concilio Vaticano II que deseaba abrir los tesoros de la Biblia a todos.

Catequesis de espíritu catecumenal es el planteo que intentamos…

Esto implica “captar” el espíritu, el alma, el fuego del catecumenado Esto implica “captar” el espíritu, el alma, el fuego del catecumenado. Por lo tanto no es repetición de aquello, ni una mera actualización.

Algunas características de ese espíritu La percepción de la vida cristiana como un proceso, aprendizaje de vida. El protagonismo de toda la comunidad en este proceso. La comunidad es la iniciadora. Una Iglesia fuertemente testimonial y comunitaria. Una catequesis que sea fiel a las seis tareas de la catequesis.

Tareas fundamentales de la catequesis DCG 85-87 Propiciar el conocimiento de la fe. La iniciación y educación litúrgica. La formación moral. Enseñar a orar. La iniciación y educación para la vida comunitaria. La iniciación para la misión.

Entonces: Iniciar es lograr mediante el acompañamiento, que una persona pueda vivir cristianamente, como discípulo…

Esto implica: Recibir, adherir y asumir en el proceso de iniciación cristiana todos los elementos que se necesitan para vivir responsable y libremente la vida cristiana.

Respecto a la IC, aparecida nos dice: “Se impone la tarea irrenunciable de ofrecer una modalidad operativa de IC que, además de marcar el “qué”, dé también elementos para el “quién”, el “cómo” y el “dónde” se realiza” (DA 288)

Y nos indica lugares de formación: La familia, primera escuela de fe. Las parroquias Las pequeñas comunidades eclesiales. Los movimientos (DA 301-313)

Y termina afirmando: Los que más disfrutan de la vida son los que dejan la seguridad de la orilla y se apasionan en la misión de comunicar vida a los demás (DA 360) Esperamos un nuevo Pentecostés que nos libre de la fatiga, la desilusión, la acomodación al ambiente; una venida del Espíritu Santo que renueve nuestra alegría y nuestra esperanza. (DA 362) Esta firme decisión misionera debe impregnar todas las estructuras eclesiales (DA 365)

La conversión pastoral Y una propuesta: La conversión pastoral