Antiguo Testamento 2 Éxodo Lección #1

Lección 1: Dios levanta un libertador (Cap 1-4) Bosquejo La opresión de Israel (Cap 1) La preparación de Moisés (Cap 2) El llamamiento y comisión de Moisés (Cap 3-4)

La opresión de Israel (Cap 1)

La opresión de Israel (Cap 1) 1:1-7 De las 70 cabezas de familia que entraron en Egipto, había nacido una nación de miles. (vs.5,7). La impresionante multiplicación de los hijos de Israel, es el cumplimiento de la promesa de Dios a Jacob (Gn 46:3)

La opresión de Israel (Cap 1) 1:8-10 El Faraón que conoció y favoreció a José había muerto (v.8). Con el tiempo, con los cambios de trono, y quizá, cambio de dinastía, Egipto modificó radicalmente su actitud para con el pueblo de José.

La opresión de Israel (Cap 1) 1:8-10 El nuevo rey que no conocía a Moisés. Dios no creyó necesario revelar su nombre. Estaba vivo para el tiempo de la opresión, pero murió antes de la salida de los israelitas. (2:23)

La opresión de Israel (Cap 1) 1:8 Algunos creen que este nuevo rey tenía alguna relación con los hicsos, quienes gobernaron Egipto aproximadamente de 1670 a 1550 a.C. Un punto de vista es que la familia de Jacob había sido recibida en Egipto porque los hicsos (que eran semitas) estaban gobernando Egipto en ese momento.

La opresión de Israel (Cap 1) 1:11-22 Las medidas tomadas por el Faraón Opresión (vs.11-14) Dios había declarado a Abram que su descendencia sería esclava en tierra ajena (Gn 15:13)

La opresión de Israel (Cap 1) 1:11-22 Las medidas tomadas por el Faraón La opresión no logra disminuir el número de los israelitas sino que lo aumenta (v.12) Pero cuanto más los oprimían, tanto más se multiplicaban y crecían, de manera que los egipcios temían a los hijos de Israel.

v.11 Pitón y Ramesés, ciudades edificadas por los israelitas

La opresión de Israel (Cap 1) 1:15-21 Faraón decide tomar medidas más drásticas. Se mencionan los nombres de las parteras, pero no el del Faraón, lo que les da dignidad e importancia.

La opresión de Israel (Cap.1) Dios estaba con su pueblo y llevaría a cabo Su voluntad. Nada de lo que faraón ni los egipcios hicieran podía obstaculizar Sus propósitos. Y Dios hizo bien a las parteras; y el pueblo se multiplicó y se fortaleció en gran manera. Éxodo 1:20

La opresión de Israel (Cap 1) 1:22 Cuando fracasó un intento de obtener la cooperación de las parteras para que matasen a los hijos varones de los hebreos al nacer, firmó un edicto aún más cruel; mandó que lanzaran al río a todos los varones infantes de los hebreos. “El faraón, por su parte, dio esta orden a todo su pueblo: —¡Tiren al río a todos los niños hebreos que nazcan! A las niñas, déjenlas con vida”. Éxodo 1:22 NVI

La opresión de Israel (Cap.1) Esta fatídica orden conduciría, por un lado, al gran lamento por parte de Israel, y por otro lado, al surgimiento del hombre que podría, con la ayuda de Dios, sacar a Israel de la cautividad. La muerte posterior de los primogénitos de los egipcios (12:29,30) puede verse como un castigo justo por este crimen cometido por Faraón.

¿Porqué permitió Dios que su pueblo fuera oprimido tan cruelmente? Quería que naciera en ellos el deseo de salir de Egipto. Algunos israelitas, a pesar de vivir en Gosén separados de los egipcios, comenzaron a practicar la idolatría (Josué 24:14; Ezequiel 20:7,8)

La preparación de Moisés (Cap 2)

La preparación de Moisés (Cap 2) La familia de Moisés Sus padres: Amram y Jocabed (Ex.6:20). Eran de la tribu de Leví. Sus hermanos: María, Aarón y Moisés. María era la mayor, la seguía Aarón y luego venía Moisés que era tres años menor que Aarón (Ex.7:7).

