Ideologías políticas

1. El conservadurismo

Conservadurismo ►A grandes rasgos, lo que caracteriza a la ideología conservadora es la defensa de la tradición política, religiosa y/o cultural como único elemento capaz de sostener el vínculo social. ►Los conservadores consideran que nacemos y nos formamos en una tradición, y que esa tradición nos ata en cierta medida a una forma característica de estar en el mundo. ►Por lo tanto, cuestionan la idea de que los ciudadanos tienen autonomía absoluta, y ponen en valor la pertenencia a la comunidad. ► Al conservadurismo le suele acompañar una antropología pesimista, según la cual los seres humanos necesitamos someternos al principio de autoridad para poder vivir en sociedad. ► El valor más alto que encuentran los conservadores en el ámbito político es el orden y la estabilidad, y entienden que un gobierno fuerte y estable, que aglutine poderes y cuente con una autoridad suficiente, es la mejor forma de garantizar su mantenimiento. ► De ahí que suelan optar por la monarquía como forma óptima de gobierno. ► Otros rasgos importantes de la ideología conservadora es que suele mirar con buenos ojos la unión entre Iglesia y Estado, y que suele defender los privilegios de las clases superiores sobre la base de que las diferencias sociales son naturales e inalterables.

El conservadurismo: el poder de la tradición (Burke) Premisa: Los seres humanos tienden al caos. Luego es necesario ejercer un fuerte poder sobre ellos (coacción) para convivir en sociedad Principales tesis: El gobierno Defensa de un gobierno fuerte: … que concentre todos los poderes del Estado (el máximo poder posible) …que tenga estabilidad y continuidad en el tiempo (monarquía hereditaria) 2. La tradición (política, religiosa, cultural) Ofrece vínculos con el pasado que refuerzan los lazos actuales entre los individuos 3. La religión - Relevancia de la religión en la vida política - Unión entre Estado y comunidades religiosas 4. Los individuos - No son autónomos (no tienen derechos ni libertades) - Dependen de la tradición a la que pertenecen (Ej. Concepción elitista de la sociedad)

2. Liberalismo

Liberalismo ►Como su propio nombre indica, el liberalismo tiene su fundamento en la defensa de lo que Isaiah Berlin denomina libertad negativa, y que define en estos términos: «Normalmente se dice que soy libre en la medida en que ningún hombre ni ningún grupo de hombres interfieren en mi actividad. En este aspecto, la libertad política es, simplemente, el espacio en que un hombre puede actuar sin ser obstaculizado por otros». El liberalismo asigna al Estado la tarea de salvaguardar la libertad individual de sus ciudadanos, lo cual implica: - Someter la acción de gobierno al control de la ciudadanía. Para ello, se asigna el gobierno a representantes electos de los ciudadanos. - Separar los poderes del Estado y romper vínculos con la Iglesia. - Reconocer y garantizar a través de las leyes: o El derecho a la vida y a la propiedad privada. o La tolerancia política y religiosa: el Estado ha de ser neutral con respecto a las distintas concepciones del bien que tienen sus ciudadanos. o Las libertades civiles (de opinión, de asociación) y políticas (de voto). Muchas veces, el liberalismo político se conjuga con el liberalismo económico, que exige que el Estado no intervenga en la esfera económica, pues esta se regula espontáneamente mediante las leyes de la oferta y la demanda. El liberalismo está comprometido con la maximización de la libertad negativa, y por lo tanto entiende que la mejor sociedad es aquella en la que el número de intromisiones en la libertad de los individuos es el mínimo necesario. En sus versiones más radicales, defiende un Estado mínimo (minarquismo) o la desaparición total de las instituciones públicas (ideología libertaria o anarcocapitalismo).

