III. La Economía Política Clásica

Presentación del tema: "III. La Economía Política Clásica"— Transcripción de la presentación:

1 III. La Economía Política Clásica
La “Gran Visión” de Adam Smith. El “Sistema Clásico” de David Ricardo Influencias Clásicas: Jeremy Bentham, Thomas R. Malthus y Jean B. Say. El tránsito al neoclasicismo: Nassau Senior y John S. Mill. El edificio económico clásico La ilustración económica española

2 1. La “Gran Visión” de Adam Smith.
1.1. Aspectos biográficos “An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations” (1776) Estudiante influido por Hutcheson  Sentido innato por el orden y la armonía, así como virtud moral (*) Gran amistad e influencia de David Hume  empatía Profesor en Glasgow, Edimburgo Viaje como tutor del duque de Buccleuch por el continente; conoció a Voltaire, Turgot, Quesnay y otros científicos. Director de aduanas y… ¡Defensor del librecambio! (*) Hutcheson claims we have an internal sense of beauty and an analogous moral sense, the first responsive to "Regularity, Order, Harmony" in objects contemplated, the second activated by the "affections, actions and Characters of rational Agents which we call virtuous“

3 1.2. El “Sistema de Libertad Natural”
1. La “Gran Visión” de Adam Smith. 1.2. El “Sistema de Libertad Natural” Plan Trabajo Smith  Describir el funcionamiento del sistema del “Sistema de Libertad Natural” “Human society, when we contemplate it in a certain abstract and philosophical light, appears like a great, an immense machine, whose regular and harmonious movements produce a thousand agreeable effects.” (TMS) Trilogía Justicia  “Lectures on Jurisprudence” (Unpublished) Ética  Theory of Moral Sentiments (1759) Economía-Política  “An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations” (1776)

4 1.2. El “Sistema de Libertad Natural”
1. La “Gran Visión” de Adam Smith. 1.2. El “Sistema de Libertad Natural” Ley natural  Conjunto de derechos inherentes al ser humano. Reflejo de la voluntad divina. Gobierna Universo-Físico/Universo-Social. Concepción armónica del mundo  No necesario Estado; desconfianza burócratas y políticos. Naturaleza humana  Hombre busca mejorar su condición  interés propio (*); pero restringido por: “empatía” (**) y el autocontrol (conciencia o “espectador imparcial) “honesta competencia” (***) (*) “In civilized society he stands at all times in need of the cooperation and assistance of great multitudes, while his whole life is scarce sufficient to gain the friendship of a few persons… Man has almost constant occasion for the help of his brethren, and it is in vain for him to expect it from their benevolence only. He will be more likely to prevail if he can interest their self-love in his favour, and shew them that it is for their own advantage to do for him what he requires of them. Whoever offers to another a bargain of any kind, proposes to do this. Give me that which I want, and you shall have this which you want, is the meaning of every such offer; and it is in this manner that we obtain form one another the far greater part of those good offices which we stand in need of. It is not from the benevolence of the butcher, the brewer, or the baker, that we expect our dinner, but from their regard to their own interest. We address ourselves, not to their humanity but to their self-love, and never talk to them of our own necessities but of their advantage” (WN) (pp. 15-6) (**) “How selfish soever man may be supposed, there are evidently some principles in his nature, which interest him in the fortune of others, and render their happiness necessary to him, though he derives nothing from it except the pleasure of seeing it” (p. 4) (***) “Every man is, no doubt, by nature, first and principally recommended to his own care; and as he is fitter to take care of himself than of any other person, it is fit and right that it should be so. Every man, therefore, is much more deeply interested in whatever immediately concerns himself, than in what concerns any other man” “In the race for wealth, and honours, and preferments, he may run as hard as he can, and strain every nerve and every muscle, in order to outstrip all his competitors. But if he should justle, or throw down any of them, the indulgence of the spectators is entirely at an end. It is a violation of fair play, which they cannot admit of (74-5)

