I – EL PUNTO DE PARTIDA Las condiciones de vida de los millones y millones de abandonados, excluídos e ignorados contradicen el proyecto del Padre y desafían.

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Transcripción de la presentación:

I – EL PUNTO DE PARTIDA Las condiciones de vida de los millones y millones de abandonados, excluídos e ignorados contradicen el proyecto del Padre y desafían a los cristianos a un mayor compromiso en favor de la cultura de la vida El Reino de Vida, que Cristo vino a traer, es incompatible con estas situaciones inhumanas (358). UNA REALIDAD QUE NOS INTERPELA, PUES CONTRADICE EL REINO DE VIDA

II – EL PUNTO DE LLEGADA Una promoción humana, que lleve a la auténtica liberación, integral, abarcando la persona entera y a todas las personas, haciéndolas sujeto de su desarrollo (399). Dios, en Cristo, no redime sólo a la persona individual, sino las relaciones sociales entre los seres humanos (359). La fe cristiana deberá engendrar modelos culturales alternativos a la sociedad actual (358). LA VIDA EN PLENITUD PARA LA PERSONA ENTERA, Y PARA NUESTROS PUEBLOS

III – LA EXIGENCIA La Iglesia, para ser toda ella misionera, necesita: desinstalarse de su comodismo, estancamiento y tibieza; convertirse en un poderoso centro irradiador de la vida en Cristo; un nuevo Pentecostés, que nos libere del cansancio, de la desilusión y de la acomodación (362). Renovar las estructuras eclesiales, abandonando las caducas (366): pasar de una pastoral de mera conservación a una pastoral decididamente misionera (370). UNA IGLESIA EN ESTADO PERMANENTE DE MISIÓN

IV – LAS IMPLICACIONES Una actitud de permanente conversión pastoral (365): una pastoral social estructurada, orgánica e integral (401); asumirlos nuevos rostros de la pobreza (402), una renovada pastoral urbana (518). Una actitud de permanente renovación eclesial (367): renovar la parroquia (173), crear CEBs (372), el protagonismo de las mujeres en la evangelización(458), una acción pastoral planificada (371). UNA CONVERSIÓN PASTORAL Y LA RENOVACIÓN ECLESIAL

UN CAMINO, EN CUATRO ETAPAS, A LA LUZ DE LA OPCIÓN POR LOS POBRES EXPERIENCIA PERSONAL DE FE VIVENCIA COMUNITARIA FORMACIÓN BÍBLICA Y TEOLÓGICA COMPROMISO MISIONERO DE TODA LA COMUNIDAD IV – EL ITINERARIO

SEGUIMIENTO DE JESÚS:. Encuentro personal con Jesucristo. Experiencia de fe profunda. Anuncio kerigmático. Conversión personal. Cambio integral de vida (226). LUGARES DE ENCUENTRO: Sagrada Escritura ( ); Liturgia ( ); Sacramento de la reconciliación (254); Oración personal y comunitaria (255); La comunidad viva y el amor fraterno (256); Los pobres (257); La religiosidad popular ( ); María ( ); Los Santos ( ). EXPERIENCIA PERSONAL DE FE

LA COMUNIÓN EN LA IGLESIA:. Acogida personal fraterna. Valorización de cada uno. Inclusión en la vida comunitaria. Todos co-responsables en la Comunidad. Compromiso y entrega en la y por la Iglesia (226). LUGARES DE COMUNIÓN: La Iglesia Local ( ); La parroquia, comunidad de comunidades ( ); Las CEBs y las pequeñas comunidades eclesiales ( ); Las Conferencias Episcopales y las Iglesias hermanas ( ). VIVENCIA COMUNITARIA

EL DISCIPULADO:. Profundización del conocimiento de la Palabra. Profundizarse en los contenidos de la fe. Formación teológico-doctrinal. Crecimiento espiritual, personal, comunitario (226) LUGARES DE FORMACIÓN: La familia ( ); La parroquia (304306); Las Cebs ( ); Los movimientos eclesiales y nuevas comunidades ( ); Los seminarios y casas de formación de religiosos ( ); Los centros educativos católicos (la escuela, la universidad y los Institutos de Teología y Pastoral) ( ). FORMACIÓN BÍBLICA Y TEOLÓGICA

LA MISIONARIEDAD:. Cada comunidad: un poderoso centro irradiador de la vida en Cristo (362); de la vida en Cristo (362);. Interesarse por la vida de los alejados e invitarlos a involucrarse con la Iglesia (226) invitarlos a involucrarse con la Iglesia (226) LUGARES DE LA MISIÓN: El mundo de la cultura, de las comunicaciones, de las ciencias y de las relaciones internacionales (491); La vida pública ( ); El mundo urbano ( ); La unidad de nuestros pueblos (integración latino-americana) ( ); La inclusión de los indígenas y afro- americanos ( ). COMPROMISO MISIONERO DE TODA LA COMUNIDAD