La preparación de Moisés (Cap 2) 2:1-10 Nacimiento y Educación de Moisés Hebreos 11:23 Hechos 7:22

La preparación de Moisés (Cap.2) Este relato tiene un tono irónico: Faraón no solamente fracasó al tratar de impedir que Israel se multiplicara, también, debido a sus intentos por debilitar a Israel, la persona que eventualmente conduciría a los israelitas a la libertad fue criado en su propia casa. Cuando era un niño, el libertador fue incluso amamantado por su propia madre hebrea a expensas de Faraón.

La preparación de Moisés (Cap.2) 2:11-25 Moisés sale a Madián Cuando Moisés, a los cuarenta años, mató a un capataz egipcio que abusaba de un esclavo israelita, pensó que su pueblo reconocería en él un líder capaz de defenderlos y libertarlos, pero no fue así (Hch. 7:23-25)

La preparación de Moisés (Cap.2) Su acción fue interpretada como presuntuosa. No teniendo el apoyo de su pueblo, Moisés se vio obligado a huir a Madián (vs.13-15). Los madianitas eran descendientes de Abraham (Gn 25:2)

Tierra de Madián

La preparación de Moisés (Cap.2) 2:16-22 Durante los próximos 40 años, Moisés se convirtió en un pastor. Se casa con Séfora y procrea dos hijos: Gersón y Eliezer. (Ex.18:3,4). Su suegro: Reuel o Jetro (3:1), sacerdote de Madián

La mano divina se evidencia paso a paso La vida de Moisés se resume en tres partes: 40 Años en Egipto (Hechos 7:23) 40 Años en Madián (Hechos 7:30) 40 Años en Desierto Total 120 Años (Dt. 34:7)

El llamamiento y comisión de Moisés (Cap 3-4)

El llamamiento y comisión de Moisés (Cap 3-4) 3:1-6 Moisés fue llamado mientras pastoreaba ovejas en las faldas del Monte Horeb (Sinaí). El Ángel de Jehová se le apareció en una zarza ardiendo. El Ángel de Jehová – El Señor mismo (Gn 16:7-13; Jueces 6:22,23)

El llamamiento y comisión de Moisés (Cap 3-4) La zarza que ardía sin consumirse es el primero de los milagros relacionados con el Éxodo. El fuego era una manifestación de la presencia de Dios.

El llamamiento y comisión de Moisés (Cap 3-4) Dios reveló a Moisés la compasión que sentía por el pueblo oprimido y luego le declara los detalles de su plan para liberarlo.(3:7-10) Le mandó reunir a los ancianos de Israel y avisarles de lo que el Señor iba a hacer (3:16) Advirtió a Moisés que Faraón no dejaría ir a los israelitas sino forzado por la poderosa mano de Dios (3:19,20) Luego los israelitas despojarían a los egipcios y saldrían victoriosos (3:21,22)

El llamamiento y comisión de Moisés (Cap 3-4) 3:11-4:17 Moisés, atemorizado ante la posibilidad de presentarse ante el Faraón para pedir la libertad de los hebreos, dio varias excusas a Dios para no obedecer sus órdenes.

Las excusas de Moisés (Cap 3-4) “¿Quién soy yo para enfrentarme a Faraón?” (3:11) “¿En nombre de quién me presentaré delante de mi pueblo”? (3:13) “Los israelitas no creerán que yo soy mensajero de Dios (4:1) “No tengo facilidad de palabra” (4:10)

Las respuestas de Dios a las excusas de Moisés (Cap 3-4) “Ve, porque yo estaré contigo”. (3:12) Mi nombre: “Yo soy el que soy” (3:14) Tres señales milagrosas como credenciales: la serpiente, la lepra y el agua (4:2-9) “ve, y yo estaré con tu boca, y te enseñaré lo que hayas de hablar” (4:12)

El llamamiento y comisión de Moisés (Cap 3-4) 3:13-15 “YO SOY”. En hebreo “YHWH”. Debido a que la palabra consta de cuatro letras, a veces se le llama el “tetragrámaton”, que usualmente se deletrea “Jehová” ó “Yahvé” en nuestro idioma. En algunas versiones de la Biblia en español, la palabra hebrea “Jehová” se traduce como “Señor” y se imprime en letras mayúsculas pequeñas, es decir, “SEÑOR”. Esta tradición refleja la práctica judía de leer “Señor” cuando encontraban “YHWH” en el texto hebreo.

