LA BLASFEMIA Y EL MAL USO DEL NOMBRE DE DIOS

A. La blasfemia - W.E. Vine dice lo siguiente acerca de esta palabra: "BLASFEMIA... ya de BLAX, lento, estúpido, o probablemente, de BLAPTO, dañar, y PHEME, habla..." (Diccionario Expositivo De Palabras Del Nuevo Testamento, vol. 1, p. 198). La blasfemia, pues, es el habla estúpida o el habla que hace daño.

Es cuando se habla precipitada e injuriosamente contra Dios o las cosas sagradas.

El verbo "blasfemar" significa "...difamar o injuriar, se usa... de una manera general, de cualquier forma de hablar injuriosa, ultrajante, calumniante, como la de aquellos que injuriaban a Cristo [Mt. 27:39; Mr. 15:29; Lc. 22:65; 23:39]... de aquellos que hablan despreciativamente de Dios o de lo sagrado, p. ej. Mt. 9:3; Mr. 3:28; Ro. 2:24; 1 Ti. 1:20; 6:1; Ap. 13:6; 16:9,11,21" (Ibid.).

1. Hay personas en este mundo que hablan injuriosamente de Dios sin miedo. Un día una persona dijo que su compañero de trabajo le había dicho que "si Dios estuviera a su lado, le daría un puñetazo". En realidad, no hay que ir a este extremo para blasfemar. Basta con decir que "Dios no existe", o que es "injusto", o que la Biblia es "un libro de tonterías" y uno ya ha blasfemado.

2. Col. 3:8 – "Pero ahora dejad también vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca."

3. La gente del mundo suele pronunciar el nombre de Dios acompañado de ciertas palabrotas. Para los que somos cristianos, es fácil reconocer esta clase de blasfemia.

El tomar en vano el nombre de Dios Éxodos 20:7

Por otra parte, las expresiones "vanas" que emplean mal el nombre de Dios son más difíciles de reconocer porque son más sutiles y mucho más comunes. De hecho, tan común es esta práctica que AUN AFECTA A MIEMBROS DE LA IGLESIA. En vez de ser diferentes de los mundanos, algunos hermanos se han apropiado de sus frases irreverentes, pensando que "no tiene nada de malo".

Como cuando, justificamos el tomar en vano el nombre de Dios diciendo que "es costumbre de mi país". Hermanos, es ahora de que aprendemos a no dejar que el mundo defina el habla del cristiano. ¡Nuestro Dios no es "la cultura"! 1. La idea de tomar el nombre de Dios en vano viene de Ex. 20:7 y Dt. 5:11.

2. La palabra "vano" significa: "«*Hueco » Se aplica al fruto de cáscara que no tiene almendra. Sin utilidad material o espiritual. *Frívolo, *ligero, *insubstancial o superficial. Falto de cualidades morales serias" (Diccionario María Moliner). Viene de la palabra hebrea SHAV, la cual significa "vaciedad" (Brown Driver Briggs Gesenius Hebrew Aramaic English Lexicon). En el Nuevo Testamento quiere decir básicamente lo mismo.

3. Ya hemos visto que debemos rechazar cualquier expresión injuriosa contra Dios (la blasfemia). Pero también debemos evitar el uso frívolo o ligero de su nombre. No debemos usar su nombre como si fuera a decir otra palabra común y corriente.

a. Un ejemplo del uso frívolo del nombre de Dios se ve en las expresiones cotidianas de la gente. Lamentablemente, muchos hermanos han imitado este hábito y repiten con mucha superficialidad el nombre de Dios una vez tras otra en sus frases. Usted encontrará algunos ejemplos a continuación. (En vez de usar el nombre de Dios en estas expresiones, lo sustituyo con ««««.)