5 1.2. El “Sistema de Libertad Natural”
1. La “Gran Visión” de Adam Smith. 1.2. El “Sistema de Libertad Natural” (*) “In civilized society he stands at all times in need of the cooperation and assistance of great multitudes, while his whole life is scarce sufficient to gain the friendship of a few persons… Man has almost constant occasion for the help of his brethren, and it is in vain for him to expect it from their benevolence only. He will be more likely to prevail if he can interest their self-love in his favour, and shew them that it is for their own advantage to do for him what he requires of them. Whoever offers to another a bargain of any kind, proposes to do this. Give me that which I want, and you shall have this which you want, is the meaning of every such offer; and it is in this manner that we obtain form one another the far greater part of those good offices which we stand in need of. It is not from the benevolence of the butcher, the brewer, or the baker, that we expect our dinner, but from their regard to their own interest. We address ourselves, not to their humanity but to their self-love, and never talk to them of our own necessities but of their advantage” (WN) (pp. 15-6) (**) “How selfish soever man may be supposed, there are evidently some principles in his nature, which interest him in the fortune of others, and render their happiness necessary to him, though he derives nothing from it except the pleasure of seeing it” (p. 4) (***) “Every man is, no doubt, by nature, first and principally recommended to his own care; and as he is fitter to take care of himself than of any other person, it is fit and right that it should be so. Every man, therefore, is much more deeply interested in whatever immediately concerns himself, than in what concerns any other man” “In the race for wealth, and honours, and preferments, he may run as hard as he can, and strain every nerve and every muscle, in order to outstrip all his competitors. But if he should justle, or throw down any of them, the indulgence of the spectators is entirely at an end. It is a violation of fair play, which they cannot admit of (74-5)

6 1.2. El “Sistema de Libertad Natural”
1. La “Gran Visión” de Adam Smith. 1.2. El “Sistema de Libertad Natural” El Sistema de libertad natural de Smith se prefigura como un edificio analítico construido sobre: La virtud de la justicia; tanto en la dimensión personal como institucional La virtud de la prudencia; que domina los instintos de mejorar nuestra situación y conduce a una gestión sensata de la riqueza La virtud de la benevolencia, que empatiza y tiene en cuenta los sentimientos de los otros.

7 1.3. Fundamentos “micro” de la Riqueza de las Naciones
1. La “Gran Visión” de Adam Smith. 1.3. Fundamentos “micro” de la Riqueza de las Naciones Ley Natural y la “Visión armónica” del sistema social.- Naturaleza humana.- Permanente búsqueda del hombre por mejorar su condición. Progreso económico depende de: Interés propio, derechos de propiedad División del trabajo

8 1.3. Fundamentos “micro” de la Riqueza de las Naciones
1. La “Gran Visión” de Adam Smith. 1.3. Fundamentos “micro” de la Riqueza de las Naciones Teoría del valor  Trabajo es la fuente del valor (dificultad para medir intensidad y dureza) Teoría de los precios Precio mercado  Depende S-D. Precio natural  Depende Coste Producción factores. Centro gravedad al que tiende el precio de mercado. Teoría de la distribución Salarios.- Fondo de salarios son adelantos que permiten producción. Salario subsistencia agregado. Beneficios e interés.- Remuneración K depende agradabilidad negocio y riesgo. Renta.- Pago residual. Determinado por usos alternativos.

9 1. La “Gran Visión” de Adam Smith.
1.4. Crecimiento y Riqueza Los fundamentos del crecimiento económico División del trabajo.- Aumenta destreza, ahorra tiempo y desarrolla maquinaria. Sólo productivos los bienes tangibles. Importancia del capital y la inversión, pues incrementa el fondo de salarios  aumenta L  Aumenta output. Secuencia Crecimiento  División L  Aumento productividad  Aumento output  Aumento salarios  Aumento renta per cápita  Aumento consumo  Aumento riqueza  Aumento acumulación K  Aumento inversión  Aumento L  División L

10 1. La “Gran Visión” de Adam Smith.
1.5. Legado Conclusiones.- ¿El doble Adam Smith? Dimensión económica  Economía autoregulada en un contexto sistema mercado, con estado mínimo (justicia, defensa y bienes públicos) y gobernada por la ley del interés propio.(*) Dimensión moral  Capacidad de empatía del ser humano y necesidad de competir limpiamente. Visión dual de las motivaciones humanas: egoísta y altruísta  Ambos se integran en su particular concepción “Sistema de Libertad Natural” Interés propio como fuerza gravitatoria pero moderada por la dimensión moral del ser humano: empatía y honesta competencia (*) “in situations where self-interest and ethical values with wide verbal allegiance are in conflict. Much of the time, most of the time in fact, the self-interested theory … will win” (Stigler). (**) “Smith believed that people were sometimes, but not always, influenced by self-interest, and that their self-interest was fulfilled sometimes, but not always, by money and goods” (Rothschild & Sen)