El liberalismo: propiedad, seguridad y libertad. Origen (del liberalismo político): s. XVII y XVIII (reacción al conservadurismo) Representantes (del liberalismo político): Locke, Montesquieu, Stuart Mill Principales tesis: Derechos y Estado (liberal) - Defensa de los derechos individuales por parte del Estado, el cual debe garantizarlos: A la vida A la libertad A la seguridad A la propiedad Demanda de representación política de la ciudadanía en el Estado 2. División de los poderes políticos: legislativo, ejecutivo, judicial 3. Separación de la Iglesia y el Estado El Estado no debe intervenir en: . Cuestiones religiosas . En las vidas privadas de los ciudadanos 4. La tolerancia (religiosa y política) como valor político. Los derechos básicos fundamentan las libertades: … civiles (ej. de opinión) …políticas (ej. Al voto)

El liberalismo: propiedad, seguridad y libertad. Tipos de liberalismo: Liberalismo político: Representantes: Russel, Berlin, Rawls (s.XX) Objetivo: Defiende los derechos y libertades de los individuos VS. cualquier intervención del Estado en su esfera privada B. Liberalismo económico: Origen: s. XVIII con Adam Smith Representantes: Friedman (s. XX) Objetivos: Exige que el estado no intervenga en la esfera económica de la sociedad (Ej. No debe regular el mercado mediante impuestos) El mercado se rige por la ley de la oferta y la demanda

3. Socialismo

Socialismo ►Las distintas ideologías socialistas reprocharán al liberalismo que su concepto de libertad es demasiado formal. Frente a su concepción negativa de la libertad, como ausencia de intromisiones —«A es libre para hacer X cuando nadie impide o coarta que haga X»—, entenderán que la única libertad real es una libertad positiva —una libertad entendida como autogobierno: «A es libre para hacer X cuando, queriendo hacer X, puede realmente hacer X»—. ►Ahora bien, para liberar a los individuos —para emancipar al pueblo— es necesario intervenir en la sociedad para eliminar las diferencias de clase y acabar con la explotación económica. Una condición indispensable para ello será acabar con la propiedad privada de los medios de producción —lo cual supone minar uno de los fundamentos básicos del capitalismo—. Las ideologías que han defendido un proyecto socialista son variadas. Destacamos tres: - Los primeros socialistas utópicos de principios del siglo XIX - El comunismo de inspiración marxista, en sus diferentes versiones, ha abogado por una transformación revolucionaria de la sociedad existente que desemboque en una sociedad sin clases a través de un proceso gobernado por una dictadura del proletariado. - El anarquismo se opuso siempre a cualquier tipo de centralización del poder, y ha abogado por emplear la acción revolucionaria para crear, desde la raíz, nuevas comunidades basadas en la igualdad, la solidaridad, la libertad y la ausencia total de autoridad.

El socialismo: utopía y revolución Origen: principios del siglo XIX Principales tesis: Reivindicar los derechos de la clase trabajadora (proletariado) frente a la burguesía Transformar la sociedad para acabar con: Las distinciones de clases (nobles, burgueses y trabajadores) La explotación económica (mediante la abolición de la propiedad privada) Tipos de socialismo: SOCIALISMO UTÓPICO. Owen y Fourier SOCIALISMO CIENTÍFICO O COMUNISMO. Marx y Engels ANARQUISMO. Bakunin y Proudhon

4.1. SOCIALISMO UTÓPICO. Owen y Fourier Objetivos: 1. Acabar con la propiedad privada de los medios de producción (fábricas, máquinas, materias primas) 2. Crear comunidades alternativas a la sociedad burguesa (cooperativas y falansterios) Medios (para la transformación de la sociedad): No uso de la violencia Sí … nuevas formas de entender las relaciones sociales (familia y trabajo) … una educación renovada

4.2. SOCIALISMO CIENTÍFICO O COMUNISMO. Marx y Engels Premisa: Las ideas políticas liberales de los burgueses ocultan y justifican desigualdades sociales y económicas Objetivos: Abolición de la propiedad privada Transformación de la sociedad existente Eliminación de las diferencias entre clases sociales: BURGUESES: propietarios de los medios de producción PROLETARIOS: fuerzas de producción Medios: Uso legítimo de la violencia y la revolución Se apoya en la ciencia de la economía para: Denuncia la injusticia del sistema capitalista Fundamentar su propuesta política

4.3. ANARQUISMO. Bakunin y Proudhon Principales tesis: Oposición a toda centralización del poder en manos de un grupo (élite intelectual) que dirija a los trabajadores en su lucha = crítica al comunismo de Marx y Engels Diagnóstico crítico del capitalismo Admiten la violencia en la lucha revolucionaria = de acuerdo con el comunismo Niegan el Estado como forma de organización política Objetivo: Crear una sociedad nueva desde las raíces Las comunidades anarquistas se basan en: La solidaridad La igualdad La libertad La ausencia de una autoridad