La Independencia Chasteen (pp. 91-116). Despues de 300 años de colonialismo, el siglo XIX trae: Nuevos sentimientos de identidad compartida en Las Américas,

Presentación del tema: "La Independencia Chasteen (pp. 91-116). Despues de 300 años de colonialismo, el siglo XIX trae: Nuevos sentimientos de identidad compartida en Las Américas,"— Transcripción de la presentación:

1 La Independencia Chasteen (pp. 91-116)

2 Despues de 300 años de colonialismo, el siglo XIX trae: Nuevos sentimientos de identidad compartida en Las Américas, a pesar de la diversidad tremenda. Modelos de otros movimientos de Independencia y ideas sobre la libertad España no tiene buen control sobre sus colonias, con inestabilidad económica y militar.

3 La revolución francesa: 1789-1799 y las ideas intelectuales de la Ilustración: “libertad, igualdad y fraternidad” (93-94)

4 Independencia de Haiti en 1804 con gobierno de ex- esclavos (presidente Henri Christophe, abajo), comenzando con rebeliones de esclavos en 1791 (88, 91)

5 Crisis política y económica en España Las guerras napoleónicas (1799-1815) (pp. 93-97) España no sabe/puede manejar bien la economía y el gobierno de las colonias La percepción de la ilegitimidad de la autoridad española (y la monarquía) Deseo de soberania

6  1810-1824: Movimientos de independencia nacen de los motivos de los “rebeldes patriotas.”  Se construye “una dicotomia simple entre americanos y europeos” (99), a pesar de que era principalmente un conflicto entre criollos y pensinsulares (97) En Mexico:  Miguel Hidalgo (izquierda)  Jose Maria Morelos (arriba) En Sudamerica  Simon Bolivar

7 La Virgen Guadalupe y “nativismo” como símbolos de unificación (99, 103)

8 Para resumir Los lideres en Las Americas:  quieren un cambio de jerarquía  quieren realizar las promesas de la revolución francesa de libertad y autonomía  tienen miedo de un cambio radical de poder y la posibilidad de “otro Haiti”

9 El resultado: Lo que Chasteen llama “unfinished revolutions” (110) : persisten relaciones coloniales, patriarcales, y racistas. Neocolonialismo… No hay un cambio para la mayoria: los indígenas, las mujeres, los campesinos (110).