11 2. El “Sistema Clásico” de David Ricardo.
2.1. Aspectos biográficos Trabajo en la bolsa de Londres con 14 años Judío sefardí que renunció a su religión por casarse con la cuáquera Priscilla Ann Wilkinson. La familia lo dio por muerto y celebró el entierro. Se enriqueció en la bolsa y se convirtió en terrateniente y miembro del parlamento. «On the principles of Political Economy and taxation» (1817)

12 2. El “Sistema Clásico” de David Ricardo.
2.2. La doctrina clásica de la renta de la tierra “The difference between the produce obtained by the employment of two equal quantities of capital and labour” Escasez de población respecto a la tierra  Se cultivan tierras más fértiles  Renta es 0, pues quedan tierras fértiles sin cultivar . Rendimientos proporcionales (K,L). Aumentar población  disminuyen los rendimientos  Se ponen en cultivo tierras menos fértiles. Rendimientos decrecientes. Renta es el valor del output de la tierra más fértil menos el de la menos fértil: Teoría de la renta diferencial. Proteccionismo eleva la renta de la tierra.

13 2. El “Sistema Clásico” de David Ricardo.
2.3. La teoría del Valor-trabajo Es una teoría del coste real de producción: Trabajo incorporado es el determinante del valor. Capital lo “traduce” también a horas-trabajo (salarios) No considera renta. Relación Tª del valor y Tª precios igualando precio mercado al coste de producción.

14 2. El “Sistema Clásico” de David Ricardo. ¿Desarrollo tecnológico?
2.4. El ciclo hacia el “estado estacionario” . Aumenta la población Explotación de las tierras/industrias marginales Rendimientos decrecientes Aumento factores Crecen salarios Crece población Aumenta Salario “natural” Beneficios tienden a 0 al aumentar la producción. ¿Desarrollo tecnológico?

15 2. El “Sistema Clásico” de David Ricardo.
2.5. La Teoría de las Ventajas Comparativas Ventaja absoluta  Cuando la productividad física es superior. [Portugal es absolutamente más competitivo en ambos.] Ventaja comparativa  Un país es más productivo en varios productos, pero su ventaja es comparativamente mayor en uno de ellos. Coste de oportunidad de los recursos. [Portugal es comparativamente más competitivo en vino / Inglaterra en tejidos.] Planteamiento Ricardo* Ricardo Producción (Hombres/año) Portugal Inglaterra Vino 80 120 Tejidos 90 100 Costes Oportunidad Días Trabajo Portugal Inglaterra Barril Vino 1 3 Rollo Tela 2 4 Chapter 7 The quantity of wine which she shall give in exchange for the cloth of England, is not determined by the respective quantities of labour devoted to the production of each, as it would be, if both commodities were manufactured in England, or both in Portugal. England may be so circumstanced, that to produce the cloth may require the labour of 100 men for one year; and if she attempted to make the wine, it might require the labour of 120 men for the same time. England would therefore find it her interest to import wine, and to purchase it by the exportation of cloth. To produce the wine in Portugal, might require only the labour of 80 men for one year, and to produce the cloth in the same country, might require the labour of 90 men for the same time. It would therefore be advantageous for her to export wine in exchange for cloth. This exchange might even take place, notwithstanding that the commodity imported by Portugal could be produced there with less labour than in England. Though she could make the cloth with the labour of 90 men, she would import it from a country where it required the labour of 100 men to produce it, because it would be advantageous to her rather to employ her capital in the production of wine, for which she would obtain more cloth from England, than she could produce by diverting a portion of her capital from the cultivation of vines to the manufacture of cloth. Thus England would give the produce of the labour of 100 men, for the produce of the labour of 80. Such an exchange could not take place between the individuals of the same country. The labour of 100 Englishmen cannot be given for that of 80 Englishmen, but the produce of the labour of 100 Englishmen may be given for the produce of the labour of 80 Portuguese, 60 Russians, or 120 East Indians. The difference in this respect, between a single country and many, is easily accounted for, by considering the difficulty with which capital moves from one country to another, to seek a more profitable employment, and the activity with which it invariably passes from one province to another in the same country. It would undoubtedly be advantageous to the capitalists of England, and to the consumers in both countries, that under such circumstances, the wine and the cloth should both be made in Portugal, and therefore that the capital and labour of England employed in making cloth, should be removed to Portugal for that purpose. In that case, the relative value of these commodities would be regulated by the same principle, as if one were the produce of Yorkshire, and the other of London: and in every other case, if capital freely flowed towards those countries where it could be most profitably employed, there could be no difference in the rate of profit, and no other difference in the real or labour price of commodities, than the additional quantity of labour required to convey them to the various markets where they were to be sold Portugal es relativamente más competitivo en vino (Cada trabajador portugués equivale a 1,5 trabajadores ingleses) Inglaterra es relativamente más competitiva en tejidos (Cada trabajador portugués equivale a 1,1 trabajador ingleses) 1 Rollo tela “cuesta” 2 barriles vino en Portugal, pero… “sólo” 1,33 barriles en Inglaterra. 1 Barril vino “cuesta” 0,5 rollos tela en Portugal, y… 0,75 en Inglaterra.

