En busca de Jesús

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Los evangelios “apócrifos”

La formación del canon ¿Cómo se formó el "canon" del Nuevo Testamento, esto es, la lista de escritos que componen en Nuevo Testamento? La relación más antigua de los escritos canónicos del Nuevo Testamento es el llamado "Canon de Muratori", el cual habría sido compuesto por un personaje desconocido alrededor del año 200. Este documento fue descubierto por el erudito italiano Ludovico Antonio Muratori en el año 1740, motivo por lo que es conocido con tal nombre.

Los evangelios apócrifos Son aquellos que no han sido aceptados por la Iglesia como canónicos. En general, estos evangelios son tardíos y ofrecen une información menos fidedigna sobre Jesús. Hay algunos que informan en forma novelada la infancia de Jesús – El Protoevangelio de Santiago Otros consisten en colecciones de dichos o fragmentos de la vida de Jesús

El evangelio de Pedro En invierno de fue hallado en Akhmim (Alto Egipto), en el ataúd de un monje cristiano, un fragmento extenso de un evangelio cuyo narrador en primera persona era Pedro Sólo se conserva una parte. Comienza ya con el relato de la Pasión Posterior a los Evangelios canónicos, de los que depende Finales siglo I o comienzos del II

El evangelio de Tomás En diciembre de 1945 unos campesinos encontraron en un talud de Gebel Tarif, a cinco kilómetros de Nag Hammadi, en el Medio Egipto, una gran ánfora cerrada y sellada con pez. Al romperla aparecieron unas carpetas de piel de cabra, bastante bien conservadas, que contenían muchas hojas de papiros, encuadernadas en forma de libro y escritas en copto.

El evangelio de Tomás Uno de los códices se titulaba el Evangelio de Tomás Es una larga lista de dichos de Jesús Se trata de un texto posterior a los evangelios canónicos Seguramente compuesto ya en el siglo II

El evangelio de Judas Durante el mes de abril del 2006 los medios de comunicación se hicieron eco, con titulares sensacionalistas, del hallazgo de un antiguo pergamino que contendría el que se ha denominado "el evangelio de Judas" Se trata una versión escrita en el siglo IV de ese llamado "evangelio de Judas" inventado por la secta de los cainitas al que se refirió Ireneo en el año 180. Sin información veraz sobre Jesús

Noticias sobre Jesús en las fuentes no cristianas

Flavio Josefo 37/30 d.C d.C.

Flavio Josefo 37/30 d.C d.C.

“ Así pues, habiendo pensado esta clase de persona, Anano, que disponía de una ocasión favorable porque Festo había muerto y Albino estaba de camino, convocó una reunión de jueces y llevó ante él al hermano de Jesús, que es llamado Mesías, de nombre Santiago, y a algunos otros. Los acusó de haber transgredido la ley y los entregó para que fueran apedreados ”

“ En aquel tiempo apareció Jesús, un hombre sabio, si verdaderamente se le puede llamar hombre. Porque fue autor de hechos asombrosos, maestro de gente que recibe con gusto la verdad. Y atrajo a muchos judíos y a muchos de origen griego. Él era el Mesías. Y cuando Pilato, a causa de un acusación hecha por los hombre principales de nosotros, lo condenó a la cruz, los que antes lo habían amado no dejaron de hacerlo. Porque él se les apareció al tercer día, vivo otra vez, tal y como los divinos profetas habían hablado de estas y otras innumerables cosas maravillosas acerca de él. Y hasta este mismo día la tribu de los cristianos, llamados así a causa de él, no ha desaparecido”

Tácito 56/57 a 118

Tácito 56/57 a 118 Referencia a Nerón y al incendio de Roma “... Para acallar el rumor, Nerón creó chivos expiatorios y sometió a las torturas más refinadas a aquellos que el vulgo llamaba “cristianos”, un grupo odiado por sus abominables crímenes. Su nombre proviene de Cristo, quien, bajo el reinado de Tiberio, fue ejecutado por el procurador Poncio Pilato.”

Tácito 56/57 a 118 Referencia a Nerón y al incendio de Roma “... Para acallar el rumor, Nerón creó chivos expiatorios y sometió a las torturas más refinadas a aquellos que el vulgo llamaba “cristianos”, un grupo odiado por sus abominables crímenes. Su nombre proviene de Cristo, quien, bajo el reinado de Tiberio, fue ejecutado por el procurador Poncio Pilato.”

Tácito 56/57 a 118 “Sofocada momentáneamente, la nociva superstición se extendió de nuevo no sólo en Judea, la tierra que originó este mal, sino también en la ciudad de Roma, donde convergen y se cultivan fervientemente prácticas horrendas vergonzosas de todas clases y de todas partes del mundo”

Suetonio

Suetonio Vida del emperador Claudio Expulsión de los cristianos (año 40) “Como los judíos continuamente estaban causando disturbios a instigación de Cresto, él (Claudio) los expulsó de Roma”

Suetonio Vida del emperador Claudio Expulsión de los cristianos (año 41-50) “Como los judíos continuamente estaban causando disturbios a instigación de Cresto, él (Claudio) los expulsó de Roma”

Hechos siguientes: “Después de esto (Pablo) dejó Atenas y se fue a Corinto. Allí encontró a un tal Áquila, judío natural del Ponto, y a su mujer Priscila; habían llegado hacía poco de Italia, porque Claudio había decretado que todos los judíos abandonasen Roma. Se juntó con ellos y, como ejercía el mismo oficio, se quedó a vivir y trabajar en su casa; eran tejedores de lona para tiendas de campaña”.

Hechos siguientes: “Después de esto (Pablo) dejó Atenas y se fue a Corinto. Allí encontró a un tal Áquila, judío natural del Ponto, y a su mujer Priscila; habían llegado hacía poco de Italia, porque Claudio había decretado que todos los judíos abandonasen Roma. Se juntó con ellos y, como ejercía el mismo oficio, se quedó a vivir y trabajar en su casa; eran tejedores de lona para tiendas de campaña”.