DESARROLLO HISTORICO DE LAS CIENCIAS

Las raíces de toda la ciencia occidentales hallan en el primer período del siglo VI antes de Cristo en una cultura en la que no existía ninguna separación entre la ciencia, , la filosofía y la religión En donde uno de los primeron filosofas que se formo fue mileto en donde nadie se preocupaba por hacer dichas distinciones, puesto que la meta era la misma: descubrir la naturaleza esencial

Anaximandro suponía: que el universo se encontraba sostenido por una especie de aliento cósmico que denominó “neuma”. Esta visión mística de la realidad de los filósofos de Mileto y su relación con las concepciones orientales del mundo encontraba su punto cumbre en Heráclito de Éfeso, quien estaba convencido que todos los seres existentes se encuentran sujetos a un eterno devenir,

Hasta este punto de la historia se consideraba que todo lo existente tenía un origen divino y que ese algo divino permanecía dentro de sí; pero este concepto comenzó a debilitarse en la escuela de Elea, en donde se propuso la idea de un principio divino superior que estaba encargado de regir a los hombres y a los mismos dioses, en principio se le concibió como la unidad del universo, pero posteriormente, se asumió la presencia de un Dios personal e inteligente encargado de gobernar el universo. Lo que finalmente llevó a una separación entre el espíritu y la materia, idea que llega hasta nuestros días.

Mientras el mundo occidental se sumía en el oscurantismo en el mundo islámico los científicos musulmanes se encargaron de perfeccionar instrumentos para mejorar su propia capacidad de observación y calculo objetivo, al mismo tiempo que introdujeron la experimentación desde la empírea, hasta el surgimiento de Alhacen quien por primera vez introduce un método para hacer ciencia, que posteriormente fue integrado al modelo aristotélico por Avicena durante el siglo XI.

Isaac Newton, quien construyó su mecánica con base en ella, la que posteriormente se convertiría en la base conceptual de la física. La visión del universo-maquina mantuvo su hegemonía en el pensamiento científico desde la segunda mitad del siglo XVII hasta el siglo XIX; esta visión iba bien con la imagen de un Dios que gobierna el universo en forma monárquica imponiendo su ley; por lo que los científicos de la época que estudiaban los fenómenos naturales se veían como interpretando las leyes de Dios, divinas, invariables y eternas6 .

De esta manera podemos decir que las primeras corrientes de pensamiento que se encargaron de condicionar la visión del hombre en la medicina occidental moderna que marcaron el enfoque paradigmático en principio fue el mecanicismo que surge como consecuencia del empirismo como madre de todas las formas de ciencia. En este marco algunos pensadores describen al Ser como un mecanismo mientras que otros lo dilucidan como un organismo donde todo tiene vida y se mueve por fuerzas invisibles

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