El llamamiento y comisión de Moisés (Cap 3-4) La palabra Jehová (YHWH) posiblemente se derive de la raíz hebrea hyh (hayah) que significa “ser” o “existir”. Pero en el contexto de 3:13-16 indica que la idea del verbo va más allá de “existir”; significa también “ser activamente presente”. Jehová es el Dios del pacto, activamente presente en medio de su pueblo para redimirlo, sostenerlo y derrotar a sus enemigos.

El llamamiento y comisión de Moisés (Cap 3-4) La palabra Jehová (YHWH) posiblemente se derive de la raíz hebrea hyh (hayah) que significa “ser” o “existir”. Pero en el contexto de 3:13-16 indica que la idea del verbo va más allá de “existir”; significa también “ser activamente presente”. Jehová es el Dios del pacto, activamente presente en medio de su pueblo para redimirlo, sostenerlo y derrotar a sus enemigos.

El llamamiento y comisión de Moisés (Cap 3-4) 4:13-17 La quinta respuesta de Moisés Moisés: “Señor [adonay]...te ruego que envíes a alguna otra persona.” NVI Dios fue bastante paciente con Moisés, tratando cada excusa y cada objeción con palabras confortantes que tenían la intención de animar a Moisés para que aceptara la comisión. Sin embargo Moisés dijo: “Envía a alguien más”. (4:13)

El llamamiento y comisión de Moisés (Cap 3-4) 4:13-17 La quinta respuesta de Moisés Dios se enojó contra Moisés. Él es paciente hasta cierto punto, sin embargo, puede enojarse y lo hace. A pesar de Su enojo, Dios aceptó el pedido de Moisés proveyéndole a su hermano como su vocero.

El llamamiento y comisión de Moisés (Cap 3-4) 4:18-28 Moisés vuelve a Egipto Contestadas todas sus excusas, Moisés parte hacia Egipto para cumplir con la comisión del Señor.

El llamamiento y comisión de Moisés (Cap 3-4) El suceso en que Dios quiso matar a Moisés (4:24-26) Puede que Dios le haya hecho enfermar hasta el punto de la muerte. En vista de que la circuncisión resolvió el problema, concluimos que lo que provocó la aflicción fue que Moisés no había circuncidado a uno de sus hijos. Parece que Moisés había pospuesto la circuncisión de su hijo, en violación del mandato específico de Dios (Gén_17:10) Según parece, el relato quiere destacar la importancia de la circuncisión.

El llamamiento y comisión de Moisés (Cap 3-4) 4:29-31 Llegando a Egipto, Moisés (acompañado de su hermano Aarón) convoca a los ancianos de Israel y Aarón habló de las cosas que Jehová había dicho a Moisés (buenas nuevas) Moisés hizo las señales delante de los ojos del pueblo y el pueblo creyó.

La importancia de las mujeres en la liberación de Egipto Dos parteras frustraron los planes de Faraón de matar a los bebés varones de los hebreos. La madre de Moisés le colocó dentro de un cesto en el río para salar su vida. La hermana de Moisés cuidó del pequeño niño hasta que lo encontraran. Las hijas de Jetro le proveyeron un hogar a Moisés en el desierto. Séfora circuncidó a su hijo salvando así la vida de Moisés.

DIOS PREPARA AL LIBERTADOR Dios escogió a Moisés. Dios protegió a Moisés. Dios preparó a Moisés. Dios llamó a Moisés. Dios capacitó a Moisés.