Tema: Poder y saber Sesión 5.

El modelo republicano de Estado (Rousseau)

La disolución del Antiguo Régimen El advenimiento del “ciudadano” Distinción entre el “pueblo” como realidad social y como fundamento jurídico Sufragio Universal: voto y elección popular. Del “momento revolucionario” al “momento constitucional” El giro copernicano de los derechos: los hombres determinan al derecho

Los caminos republicanos de la soberanía “En cuanto alguien dice que los asuntos del Estado no le importan, el Estado está perdido” “El más fuerte no es lo bastante para ser siempre el amo, si no convierte su fuerza en derecho y la obediencia en deber”..sin embargo…“la fuerza no constituye derecho y únicamente se está obligado a obedecer a los poderes legítimos” “Llamo república a todo Estado gobernado pro leyes, porque entonces solamente gobierna el interés público y la cosa pública. Todo gobierno legitimo es republicano”

La propuesta republicana Igualdad y libertad como valores supremos (Todos los individuos deben gozar de independencia económica y política para ser verdaderamente autónomos) Libertad positiva (libertad “para” realizar los fines personales siempre y cuando no obstaculicen los fines colectivos) Libertad política como autonomía (los seres humanos se vuelven libres si obedecen las leyes que ellos mismo se han dado) Participación ciudadana (Los ciudadanos deben ocuparse de los asuntos públicos participando todos directamente en el poder legislativo)

Ciudadanía, ley y espacio público Ciudadanía activa (la realización de los seres humanos únicamente puede darse en el desarrollo de sus libertades y derechos políticos) Imperio de la ley (todo Estado legítimo debe regirse por leyes y no por personas) División funcional del poder (El poder funciona mejor cuando se divide y cuando se vigila: revocación de mandato y tercer poder) Búsqueda del “bien común” (Las leyes son dictados de la voluntad general y ésta es la expresión del bien común; por tanto, toda ley es una manifestación del bien común) Deliberación en el espacio público (La toma de decisiones debe darse en un espacio público para tener legitimidad)

Rousseau: padre de la soberanía popular Resultado: Distinción entre “forma de Estado” (soberanía) y “forma de gobierno” (ejecutivo) . Si el poder de legislar recae en el pueblo y el poder de ejecutar en el gobierno, entonces el gobierno tiene que estar fundamentado en el interés del pueblo. Un gobernante es un representante popular y, por consiguiente, el pueblo puede elegirlo y revocarlo de su función.

Soberania popular Democracia Implicaciones

El Principio de publicidad

Definiciones de “publicidad” Ambigüedad semántica: Sentido Mercadológico Sentido Político Sentido jurídico Sentido descriptivo Sentido normativo: Principio normativo de justicia

¿publicidad para qué? Características generales: Exigencia democrática de la sociedad civil Fundamento del Estado democrático-constitucional Ideal regulativo de la sociedad transparente

Sentidos políticos de lo público i) “Lo público” como aquello que es de interés o de utilidad para todos. ii) “lo público” como aquello que se manifiesta y es ostensible en directa oposición a lo oculto y secreto. iii) lo público como lo abierto, lo que es común y accesible para todos.

El legado kantiano: republicanismo constitucional Kant: Fundador de la idea moderna de “publicidad” y, por consiguiente, el principal crítico de la tradición política de los arcana imperii. Supuestos: -Es posible re-vincular ética y política a través del derecho. -Existe una continuidad “trascendental” entre legalidad y legitimidad -El sumo bien consiste en vincular virtud y felicidad mediante la noción de “autonomía”

El argumento de Kant sobre la publicidad Argumento P1. “Son injustas todas las acciones que se refieren a los derechos de los otros cuyos principios no soportan ser hechos públicos”. P2. “Todas las máximas que necesitan de la publicidad (para no fracasar en sus propósitos) concuerdan con el derecho y la política” .

El derecho como la continuación de la política por otros medios. Metanorma: determina el grado de justicia de una intención política, una ley jurídica, una decisión del gobernante y una institución. Criterio que otorga legitimidad a las normas jurídicas y mide la corrección de las máximas políticas. Vinculo normativo entre la validez de una norma jurídica y su legitimidad política. Virtud política: un ciudadano se constituye como tal única y exclusivamente

Normatividad: política y derecho a) Justificación “filosófica” de la normatividad b) Aplicación y crítica de la normatividad c) Presupuestos para una “cultura normativa

Resolución jurídica de la política Distinción entre génesis y validez de la moral La necesidad de una meta norma (pertinencia del imperativo categórico) La pretensión de universalidad de las acciones políticas (procedimiento y publicidad) Derecho como política congelada: control del conflicto político

El uso público de la razón Mecanismo de control racional

Rutas normativas para el debate contemporáneo