Organización diocesana de la Animación Bíblica de la Pastoral

Sugerencias concretas de ABP en perspectiva de pastoral orgánica. Pistas para una primera y saludable planificación

Atención con el “ídolo” de la planificación… EG 95 Esta oscura mundanidad se manifiesta en muchas actitudes aparentemente opuestas pero con la misma pretensión de «dominar el espacio de la Iglesia»… También puede traducirse en diversas formas de mostrarse a sí mismo en una densa vida social llena de salidas, reuniones, cenas, recepciones. O bien se despliega en un funcionalismo empresarial, cargado de estadísticas, planificaciones y evaluaciones, donde el principal beneficiario no es el Pueblo de Dios sino la Iglesia como organización… P. Gabriel Mestre - Mar del Plata - Argentina 3

EG 166 …Muchos manuales y planificaciones todavía no se han dejado interpelar por la necesidad de una renovación mistagógica, que podría tomar formas muy diversas de acuerdo con el discernimiento de cada comunidad educativa. El encuentro catequístico es un anuncio de la Palabra y está centrado en ella, pero siempre necesita una adecuada ambientación y una atractiva motivación, el uso de símbolos elocuentes, su inserción en un amplio proceso de crecimiento y la integración de todas las dimensiones de la persona en un camino comunitario de escucha y de respuesta. P. Gabriel Mestre - Mar del Plata - Argentina 4

EG 174 No sólo la homilía debe alimentarse de la Palabra de Dios. Toda la evangelización está fundada sobre ella, escuchada, meditada, vivida, celebrada y testimoniada. Las Sagradas Escrituras son fuente de la evangelización. Por lo tanto, hace falta formarse continuamente en la escucha de la Palabra. La Iglesia no evangeliza si no se deja continuamente evangelizar. Es indispensable que la Palabra de Dios «sea cada vez más el corazón de toda actividad eclesial» [VD 1]. La Palabra de Dios escuchada y celebrada, sobre todo en la Eucaristía, alimenta y refuerza interiormente a los cristianos y los vuelve capaces de un auténtico testimonio evangélico en la vida cotidiana. Ya hemos superado aquella vieja contraposición entre Palabra y Sacramento. La Palabra proclamada, viva y eficaz, prepara la recepción del Sacramento, y en el Sacramento esa Palabra alcanza su máxima eficacia.[VD 1] P. Gabriel Mestre - Mar del Plata - Argentina 5

EG 175 El estudio de las Sagradas Escrituras debe ser una puerta abierta a todos los creyentes [Cf. Propositio 11]. Es fundamental que la Palabra revelada fecunde radicalmente la catequesis y todos los esfuerzos por transmitir la fe [Cf. DV 21-22]. La evangelización requiere la familiaridad con la Palabra de Dios y esto exige a las diócesis, parroquias y a todas las agrupaciones católicas, proponer un estudio serio y perseverante de la Biblia, así como promover su lectura orante personal y comunitaria [Cf. VD ]. Nosotros no buscamos a tientas ni necesitamos esperar que Dios nos dirija la palabra, porque realmente «Dios ha hablado, ya no es el gran desconocido sino que se ha mostrado» [Benedicto XVI, Discurso durante la primera Congregación general del Sínodo de los Obispos (8 octubre 2012), 896]. Acojamos el sublime tesoro de la Palabra revelada.[Cf. Propositio 11][Cf. DV 21-22][Cf. VD ] [Benedicto XVI, Discurso durante la primera Congregación general del Sínodo de los Obispos (8 octubre 2012), 896] P. Gabriel Mestre - Mar del Plata - Argentina 6

¿Qué hacemos con todo esto? P. Gabriel Mestre - Mar del Plata - Argentina 7

Para las Diócesis

La Pastoral Orgánica P. Gabriel Mestre - Mar del Plata - Argentina 9

DA 169  La Diócesis, presidida por el Obispo, es el primer ámbito de la comunión y la misión. Ella debe impulsar y conducir una acción pastoral orgánica renovada y vigorosa, de manera que la variedad de carismas, ministerios, servicios y organizaciones se orienten en un mismo proyecto misionero para comunicar vida en el propio territorio. Este proyecto, que surge de un camino de variada participación, hace posible la Pastoral Orgánica, capaz de dar respuesta a los nuevos desafíos. Porque un proyecto sólo es eficiente si cada comunidad cristiana, cada parroquia, cada comunidad educativa, cada comunidad de vida consagrada, cada asociación o movimiento y cada pequeña comunidad se insertan activamente en la Pastoral Orgánica de cada diócesis. Cada uno está llamado a evangelizar de un modo armónico e integrado en el proyecto pastoral de la Diócesis. P. Gabriel Mestre - Mar del Plata - Argentina 10

