La Misa - parte 1 Voy a utilizar las pantallas para hacer esta presentación. Pido disculpas de las personas sentadas debajo de ellas. Si gustan, pueden cambiar de lugar durante la presentación que va a tomar 20 minutos.

Tema Parroquial para 2011-12 Nos Reunimos – Somos Enviados Introducción a lo que vamos a hacer estas semanas Tema parroquial -- “Nos Reunimos – Somos Enviados” Este tema representa los dos movimientos que son parte de nuestra vida cristiana: El primer movimiento es reunirnos como discípulos para formarnos, para aprender más de nuestra fe; El segundo movimiento es ser enviados como apóstoles de Jesús para cambiar al mundo; Ambos movimiento son esenciales para nosotros En estas semanas vamos a enfocarnos en la 1ª parte – “Nos Reunimos.” Por lo tanto, vamos a estudiar la Misa que es la forma principal en que nos reunimos cada semana. >> vamos a examinar más a fondo la Misa: historia, signifado de símbolos/gestos, etc. >> Explicaremos cada parte de la Misa: porqué hacemos lo que hacemos en la Misa. >> Espero así podamos apreciar más este gran don que Jesús nosJ ha dado y sacar más provecho de él. >> Por lo tanto, en las siguientes semanas, en vez de homilía, enseñanzas sobre la Misa.

Las Cuatro Cosas Más Importantes sobre la Misa: #1: Los cristianos siempre han celebrado la Misa – desde un principio. Las Cuatro Cosas Más Importantes sobre la Misa Espero que recuerden estas 4 cosas:   #1: Los cristianos siempre han celebrado la Misa – desde un principio. Preguntarles: ¿Cuál era la primera Misa? Última Cena. >>Desde la Última Cena hasta hoy, nunca hemos parado de celebrar la Misa; >> Y siempre ha sido una parte central de la fe y de la vida cristiana. >> los primeros cristianos eran judíos; entonces iban al templo o a la sinagoga para rezar y luego a sus casas para celebrar la Misa. >> ¡Celebramos la Misa porque fue un mandamiento de Jesús: “Hagan esto en conmemoración mía.” ¡Probablemente es el único mandamiento del Señor que la Iglesia no ha desobedecido!

Las Cuatro Cosas Más Importantes sobre la Misa: #2: La Eucaristía es el Cuerpo y la Sangre de Jesús. #2: La Eucaristía es el cuerpo y la sangre de Jesús >> Los cristianos siempre han creído y enseñado esto. >> La Eucaristía no es simplemente un símbolo; es verdadero cuerpo/sangre/alma/divinidad de Cristo. >> Lo llamamos “la Presencia Real.” >> La evidencia para esta creencia y enseñanza es abrumadora. >> Lo que sigue es solamente una parte de esa evidencia:

#2: La Eucaristía es el Cuerpo y la Sangre de Jesús Evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y 1 Cor 11: “…esto es mi cuerpo…esta es mi sangre…” Evangelio de Juan capítulo 6: "En verdad les digo, que si no comen la carne del Hijo del Hombre y beben Su sangre, no tienen vida en ustedes. ” Las cuentas de Última Cena Evangelios de Mt/Mc/Lc y 1Cor 11: >> “…esto es mi cuerpo…esta es mi sangre…” >>Jesús no dice “Este es un símbolo; Esto puede ser mi cuerpo/sangre; Piensen en mi cuerpo (sangre) cuando coman este pan,” etc. >> Dice claramente, “esto es mi cuerpo; esta es mi sangre.” Juan 6: Jesús dice: "En verdad les digo, que si no comen la carne del Hijo del Hombre y beben Su sangre, no tienen vida en ustedes. ” >> Su lenguaje es muy físico; no queda duda, no se puede negar que habla del acto físico de comer y beber, >> es obvio que no era un significado simbólico.

