Retroceso infinito Del mundo al ultramundo Y de las causas secundarias A las primarias El orden natural Influenciado por lo divino Duplicidad entre Ley convencional y Ley natural Causa final Lo natural Capacidad del hombre De trabajar la naturaleza Descomposicion del Orden social secular Disidencia entre Razon y experiencia Disolucion de la Comunidad organica Tritura el Fundamento dualista Del mundo Gobernantes representan Al pueblo Economia natural Carácter primario Del individuo Surge la sociedad activa Sociedad artificial ANTIGÜEDAD Y MEDIEVO Las fuerzas libres Son desequilibradas La fisica no se separa De la metafisica Sociedad parcial Mundo transitorio De la historia IUSNATURALISMO Principios individualistas Influida por la naturaleza La sociedad no es Por naturaleza Ley y autoridad Nacen por consenso Se mantiene lo divino Como respuesta a todo Naturaleza y sociedad La naturaleza es carga Finalista prehumana Racionalidad laica Del hombre Ley defiende la Vida y la propiedad Antagonismo entre Naturaleza e historia Se presenta como una Articulacion de la conciencia humana Relacion tierra y cielo Pasan a segundo plano Relacion estado-pueblo La relacion hombre naturaleza Se excluye de la historia Soberania del estado Soberania del pueblo Razon laica Libre campo de Competencia economica democracia Mundo del individuo Hombre-consiencia Producto historico Nace igual y libre La consiencia concibe Realmente algo sin ser real Decadencia del estado Y socializacion de los medios de Produccion e intercambio Reelaborar el universo Social de los hombres a traves De la igualdad politica integral El centro del individuo Es la consiencia Teoria pura, moral pura, Teologia pura Individualidad