16 2. El “Sistema Clásico” de David Ricardo.
2.6. Legado Consistencia metodológica y elegancia analítica. Dinámica del sistema clásico.- Crecimiento económico y el inevitable estado estacionario: Principio Malthusiano de la población Ley de los rendimientos decrecientes Doctrina del fondo de salarios. Ciclo expansión  Estado estacionario Aumenta la Inversión y salarios  Aumenta población  Aumenta cultivo y disminuye productividad  disminuyen Beneficios  Disminuye Inversión y fondo salarios  Estado Estacionario

17 3. Influencias Clásicas 3.1. Jeremy Bentham
«Introduction to Principles of Moral and Legislation» (1789) Utilitarismo.- “Mayor felicidad (placer-dolor) para el mayor número” (*). Visión cuantitativista  Legislar para aumentar la utilidad total (si la acción beneficia a alguien en mayor medida que perjudica a otro es positiva) Smith.- Natural identidad intereses  armonía Bentham.- Artificial identidad intereses  Conflicto  legislador debe promover el bien común. Críticas.- ¿Comparaciones interpersonales de felicidad? Legado.- Reformas que alteren incentivos económicos acorde con el interés general (utilidad total) * The felicific calculus.- The intesity of pleasure or pain; Its duration; Its certainty or uncertainty; Its propinquity or remoteness; Its fecundity; Its purity; Its extent to number of people.

18 3. Influencias Clásicas 3.2. Thomas Malthus
«An Essay of the Principles of Population» (1798) Teoría de la población.- Agotamiento de los recursos. Ley población.- Población crece en proporción geométrica, mientras que los recursos en proporción aritmética. Controles: Positivos (Guerra, hambre, peste) y Preventivos (abstinencia; aborto.) Críticas.- ¿Desarrollo tecnológico? Controversia Malthus-Ricardo sobre Proteccionismo Ricardo.- Bº motor progreso mientras que la elevación de la renta tierra lo reduce  Proteccionismo eleva renta  Libre mercado Malthus  Proteccionismo eleva capacidad consumo L’s

19 3. Influencias Clásicas 3.2. Jean Baptiste Say
«Traité d’economie politique» (1803) Ley de Say.- Oferta crea su propia demanda; se opone analíticamente a las tesis del subconsumo… Malthus.- Critica la Ley de Say Demanda agregada se divide en bienes de lujo y necesarios. La producción de los segundos crea su propia demanda, pero no de los primeros (los ricos no siempre gastan toda su renta)  problema subconsumo  se requiere un nivel suficiente “demanda efectiva” Si exceso de consumo, es cierto que el capital disminuye y, por tanto, productividad, pero… … si subconsumo, desaparece el incentivo a producir

20 4. El tránsito al Neoclasicismo
4.1. Nassau Senior «An outline of the Science of Political Economy» (1836) Metodología.- Unifica y sistematiza. Distingue entre Ciencia Económica y Administración. Aplica el método deductivo. Surgimiento de la Economía “Científica”(?) Contrario a las leyes de protección social y sindicatos  Regulación social incrementa los costes y hace menos competitiva la industria textil, pues los beneficios se obtienen en la “última hora”.

21 4. El tránsito al Neoclasicismo
4.1. Nassau William Senior Postulados básicos de la Ciencia Económica. Obtener mayor ganancia con el menor esfuerzo. Límite población.- Miedo escasez de recursos. Productividad factores aumenta cuando producción se invierte y no se consume. Rendimientos decrecientes de la agricultura. Teoría del Valor  Interdependencia entre Utilidad (factor demanda) y Escasez (factor oferta); antecedente de la revolución marginalista. Teoría de la abstinencia del interés  Interés es el coste (sacrificio) de la abstinencia del consumo inmediato en favor del ahorro; que permitirá los préstamos.

