El ser humano en busca de sentido

1. Juventud, identidad y crisis de sentido Los adultos perciben a los jóvenes como extraños, desconcertantes y difíciles de entender. Muchos los acusan de ser pasotas, demasiado cómodos, consumistas, desinteresados, incapaces de comunicarse, pasivos, superficiales…

Mentalidad consumista: la actual generación ha nacido y crecido en la sociedad del consumo. Los jóvenes ya no saben divertirse si no es consumiendo. Individualismo: La situación social ha convertido a los jóvenes en egoístas. Se han contaminado los derechos y valores humanos. Vitalismo: Generación que ha crecido con l idea de disfrutar del aquí y el ahora. Nihilismo: pérdida del sentido, de proyectos, de utopías.

2. Los grandes interrogantes Desde siempre el ser humano se ha visto aquejado por unos problemas y necesidades que afectan su condición: la enfermedad, la muerte, el dolor… Toda la problemática humana se reduce en tres grandes interrogantes: ¿Quiénes somos? ¿De dónde venimos? ¿Adónde vamos?

¿Y tú? ¿eres un misterio para ti mismo? La conclusión es que el ser humano es un misterio para sí mismo. El misterio del hombre jamás encontrará una respuesta. Por más que investigue en sus orígenes o en su interioridad, el hombre se encontrará siempre con las grandes interrogantes. ¿Y tú? ¿eres un misterio para ti mismo?

3. Tenemos muchos interrogantes Preguntas sobre el bienestar y la felicidad, ya sabemos por experiencia que la felicidad , ya sabemos por experiencia que la felicidad puede desaparecer en cualquier momento, entonces nos preguntamos sobre el verdadero sentido de la felicidad humana. Preguntas sobre el sufrimiento: tanto en el nuestro propio como el que vemos en los demás. Por ejemplo las víctimas inocentes de desastres naturales. Preguntas sobre la muerte: sobre todo cuando vemos la muerte de los demás y nos planteamos la nuestra propia.

4. Buscamos las respuestas Las diversas formas de saber El saber filosófico aporta un conocimiento sobre lo que son las cosas basándose en la razón. El saber científico se basa en la observación sistemática y la experimentación empírica. Pretende explicar por qué los hechos son como son aplicando la ciencia a la realidad. El saber religioso: aporta un sentido de la realidad basado en la aceptación de la existencia de un Ser Superior en quien se tiene fe y con quien se quiere establecer una relación basada en la confianza, el amor y la esperanza. No se trata de saberes opuestos unos a otros, sino de saberes complementarios.

5. Experiencia personal La experiencia religiosa es una experiencia personal. El itinerario religioso es un camino que debe recorrer cada persona por sí misma; las religiones tan sólo te ofrecen las herramientas necesarias para recorrerlo. Recorrer este camino puede llevar toda una vida. ¿Y qué dices de tu experiencia personal?