LA EXPIACION EN SIMBOLOS II www.apcnorte.org.pe 4to .Trimestre 2008 La expiación y la cruz de Cristo

V e r s í c u l o p a r a M e m o r i z a r “Entraremos en su tabernáculo; nos postraremos ante el estrado de sus pies” (Salmo 132:7)

INTRODUCCIÓN El santuario israelita se purificaba una vez por año del pecado porque las impurezas de Israel, eran transferidos allí por medio de los sacrificios diarios

INTRODUCCIÓN La ceremonia anual representaba, simbólicamente, el momento en que Dios, desde su morada celestial, concluirá el problema del pecado y restaure todo el universo a su armonía original.

INTRODUCCIÓN Definición de símbolo: Del latín symbŏlum, y éste del griego σύμβoλoν (sunbolon), Imagen, figura, etc., con que se representa un concepto moral o intelectual, por analogía o por convención.

INTRODUCCIÓN La expiación: El verbo hebreo traducido como hacer expiación, en Levítico (heb. kippér), expresa la idea de borrar o purgar. La expiación es un proceso más bien que algo que ocurre solamente en cierto momento

Lavacro Altar de sacrificio Atrio

Panes de la proposición Querubines Arca Velo Panes de la proposición Altar del incienso Candelabro Incensario L. Santísimo Lugar Santo

Shekina Tablas de la Ley Propiciatorio

I. EL SANTUARIO Y LA EXPIACIÓN Éxodo 25:8,22 “Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos.” (Éxodo 25:8, 22)

I. EL SANTUARIO Y LA EXPIACIÓN “Y harán un santuario para mí.” El santuario proporcionaba un centro visible para el culto del único Dios verdadero,

I. EL SANTUARIO Y LA EXPIACIÓN “Y habitaré” La palabra hebrea shakan, "habitar", significa residir La Shekinah era el símbolo de la presencia divina, por medio de la cual Dios había prometido habitar "en medio de ellos"

II. LA OBRA DEL SACERDOTE Y LA EXPIACIÓN La actividad fundamental de los sacerdotes era ser los mediadores entre Dios y el pueblo, particularmente era visible durante los servicios diarios.

II. LA OBRA DEL SACERDOTE Y LA EXPIACIÓN 1. Funciones de mediación sacerdotal Representaban a Dios ante la gente Revelaban la voluntad de Dios Actuaban como jueces Bendecían a la gente Representaban al pueblo ante Dios

II. LA OBRA DEL SACERDOTE Y LA EXPIACIÓN 2. Propósitos de la mediación sacerdotal Sugería que había una manera de acercar al hombre a Dios Revelaba el deseo de Dios de estar con su pueblo. Les daba acceso a Dios y ser limpiados

III. EL DÍA DE EXPIACIÓN 1. Proceso Una vez al año El 10º día del mes 7mo (Etanim o Tishri) Era el Día de la Expiación. Era para los judíos un día de juicio.

III. EL DÍA DE EXPIACIÓN 1. Proceso b. Preparación del pueblo El primer día del séptimo mes se tocaban las trompetas para llamar la atención del pueblo al día de la expiación, que se celebraría diez días más tarde, estos eran días de escudriñamiento del corazón.

III. EL DÍA DE EXPIACIÓN 1. Proceso c. Preparación del sacerdote “Hará traer Aarón el becerro destinado a su propia expiación, hará la reconciliación por sí y por su casa…” (Levítico 16:11)

III. EL DÍA DE EXPIACIÓN 1. Proceso d. Brasas de fuego, el incensario y el perfume “Tomará un incensario lleno de brasas de fuego del altar… dos puñados del perfume aromático molido, y lo llevará detrás del velo. Pondrá el perfume sobre el fuego delante de Jehová…” (Levítico 16:12,13)

III. EL DÍA DE EXPIACIÓN 1. Proceso La sangre del Becerro Aarón volvía al atrio a buscar la sangre del becerro. Con el asperjamiento de su sangre, primero sobre el propiciatorio, luego siete veces delante del mismo, concluía su ministración en el lugar santísimo.

III. EL DÍA DE EXPIACIÓN 1. Proceso f. Macho cabrío emisario “Cuando hubiere acabado de expiar el santuario y el tabernáculo de reunión y el altar, hará traer el macho cabrío vivo; y pondrá Aarón sus dos manos sobre la cabeza del macho cabrío vivo…

III. EL DÍA DE EXPIACIÓN 1. Proceso f. Macho cabrío emisario …y confesará sobre él todas las iniquidades de los hijos de Israel, todas sus rebeliones y todos sus pecados…y lo enviará al desierto…” (Levítico 16:20- 22)

CONCLUSIÓN El Día de la Expiación era la consumación de la purificación diaria del pecado. Ilustraba el momento purificador de la muerte de Cristo, como una obra de juicio

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