22 4. El tránsito al Neoclasicismo
4.2. John Stuart Mil «The Principles of Political Economy: with some of their applications to social philosophy» (1848) Superdotado y educado directamente por su padre, James Mill Crisis mental a los 20 años, rebelándose contra la estricta educación y el utilitarismo (no totalmente). Trabajó en la Compañía Británica de las Indias Orientales y Miembro del Parlamento. Enamora de mujer casada con tres hijos. 21 años de “amistad”. Vivió 7 con ella.

23 4. El tránsito al Neoclasicismo
4.2. John Stuart Mill Ideas generales Perspectiva Ética: “Espectador imparcial” y “Animal Social” Sensibilidad ante el industrialismo deshumanizador. Ciencia Económica, distingue Enfoque teórico (positivo)  Leyes económicas producción (inmutables) Enfoque práctico (normativo)  Leyes económicas distribución (relativas al contexto social y la ley) Sobre la producción.- Influencia ley Say  empleo y output dependen de la acumulación e inversión de capital. Sobre el crecimiento económico.- Rendimientos decrecientes  desincentivo a la inversión  estado estacionario.

24 4. El tránsito al Neoclasicismo
4.2. John Stuart Mill Principales avances teóricos “positivos” Oferta/Demanda  Relaciones funcionales entre precios y cantidades. La competencia iguala ambas cantidades (rompe circularidad demanda-valor de aproximaciones anteriores) Oferta conjunta  ¿Como determinar beneficio de dos productos distintos con una sola función de costes?  La suma de los dos precios debe igualar los costes conjuntos. Un aumento de la demanda de un bien, aumenta la oferta del otro y baja los precios. Demanda Recíproca  En comercio internacional la oferta de un país es la demanda del otro  curvas demanda recíprocas  equilibrio en la intersección.

25 4. El tránsito al Neoclasicismo
4.2. John Stuart Mill ( ) Principales avances “normativos” Estado estacionario  deseable pues permite abordar los problemas de la redistribución. Redistribución riqueza  Derecho al fruto del esfuerzo propio, pero “frivolidad” a partir de ciertos niveles. Defensa del “Laissez-faire”, pero legitima la intervención del gobierno para un “bien mayor” (protección consumidor, educación, medio- ambiente...)

26 4. El tránsito al Neoclasicismo
4.2. John Stuart Mill ( ) Legado Contribución “Neoclásica” Papel precios equilibrio recíprocos en varios mercados (antecedente EGW) Visión “progresista” de la política y la sociedad Democracia, sin opresión mayorías. Emancipación mujeres. Cooperativas socialistas. Contrario a la esclavitud y el racismo Utilitarismo Vida humana es más compleja que mero placer-dolor. Seres humanos se mueven por hábitos, más que por cálculos utilitaristas.

27 5. El edificio Económico Clásico
Pilares Leyes “naturales” Orden Económico División L Utilitarismo Teorías fundamentales Valor Distribución Crecimiento Población Ley Say Dinero Comercio Int.

28 4.1. P. Rodríguez de Campomanes
4. Spanish economic enlightment 4.1. P. Rodríguez de Campomanes «Discurso sobre el fomento de la industria popular» (1774) Decadencia imperio español  Reflexión de científicos sociales y ilustrados. Ideas liberales: Reformar el régimen propiedad tierra para aumentar la eficiencia Defensa del interés propio, el libre comercio, libre fijación precios y disminución impuestos. Sociedades Económicas de amigos del país  Reforma educativa de orientación práctica.

29 4.2. Gaspar Melchor de Jovellanos
4. Spanish economic enlightment 4.2. Gaspar Melchor de Jovellanos «El informe sobre la ley agraria» (1787) Efectos beneficiosos del interés propio si este es libre e instruido; la legislación agraria y la falta de instrucción limitarían su potencial.  Abre la puerta a restricciones y regulaciones. Elemento unificador del Informe Ley Agraria: el principio de que la libre acción del interés privado de los agentes económicos dentro de la esfera de la justicia constituía la fuente principal del progreso agrario. Jovellanos vs Smith. No es consciente de las ventajas de la división internacional del trabajo/ especialización de países en producciones más eficientes. Jovellanos fue proteccionista, en este sentido, y no defendió liberalización de las relaciones económicas internacionales de España.