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Historia del Cristianismo
Síntesis de la historia de la iglesia
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30 d.C. – 100 d.C. 100 d.C. – 313 d.C. 313 d.C. – 476 d.C. 476 d.C. – 1453 d.C. 1453 d.C. – 1648 d.C. 1648 d.C. – actualidad
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Iglesia Apostólica Desde la ascensión de Cristo (30 dC)
hasta la muerte del apóstol Juan (100dC). Iglesia compuesta inicialmente por judios y judios griegos, luego entran los demás gentiles (no judios). El cristianismo es visto como una secta mas de los judios y no como una nueva religión. Se reunian en el primer dia de la semana (domingo) para celebrar la resurreccion de Cristo y compartir el pan (santa cena). Luego comenzaron a reunirse en el templo judio y en la sinagogas hasta que fueron expulsados de ellas. Los creyentes eran bautizados inmediantamente después de su conversión (Felipe y el eunuco; el carcelero de filipos). Es la iglesia descrita en el libro de los Hechos (fraternidad). Dirigida y gobernada por los 12 apóstoles. Predicaban que Jesús es el mesías profetizado en las Escrituras, los Salmos y los Profetas; la resurreción de Cristo y su segunda venida. El título de obispo era lo mismo que el de anciano o pastor. Sólo existian obispos y diaconos. Los libros que componen el canon del NT ya habian sido escritos. El AT eran la Escrituras, los Salmos y los libros de los Profetas de los judios.
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Religión Romana Politeísta Mitraísmo Sol Invicto Templos paganos
Banquetes sagrados Sacerdotes Adoración, sacrificios y libaciones Uso de incienso como ofrenda a los dioses. Panteón Romano
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Iglesia Perseguida Desde la muerte del apóstol Juan 100dC)
hasta el edicto de Constantino (313 dC). El paganismo acogía las nuevas formas y objetos de adoración, mientras que el cristianismo las excluía. La adoración al emperador se tenía como una prueba de lealtad. El paganismo estaba intimamente relacionado con la vida social y política romana. Por esta razón el cristiano no participaba de ellas y eran vistos como una amenaza a la paz romana. Las reuniones “secretas”, de los cristianos despertaban sospechas y el hablar de otro Rey llamado Jesús los hacian desleales y conspiradores de una revolución. Existian un sin numero de mitos y creencias falsas acerca de los cristianos, se les consideraban “ateos” y lo peor de la sociedad romana. Los cristianos comenzaron a celebrar su cultos cerca de las tumbas de los que eran martirizados. Esta práctica y las supersticiones de muchos nuevos convertidos hizo que comenzaran a adorar a los martires (santos). El culto madre e hijo de las religiones paganas hizo que muchos nuevos cristianos lo relacionaran con la virgen María y el niño Jesús. El canon del NT, tal como lo conocemos hoy día, fue establecido durante esta época. Desarrollo de sectas y herejías. Desarrollo de la doctrina y apologética.
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Iglesia Imperial Desde el edicto de Constantino (313 dC)
Hasta la caída de Roma (476 dC). Fin de la persecusión cristiana por parte del imperio romano. Templos consagrados como iglesias. Contrucción de basílicas. Costumbres paganas introducidas en la iglesia (sacerdocio, eucaristía, procesiones, vestimenta del papa y obispo.) La adoración de la virgen María sustituyó a la adoración de Venus y Diana. La Cena del Señor llegó a ser un sacrificio en lugar de un acto recordatorio. El anciano (obispo) evolucionó de predicador a sacerdote. La iglesia se torna mundana, el mundo domina la Iglesia. La estructura organizacional y gubernamental de la iglesia asimila la del gobierno del imperio romano. Los obispos ahora tienen un cargo mas de gobernante que de pastor. Líder de obispos en una ciudad se le conoce como patriarca. El patriarca de la ciudad de Roma, se considera padre de los patriarcas o papa. Título de sumo sacerdote pagano o pontífice máximo dado al emperador romano pasa a ser tambien el título dado al papa. Los que no están de acuerdo con este nuevo sistema eclesiástico se refugian en la vida monástica. Se desarrollan controversías acerca de la doctrina de la Trinidad, el pecado y la salvación y se convocan concilios. El imperio romano se divide, la iglesia de Roma surge como entidad gubernamental del imperio de occidente. La iglesia y el estado llegaron ser una sola cosa.