- "¡Ay! ¡Se me ha roto el pantalón! ¡«««« mío!" - "La tienda está cerrada. por ««««." - "¡Que calor/frío hace! ¡«««« mío!" - "Así que, te casas, ¿verdad?. por ««««." - etc., etc., ¡etc.!

b. ¿Son de verdadera utilidad estas expresiones? ¿Le mostramos reverencia (respeto) cuando usamos semejantes frases? (Conviene mencionar que aunque algunos que no usan el nombre "Dios" de esta forma sí usan superficialmente el nombre "Señor". Cada dos por tres dicen, "Ay, «««««.")

c. La palabra "adiós", que comenzó a usarse en el siglo XV, "es elipsis de a Dios seas" (Joan Corominas, Breve Diccionario Etimológico De La Lengua Castellana, p. 216). ¿Es pecado usar esta palabra? No si la decimos con reverencia.

El mal uso del nombre de Dios en la oración

También debemos evitar el uso frívolo del nombre de Dios en nuestras oraciones (Mt. 6:7). La frase "vanas repeticiones" se ha traducido de la palabra griega BATTALOGEO, la cual significa no "'parloteéis sin medida'... No estéis diciendo... frases carentes de significado y mecánicamente repetidas" (Vine, vol. 3, p. 352).

1. Imagínese usted que llamo a un amigo por teléfono y le digo lo siguiente: "Hola, Marcos. Una vez más, Marcos, aprovecho esta oportunidad de hacerte una llamada, Marcos. Marcos, te pido que me acompañes a la casa de una persona, Marcos, con la cual estoy estudiando la Biblia, Marcos. Te doy las gracias, Marcos, por todas las cosas que has hecho por mí, Marcos. También te pido, Marcos, que después de la clase bíblica me acompañes a mi casa, Marcos.

Marcos, y me gustaría hablar contigo del asunto más detenidamente, Marcos. Marcos, te pido perdón por todas las veces te he hecho daño, Marcos. Querido amigo Marcos, eres el único amigo verdadero en el cual puedo confiar completamente, Marcos. Gracias otra vez, Marcos, por darme esta oportunidad de hablar contigo, Marcos." ¿Qué me diría Marcos? Me diría: "…….., ¿por qué estás repitiendo tanto mi nombre? Eso no es necesario. Te oigo perfectamente."

2. En algunas iglesias evangélicas, las palabras "Señor", "Dios mío", "Padre santo", etc. se repiten muchas veces en la oración tal como en mi conversación imaginaria con "Marcos". Por desgracia, a veces esta práctica se ve en la propia iglesia del Señor. ¿Estamos usando el nombre de Dios en nuestras oraciones a conciencia o con ligereza? ¿Cuál es nuestro propósito al repetir tantas veces Su nombre después de prácticamente cada frase?

Que usemos su nombre a conciencia y no solamente para rellenar nuestras oraciones con más palabras. Recuerden: Es mucho mejor decir pocas palabras a conciencia que muchas palabras con ligereza. * Debemos evitar toda forma de "palabrería" en nuestras oraciones. Esta palabra significa "locuacidad, mucho habla" (Vine, vol. 3, p. 121). La Versión Moderna dice "mucho hablar".

Otra forma de usar mal el nombre de Dios es el "perjurio" o el jurar falsamente,

Mt. 5: Este pecado de la lengua consiste en invocar a Dios como testigo de la veracidad de cierto "hecho" cuando, en realidad, no es así.

1. La ley de Moisés subraya la necesidad de decir la verdad y cumplir lo prometido, Lv. 19:12; Nú. 30:2; Dt. 23:21, Jesús explica la expresión, "en ninguna manera", agregando las palabras calificativas, "ni por el cielo... ni por la tierra... etc." (Mt. 5:34,35). Los judíos tenían la costumbre de jurar por estas cosas y lo hacían a la ligera o con hipocresía.

3. "Jesús no condena el juramento serio y necesario, Heb. 6:13; 7:21; Mt. 26:63,64 (Jesús testificó bajo juramento); 2 Co. 1:23; Gá. 1:20; Fil. 1:8. Pablo no desobedeció a Cristo; no hay contradicción entre los juramentos de Pablo y la enseñanza de Jesús" (Wayne Partain, Notas Sobre El Evangelio Según Mateo).

Conclusión Pr. 14:23; 1 Ti. 6:20; 2 Ti. 2:16.