 Periodo histórico y cultural inmediatamente posterior al Renacimiento. Continuó y culminó su renovación artística, pero también significó una reacción.

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Transcripción de la presentación:

 Periodo histórico y cultural inmediatamente posterior al Renacimiento. Continuó y culminó su renovación artística, pero también significó una reacción a sus presupuestos ideológicos y estéticos.  La literatura barroca asumió y repitió los tópicos renacentistas, pero los vació de su contenido y los presentó bajo la forma del engaño o la ilusión para mostrar la pérdida de la fe en el hombre y la desvalorización de su mundo. Los escritores barrocos buscaron ante todo la originalidad, la individualidad creadora y la sorpresa retórica.  Temas fundamentales  Épicos, amorosos y mitológicos (heredados del Renacimiento).  Religiosos, morales y políticos (fruto del desengaño barroco).  Picarescos y satíricos.  Históricos o legendarios nacionales. El Barroco y la literatura

La poesía del Barroco  Se mantuvo entre la continuidad y la ruptura de los temas, las formas retóricas y los metros del siglo anterior.  Temas  Los grandes temas del Renacimiento: amor, naturaleza y mitología.  Los temas moralizantes: reflexión sobre la brevedad de la vida y la fugacidad de las cosas terrenales y contemplación de la existencia de forma alegórica.  Poesía culta barroca. Tres tendencias:  Culterana: fue la que mejor recogió la herencia renacentista y su idealización de belleza, si bien transformó sus temas y exageró sus recursos retóricos.  Conceptista: la base de esta poesía es la asociación por semejanza o contradicción entre los objetos que forma un «concepto».  Clasicista: acogió a todos aquellos poetas que intentaron mantener los ideales formales y estéticos de la poesía renacentista, al margen de las influencias de Góngora y Quevedo.

Culteranismo y conceptismo CulteranismoConceptismo  Perfección formal en los versos y estrofas.  Utilización de un léxico culto con neologismos y latinismos.  Idealización de la belleza y de la naturaleza.  Amplificación y perífrasis lingüísticas.  Transformaciones metafóricas de la realidad.  Ritmo sonoro, tratamiento cultista del lenguaje, complejidad sintáctica.  Representante principal: Luis de Góngora.  Condensación lingüística y tendencia a la elipsis.  Léxico con juegos verbales y palabras con doble sentido.  Recurrencia a toda la variedad de conceptos y de figuras retóricas.  Variedad de juegos fonéticos y semánticos de palabras.  Utilización de todos los artificios morfológicos y sintácticos.  Uso de paradojas, antítesis y paralelismos.  Representante principal: Francisco de Quevedo.

Luis de Góngora  Su obra constituyó una constante exaltación de la realidad idealizada, que se define por sus cualidades sensibles.  Dos estilos  Metros cortos, de tipo popular y tradicional.  Culta, en la que destacan Fábula de Polifemo y Galatea y Soledades.

Francisco de Quevedo  Su obra abarcó desde la poesía profunda y filosófica hasta la más satírica y burlesca.  Su poesía puede agruparse en cuatro apartados:

Lope de Vega  Como poeta recurrió a las formas más diversas, armonizando la brillantez culterana y la sutileza conceptista.  Cultivó la poesía culta, la poesía épica y la poesía de tipo tradicional.  Obras fundamentales: Rimas sacras, Rimas humanas y divinas del licenciado Tomé de Burguillos, La Dragontea, La hermosura de Angélica…  Mientras que en su época se disociaba la creación poética de la experiencia vital, él fundió en una realidad la vida y la poesía.