HISTORIA DE LA BIOLOGÍA UNIVERSIDAD PERUANA CAYETANO HEREDIA DEPARTAMENTO DE CIENCIAS BIOLÓGICAS Y FISIOLÓGICAS Lic. Hugo Antonio Flores Liñán EVOLUCIÓN (Primera Parte) Desde Aristóteles hasta Cuvier

IDEAS INICIALES GRECIA: Tales, Anaxímenes y Anaximandro hablaban de un universo que no cesaba de fluir “Los primeros seres vivientes se originaron en lo húmedo envueltos en cortezas, que al crecer se fueron trasladando a las partes mas secas” “ (El hombre) en un principio nació de criaturas de especie distinta, porque los demás seres vivos se ganan la vida enseguida por si mismos, y solo el hombre necesita de una larga crianza; por esta razón, de haber tenido su forma original desde un principio, no habría subsistido” Anaximandro ( A.C.)

IDEAS INICIALES GRECIA: Empédocles( a.C): Unión de partes aisladas por una fuerza de atracción (Amor) Platón y Aristóteles nos brindan la imagen de un mundo estático Heráclito: Las cosas cambian (fluyen), “nadie puede bañarse dos veces en el mismo río”

IDEAS INICIALES GRECIA: Aristóteles: “La gran cadena del ser” ( A.C.)

IDEAS INICIALES EDAD MEDIA: Las ideas bíblicas dominaron el debate, interpretando la Creación como el origen de los seres vivos actuales

IDEAS INICIALES RENACIMIENTO: Leibniz (1693): “La naturaleza no da saltos” “Es posible que en algún tiempo o algún lugar del Universo las especies se hallasen mas sometidas al cambio de lo que ocurre entre nosotros, y que varios animales como el león, el tigre, y el lince, hayan pertenecido a la misma raza y puedan considerarse ahora como subdivisiones de la antigua especie del gato”

IDEAS INICIALES EL SIGLO XVIII Debates entre : Epigenesis y Preformación Fijismo y Transformismo

IDEAS INICIALES EL SIGLO XVIII LOUIS MOREAU DE MAUPERTUIS(1754) “Todas ellas (las especies) deberían su origen a algunas producciones fortuitas, cuyas partes elementales no habrían retenido el orden que tenían los animales padre y madre. Cada grado de error habría producido una nueva especie; y a fuerza de variaciones repetidas, se habría originado la diversidad infinita de los animales que vemos hoy”

IDEAS INICIALES EL SIGLO XVIII LOUIS MOREAU DE MAUPERTUIS(1754) “Seguramente sería algo que llamara la atención de los filósofos experimentar si ciertos cracteres artificiales de los animales no pasarían, después de varias generaciones, a los animales que nacerían de ellos. Si las colas o las orejas se cortasen de generación en generación, ¿No disminuirían o incluso no terminarían de desparecer ”

IDEAS INICIALES EL SIGLO XVIII CAROLUS LINNEAEUS ( 1758): La Fijeza de las especies Hace hincapié en clasificar las especies. “Hay tantas especies como formas diferentes ha producido desde el principio el Ser Supremo”

IDEAS INICIALES EL SIGLO XVIII Establece una cadena universal que empieza con los minerales. “ Todas las combinaciones de partículas de materia que han podido formarse se han formado y han producido otras tantas especies diversas, otras partículas, unidas a estas especies han formado nuevas combinaciones y, por consiguiente nuevas especies”

IDEAS INICIALES EL SIGLO XVIII Buffon (1749) Antecedentes: Marchant y el transformismo parcial Cuestiona el concepto de especie Explica la aparición de diversas razas humanas en función del “clima”

IDEAS INICIALES EL SIGLO XVIII “Todo tiende a probar que el género humano no está compuesto de especies esencialmente diferentes, sino que ha habido una sola especie de hombres que, habiéndose multiplicado y extendido por la superficie de la Tierra, ha sufrido diferentes cambios por la influencia del clima, por las diferencias de alimentación, de las enfermedades epidémicas y tambien de la mezcla de los individuos Histoire Naturelle - vol III

IDEAS INICIALES EL SIGLO XVIII

IDEAS INICIALES ERASMUS DARWIN (1801) “ ¿Sería una temeridad imaginar que todos los animales de sangre caliente han provenido de un filamento viviente que la Gran Causa Primera ha dotado de animalidad, con la facultad de adquirir nuevas partes y transmitir estos perfeccionamientos a la descendencia de generación en generación y por los siglos de los siglos?

EL TRANSFORMISMO J. B. LAMARCK (1809) “ En todo animal el empleo frecuente y continuo de un órgano cualquiera fortifica poco a poco dicho órgano, lo desarrolla y lo agranda, confiriéndole una potencia proporcional a la duración, de su uso, de igual modo la ausencia constante de uso lo debilita, lo deteriora y lo disminuye progresivamente en sus facultades, hasta hacerlo desaparecer”

EL TRANSFORMISMO J. B. LAMARCK (1809) Todo cuanto la naturaleza ha hecho perder o ganar a los individuos por influencia de las circunstancias a las que, desde hace tanto tiempo, se halla expuesta una raza se conserva a través de las generaciones transmitiéndose a los nuevos individuos derivados de él, con tal de que los cambios adquiridos sean comunes a ambos sexos”

IDEAS INICIALES GEORGES CUVIER (1815) Defensor del Catastrofismo Estudioso de l a Anatomía Comparada y los fósiles