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30 d.C. – 100 d.C. Organización Y Gobierno Imperial Paganismo 100 d.C. – 313 d.C. Rituales Ceremoniales Festividades Jerarquía Eclesiástica Poder y Autoridad 313 d.C. – 476 d.C.
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La iglesia domina al estado
Iglesia latina El estado domina a la iglesia Iglesia griega
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Iglesia Medieval Desde la caída de Roma (476 dC)
Hasta la caída de Constantinopla (1453). Progreso del poder papal. La iglesia se institucionaliza (Católico Romana). Expansión del Catolicismo Romano por toda Europa Occidental. Desarrollo de la doctrina sobre la adoración de imagenes, el purgatorio y la transubstanciación. La iglesia hacía que la salvación dependiese, no de la fe sencilla en Cristo y la obediencia a él como Señor, sino en ritos sacerdotales e intercesión de los santos que habían partido. Surgimiento del poder musulmán. Surgimiento de el Santo Imperio Romano (Imperio germano). Diferencias en la política, doctrinas y ceremonias causaron la separación de las iglesias latinas y griegas (occidente y oriente). Las cruzadas, movimiento para liberar Tierra Santa del dominio musulmán. Aumenta el poder y la riqueza de la iglesia Católica Romana. Desarrollo del monacato en Europa Occidental. Surgimiento de 4 grandes órdenes. Desarrollo del arte y la literatura medieval. Surgimiento de las grandes universidades. Comienzos de la reforma religiosa. Persecución de los pre-reformadores. Caída de Constantinopla por los turcos.
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Iglesia Reformada Desde la caída de Constantinopla (1453 dC)
Hasta el fin de la guerra de los treinta años (1648 dC) El renacimiento, despierta el interés en las Escrituras, en el griego y hebreo, y una investigación de los verdaderos fundamentos de la fe aparte de los dogmas de Roma. El espíritu nacionalista y de independencia eclesiástica de Roma. La invención de la imprenta, puso a las Escrituras en uso común y condujo a su traducción y circulación en todos los idiomas europeos. La reforma de Alemania, como protesta por la venta de indulgencias (perdón de pecados). La reforma en otros países, Suiza, Holanda, Inglaterray Escocia. Desarrollo de los principios de la religión reformada (religión bíblica, racional, personal y espiritual). El Protestantismo. Las Cinco Solas ( solo la escritura, sola por la fe, solo por gracia, solo Cristo, solo a Dios la gloria) La Contrarreforma, reforma dentro de la Iglesia Católica Romana, con el propósito de destruir la fe protestante y promover las misiones catolicoromanas en países extranjeros. Persecusiones de los reformadores por parte de la Iglesia Católica Romana, la inquisición española, la orden de los Jesuitas.
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Figuras de la pre-Reforma y la Reforma
La reforma fue una de las épocas más extraordinarias de la historia de la iglesia. Dios levantó soberanamente hombres y mujeres que estuvieron dispuestos aun a ser torturados o a morir quemados para rescatar las verdades bíblicas que la falsa religión, la ignorancia y la superstición oscurecieron durante el oscurantismo espiritual de la Edad Media.
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Iglesia Moderna Desde el fin de la guerra de los treinta años (1648 dC) Hasta la actualidad La iglesia Católica Romana ha seguido su propio camino, aparte por completo del mundo protestante. Del movimiento puritano surgieron las iglesias presbiteriana, congregacionalista y bautista. Del movimiento wesleyano surge la iglesia metodista. El movimiento racionalista permitió que el contenido de la Biblia y las doctrinas del cristianismo se estudiasen ampliamente y se entendieran con mas inteligencia. Movimiento anglocatólico; movimiento misionero moderno. Explosión del surgimiento de denominaciones protestantes. Iglesia Protestante Episcopal, Iglesias Congregacionales, Iglesias Reformadas, Iglesias Bautistas, Iglesia Luterana, Iglesia Presbiteriana, Iglesia Metodista, Iglesia Discípulos de Cristo, Iglesia Pentecostal, etc. Surgimiento de sectas no cristianas: Testigos de Jehová (1879), los Mormones (1830), Adventistas (1844), Unitarios (1961), Ciencia Cristiana (1879), Dianética (1954), Nueva Era (1880), etc.
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Referencias: Historia de la Iglesia Cristiana
Jesse Lyman Hurbut, Editorial Vida 1999 Historia del Cristianismo Justo L. González, Editorial Unilit 1994
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