#2: La Eucaristía es el Cuerpo y la Sangre de Jesús S. Ignacio de Antioquia (murió en 107 DC) San Ignacio denuncia a los herejes "que no confiesan que la Eucaristía es la carne de Jesucristo nuestro Salvador…" (Carta a los Esmírneos 6, 2). “El pan de Dios quiero, que es la carne de Jesucristo…su sangre quiero por bebida, que es amor incorruptible” (Carta a los Romanos 7, 3). >> Estas citas de los Padres de Iglesia hablan por sí mismo: San Ignacio de Antioquía, (murió en 107 DC) San Ignacio denuncia a los herejes "que no confiesan que la Eucaristía es la carne de Jesucristo nuestro Salvador…" (Carta a los Esmírneos 6, 2). “El pan de Dios quiero, que es la carne de Jesucristo…su sangre quiero por bebida, que es amor incorruptible” (Carta a los Romanos 7, 3).

#2: La Eucaristía es el Cuerpo y la Sangre de Jesús San Justino Mártir c. 150 d.C. “…porque no tomamos estos alimentos como si fueran un pan común o una bebida ordinaria sino que…el alimento sobre el que fue recitada la acción de gracias que contiene las palabras de Jesús…es precisamente la carne y la sangre de aquel mismo Jesús que se encarno” (Primera Apología 66, 20). San Justino Mártir, c. 150 d.C. “…porque no tomamos estos alimentos como si fueran un pan común o una bebida ordinaria sino que…el alimento sobre el que fue recitada la acción de gracias que contiene las palabras de Jesús…es precisamente la carne y la sangre de aquel mismo Jesús que se encarno” (Primera Apología 66, 20).

#2: La Eucaristía es el Cuerpo y la Sangre de Jesús San Ireneo de Lyon c. 195 d.C. “…aseguró el Señor que el cáliz…es su sangre derramada, con la que enriquece nuestra sangre, y que el pan…es su cuerpo, que enriquece nuestro cuerpo” (Contra las Herejías 5, 2, 2). San Ireneo de Lyon, c. 195 d.C. “…aseguró el Señor que el cáliz…es su sangre derramada, con la que enriquece nuestra sangre, y que el pan…es su cuerpo, que enriquece nuestro cuerpo” (Contra las Herejías 5, 2, 2).

#2: La Eucaristía es el Cuerpo y la Sangre de Jesús Martín Lutero (1483-1546) "¿Qué es el Sacramento del Altar? Es el verdadero cuerpo y sangre de nuestro Señor Jesucristo en el pan y el vino, entregado a nosotros cristianos para comer y beber, instituido por Cristo mismo." (Catecismo Menor, 1529 d.C.) Martín Lutero, (1483-1546): "¿Qué es el Sacramento del Altar? Es el verdadero cuerpo y sangre de nuestro Señor Jesucristo en el pan y el vino, entregado a nosotros cristianos para comer y beber, instituido por Cristo mismo." (Catecismo Menor, 1529 d.C.) >> La enseñanza de las sectas protestantes – que la Eucaristía no es el cuerpo y sangre de Jesús – es incorrecta. >> Va en contra de la ola masiva y consistente de enseñanza y creencia cristiana que la Eucaristía es verdaderamente el cuerpo y sangre de Jesús. Aun muchos de los 1eros protestantes mantenían la creencia católica en la Presencia Real de Jesús en la Eucaristía.

#3: La Misa es Jueves Santo + Viernes Santo + Domingo de Resurrección El único sacrificio de Jesús continuando por todos los tiempos Jueves Santo Domingo de Resurrección Viernes Santo #3: Cada Misa es el conjunto de Jueves Santo, Viernes Santo y Domingo de Resurrección. >> No estamos sacrificando a Jesús una y otra vez en cada Misa; es que Dios está haciendo presentes esas realidades de Jueves Santo, Viernes Santo y Domingo de Resurrección en cada Misa. >> Esos eventos, como Dios, estan fuera del tiempo; no están limitados por tiempo. >> Vivimos esas realidades cada vez que celebramos la Misa porque la Misa los hace presentes. >> No le hace qué grande o pequeña la Misa es; no le hace si la música es conmovedora y la predicación inspiradora o no; no le hace si estamos felices al estar en la Misa y si estamos poniendo atención o si estamos distraídos y aburridos…cada Misa siempre es Jueves Santo, Viernes Santo y Domingo de Resurrección.