DA 371  El proyecto pastoral de la diócesis, camino de Pastoral Orgánica, debe ser una respuesta consciente y eficaz para atender las exigencias del mundo de hoy, con “indicaciones programáticas concretas, objetivos y métodos de trabajo, de formación y valorización de los agentes y la búsqueda de los medios necesarios, que permiten que el anuncio de Cristo llegue a las personas, modele las comunidades e incida profundamente mediante el testimonio de los valores evangélicos en la sociedad y en la cultura” (NMI 29). Los laicos deben participar del discernimiento, la toma de decisiones, la planificación y la ejecución (cfr. ChL 51). Este proyecto diocesano exige un seguimiento constante por parte del obispo, los sacerdotes y los agentes pastorales, con una actitud flexible que les permita mantenerse atentos a los reclamos de la realidad siempre cambiante. P. Gabriel Mestre - Mar del Plata - Argentina 11

Puntos para tener presente P. Gabriel Mestre - Mar del Plata - Argentina 12

1.Necesidad de una comisión de ABP a nivel diocesano. O un pequeño grupo de personas o al menos un delegado que pueda ser nexo con las instancias regionales, nacionales, latinoamericanas e internacionales de ABP. 2.Preferentemente independiente, pero en profunda relación, con las Comisiones o Secretariados Diocesanos de Catequesis. 3.Algunas diócesis ya tienen un estatuto, reglamento o ideario propio de PB o APB aprobado por el Obispo. Fortalece la identidad. P. Gabriel Mestre - Mar del Plata - Argentina 13

4.Mínima estructura y máxima capacidad de servicio y ejecución en sus circunscripciones. 5.Dentro de 10 y 20 personas que puedan representar las distintas realidades de la Diócesis (decanatos, zonas y ámbitos pastorales, etc.). 6.Un mínimo de formación e interés particular por la Biblia y la inserción de la misma en toda la vida pastoral de la Iglesia. 7.Tarea de formación integral que asuma las tres "escuelas" mencionadas por Aparecida 248: interpretación, oración y evangelización. P. Gabriel Mestre - Mar del Plata - Argentina 14

8.En lo teórico-doctrinal se va insistiendo en una lectura bíblica en la Iglesia, que es su “casa”, con su Tradición y Magisterio. Evitar el “biblicismo”. 9.En lo espiritual la línea fuerte que se sigue imponiendo es la de la Lectio Divina en sus múltiples formas metodológicas de ejercitación personal y/o comunitaria. 10. No se rompe nunca el circuito hermenéutico Biblia-Vida o Vida-Biblia. P. Gabriel Mestre - Mar del Plata - Argentina 15

11.En lo práctico-pastoral se busca:  Responder al desafío de los distintos tipos de destinatarios: niños, jóvenes, familias, voluntarios de la caridad, enfermos, encarcelados, etc.  Se tiene en cuenta también los diversos medios para hacer la animación: didácticos, visuales, informáticos, artísticos de diversa índole, exposiciones, festivales, etc. 12.Este equipo se hace presente para animar bíblicamente la pastoral a partir de conferencias, talleres, cursos, semanas bíblicas, exposiciones bíblicas, congresos, retiros. P. Gabriel Mestre - Mar del Plata - Argentina 16

13.Lo puede hacer en actividades que la misma comisión organice de forma abierta; o respondiendo a pedidos particulares de los diversos ámbitos de pastoral. 14.Hay Diócesis que ya tienen sus Escuelas específicas de Formación Bíblica. 15.No se trata de exigir “delegados” por parroquia, por movimiento… ni de multiplicar reuniones sin objetivos claros… 16.Es una comisión de servicio a toda la comunidad eclesial para que la Biblia leída en la fe de la Iglesia esté en el centro de toda la vida pastoral. P. Gabriel Mestre - Mar del Plata - Argentina 17

facebook.com/COBIDI.mdp cobidimdp.wordpress.com P. Gabriel Mestre - Mar del Plata - Argentina 18