Doctrina social De la Iglesia

Doctrina social De la Iglesia: ¿Que es? (Fuentes y destinatarios) Índice Doctrina social De la Iglesia: ¿Que es? (Fuentes y destinatarios) Historia Valores Métodos Principios Rerum Novarum (de las cosas nuevas)

¿Que es? La doctrina social de la Iglesia es un conjunto de normas y principios referentes a la realidad social, política y económica de la humanidad basados en el Evangelio y en el magisterio de la Iglesia católica. Busca el bien común en la construcción de un sistema de acuerdo con la dignidad humana.

FUENTES Sagrada escritura Enseñanzas Fe Justicia Amor Fraterno Comunidad Sagrada Escritura; la cual presenta las enseñanzas fundamentales de la fe y las exigencias de alteridad, fraternidad, comunidad, sociabilidad, generosidad, justicia, misericordia, gratuidad y amor fraterno.

Destinatarios Están dirigidos en primer lugar a los Pastores de la Iglesia y a todos los fieles católicos (son aquellos que se han incorporado a Cristo mediante el Bautismo)

Historia de la doctrina social De la Iglesia En 1843 Lugi Tapareli publicó el libro “Ensayo teórico del derecho natural apoyado en los hechos”. Donde se lee: ..."la justicia social debe igualar de hecho a todos los hombres en lo tocante a los derechos de humanidad... La expresion “doctrina social” sería usada por primera vez por Pio XI en su encíclica Quadragesimo anno quien cita a León XIII, aunque reconoce que la preocupación por los problemas económicos y sociales es anterior a la Rerum novarum

Los cambios del siglo XIX como la revolución industrial y el consiguiente crecimiento de las ciudades habían producido graves desigualdades sociales y económicas. Se debatía y se luchaba por establecer una justa relación entre trabajo y capital. En 1891 el Papa Leon XIII en la encíclica "Rerum novarum" dejó patente su apoyo al derecho laboral de «formar uniones o sindicatos», pero también se reafirmaba en su apoyo al derecho de la propiedad privada. Además discutía sobre las relaciones entre el gobierno, las empresas, los trabajadores y la Iglesia, proponiendo una organización socioeconómica que más tarde se llamaría corporativismo

Valores La verdad Solo desde la verdad las relaciones sociales podrán ser fecundas y conformes a la dignidad humana. La Iglesia hace un llamado para que la educación se esfuerce en crear hombres y mujeres que valoren y se empeñen en la búsqueda de la verdad, como fuente de humanización y desarrollo integral de los hombres y de los pueblos. La libertad El ser humano como imagen de Dios es un ser libre. La libertad es un signo y una expresión esencial de la dignidad humana (es un derecho fundamental del hombre). La libertad debe asumirse como la posibilidad y el derecho fundamental del pleno autodesarrollo de la personalidad, en relación e interacción constante y plena con los demás y con la creación, en orden a construir permanentemente bien y la paz universales.

La justicia La justicia de la Doctrina Social de la Iglesia, es el fundamento del respeto de la dignidad y de los derechos humanos de todas las personas y de los derechos de los pueblos.

Métodos Ver Es también analizar con la ayuda de las ciencias humanas y sociales, una misma realidad social, económica, política y cultural, nacional e internacional, para interpretarla e interpelarla. Juzgar Es interpretar la realidad de las personas y de los pueblos; diferenciando qué es y qué hay de humano, justo, fraterno, o lo contrario; a la luz del Proyecto de Dios sobre el hombre y el mundo.

Métodos Actuar Es tomar posición y optar por decisiones coherentes con los valores del Reino de Dios. Porque la Doctrina Social de la Iglesia tiene una dimensión histórica, teórica y práctica.

Principios de la doctrina social De la Iglesia Dignidad humana: El ser humano tiene dignidad y valor inherentes, solo por su condición básica de ser humano. Bien común: conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil de la propia perfección. Elementos esenciales: Bienestar social Respeto a la persona Paz Destino universal de los bienes: los bienes, aun cuando son poseídos legítimamente, conservan siempre un destino universal

Principio de subsidiaridad: Según la doctrina social de la Iglesia, es el principio en virtud del cual el Estado ejecuta una labor orientada al bien común cuando advierte que los particulares no la realizan adecuadamente, sea por imposibilidad sea por cualquier otra razón Principio de solidaridad: La solidaridad debe captarse, ante todo, en su valor de principio social

Rerum novarum Es una encíclica social escrita y publicada en 1891 por Leon XIII. Aborda la cuestión obrera haciéndose eco de la inhumana situación de los trabajadores durante la Revolución Industrial. Defiende el derecho de los trabajadores a asociarse para la defensa de sus intereses. Y que el estado debe intervenir en la economía para asegurar los derechos públicos y privados; asegurando el destino universal de los bienes. Defiende el derecho de la propiedad privada, pero insiste en que esta tiene una función social. Subraya el derecho de los trabajadores y de todo ser humano a acceder a la propiedad.

SE ACABÓ -Inés López de Silanes López