Otra forma de explicárselo: Cuatro de Julio en EEUU -- celebración de la independencia es celebrar eventos pasados. Nos recordamos el sacrificio y la valentía de las personas que lucharon por nuestra libertad. >> es bueno celebrar y apreciar todo esto. >> Pero esos eventos se quedan en el pasado.

#3: La Misa es Jueves Santo + Viernes Santo + Domingo de Resurrección El único sacrificio de Jesús continuando por todos los tiempos Jueves Santo Domingo de Resurrección Viernes Santo >> La Misa es diferente: no simplemente recordamos lo que hizo Jesús en Jueves Santo, Viernes Santo y Domingo de Resurrección; >>La Misa no es simplemente una ceremonia para celebrar lo que pasó; >> La Misa es esos mismos eventos hechos presentes para nos por poder de Dios (CCC #1085). ¿Comprenden la diferencia? >> Por eso la Misa es tan importante para nosotros los católicos. >> No hay otra ceremonia católica – ni adoración Santísimo, ni el rosario – >> no hay estudio bíblico u otro servicio protestante – por maravilloso que sea – que pueda hacer lo mismo. >> Sólo la Misa hace presente aquí y ahora a Jueves Santo, Viernes Santo y Domingo de Resurrección. >> Por eso, me saca de quicio cuando personas dicen: “Yo no tengo que ir a Misa; yo puedo rezar solito en la casa o ir a caminar un rato y rezar así. >> no tienen la menor idea lo están perdiendo cuando faltan a Misa. ¡No tiene ningún sentido! >> Oración en privado es importante pero nunca puede hacer para nosotros lo que hace la Misa.

#4: La Misa Se Une a la Liturgia del Cielo #4. Cada Misa se une a la liturgia de los santos y ángeles y los seres queridos fallecidos dando culto a Dios en el cielo. >> En otras palabras, en cada Misa que celebramos, somos parte de todos que están en el cielo dando culto a Dios: todos los santos que admiramos, todos nuestros seres queridos fallecidos que están con Dios >> están con nosotros, y estamos unidos con ellos.

#4: La Misa Se Une a la Liturgia del Cielo "En la liturgia terrena pregustamos y participamos en aquella liturgia celestial que se celebra en la ciudad santa, Jerusalén, hacia la cual nos dirigimos como peregrinos, donde Cristo está sentado a la derecha del Padre.” (CIC #1090) Así dice el Catecismo de la Iglesia Católica: "En la liturgia terrena pregustamos y participamos en aquella liturgia celestial que se celebra en la ciudad santa, Jerusalén, hacia la cual nos dirigimos como peregrinos, donde Cristo está sentado a la derecha del Padre.” (CIC #1090)

#4: La Misa Se Une a la Liturgia del Cielo Del Prefacio de muchas Misas: “Por eso, con los ángeles y los arcángeles y con todos los coros celestiales, cantamos sin cesar el himno de tu gloria…” Otro recordatorio de este aspecto de la Misa es cuando el sacerdote dice el “Prefacio” – la oración inmediatamente antes del “Santo, Santo.” El Prefacio siempre se termina con una frase semejante al siguiente: “Por eso, con los ángeles y los arcángeles y con todos los coros celestiales, cantamos sin cesar el himno de tu gloria…”

Las Cuatro Cosas Más Importantes sobre la Misa: #1 Los cristianos siempre han celebrado la Misa – desde un principio. #2 La Eucaristía es el Cuerpo y la Sangre de Jesús. #3 La Misa es Jueves Santo + Viernes Santo + Domingo de Resurrección. #4 La Misa Se Une a la Liturgia del Cielo. Resumen: Las Cuatro Cosas Más Importantes sobre la Misa: Preguntarles: ¿Cuáles son? Los cristianos siempre han celebrado la Misa – desde un principio. La Eucaristía es el Cuerpo y la Sangre de Jesús. Cada Misa es el conjunto de Jueves Santo + Viernes Santo + Domingo de Resurrección. Cada Misa Se Une a la Liturgia del Cielo.