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CRISIS DE FE: LLAMADA A LA PLENITUD HUMANA Por favor no utilices el ratón D.Antonio Bravo Tisner (Cuarta parte)
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Una mirada a los últimos siglos de la humanidad nos permite constatar cómo la fe cristiana fue sometida ante el tribunal de la razón, de la acción y de la autorrealización del hombre.
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La razón acusó a la fe de ser refugio de quienes preferían la seguridad de la repetición a la búsqueda de la verdad.
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Los hombres de acción la calificaban de opio, pues se predicó en ocasiones la resignación
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Otros pretendieron que la fe arrebataba al hombre su grandeza y su libertad para crear su propio futuro.
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Pero estas acusaciones no se corresponden con la fe verdadera.
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La fe auténtica nos libera para la libertad y nos compromete en la liberación de todo hombre y de todo el hombre.
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La fidelidad de la fe nada tiene que ver con la repetición, que es sinónimo de pereza.
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La fe nos revela la verdadera vocación divina del hombre, la vocación a la libertad del amor, por la que nos hacemos siervos y servidores de los demás.
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Sino nuestra comprensión y vivencia de la fe. No es la fe lo que está en crisis
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Si falta este diálogo cultivado en la oración, la fe se asfixia y se hace tibia. El creyente, cualquiera su cultura y situación, está llamado a vivir lo concreto de la existencia en un diálogo con el Señor.
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La religión cristiana corre el peligro de quedar reducida a una moral o una sabiduría, como otras religiones.
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La evangelización tiene su núcleo en el anuncio de Jesucristo muerto y resucitado de entre los muertos.
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El cristiano está llamado a ser teólogo, esto es, una persona que habla de Dios y del hombre con seriedad, en la luz de Cristo.
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Los padres de la Iglesia insistieron en ello: el cristiano es persona de oración y por ello teólogo.
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http://www.granosdemaiz.com/ Música: Folk.Slow Andre Rieu
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