Variables de un Modelo de Negocios Pro-Igualdad de oportunidades: sacarse las anteojeras Seminario Prohumana Benito Baranda F. Junio 2005.

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1 Variables de un Modelo de Negocios Pro-Igualdad de oportunidades: sacarse las anteojeras Seminario Prohumana Benito Baranda F. Junio 2005

2 1.- ¿Qué pasa en el mundo contemporáneo? Ser Humanoconciencia libertad CrisisDesigualdades y exclusión social Desintegración existencial

3 ingresos económicos Exclusiones por oportunidades redes sociales materialismo + hedonismo Desintegraciónindividualismo + relativismo Existencial por indiferencia + impulsividad Pobreza: privación de libertad y exclusión social

4 Situación de Chile Rupturas del compromiso social  violencia intrafamiliar  egocentrismo y hedonismo  materialismo Signos de reconstrucción del compromiso  preocupación por los demás  voluntariado  integración a proyectos sociales

5 Encuesta Intolerancia y Discriminación Fundación Ideas – Universidad de Chile, 2003

6 Encuesta Intolerancia y Discriminación Fundación Ideas – Universidad de Chile, 2003

7 ¿Cómo creen ustedes que son representadas las personas en situación de pobreza en la televisión? 5,7 7,8 10,6 12,1 12,8 15,6 16,3 21,3 24,1 29,8 34,8 40,4 051015202530354045 Indignos Alcohólicos Campamentos Real Flojos Mal vestidos Marginales Desamparados Negativo Mendigos Carentes Sucios, cochinos Drogadictos Delincuentes Oculto 5

8 Rumbo de la vida Mirando el camino que ha tomado su vida, usted cree que éste ha sido principalmente el resultado de...(%) Grupo socio-económico BCI C2 C3 D Total Sus decisiones personales 65 54 46 35 44 Las circunstancias que le ha tocado vivir 33 43 53 64 55 NS-NR 2 3 1 1 1 Fuente: Encuesta Nacional PNUD, 2001.

9 2. Finalidad de un modelo de negocios pro-igualdad  Integración social  Desarrollo socioeconómico  Ampliación de oportunidades

10 EXIGENCIAS SOCIALES Apertura económica + Competencia + Baja injerencia del Estado REQUIEREN Adecuado uso de la libertad individual + Responsabilidad personal + Compromiso social

11 3. La transformación social: hacia la construcción de un país solidario Nuevas Miradas Mejores Relaciones Prácticas pertinentes “Hacia una cultura solidaria para superar la exclusión social”

12 PROGRAMAS SOCIALES Renovar la mirada y enfoque de la pobreza y los pobres: Metodología y actitudes Derechos y oportunidades Resituar la participación social como eje político de la superación de la pobreza y el desarrollo humano: Provisión de mínimos sociales universales: Protagonismo y dignidad (Tercer Sector)

13 Criterios para establecer modelos de negocios pro-igualdad  Contextualizar (condiciones y realidad inmediata) ¿Cuál es la realidad en que ocurren los hechos?  “Usualizar” y “experimentar” (historia y dinámica interna) ¿Cuál es la dimensión real de los hechos en la vida personal y comunitaria?  Preservar la dignidad de cada persona, familia y comunidad ¿Cuál es la contribución mayor para rescatar la Humanidad detrás de los hechos?

14 Programas sociales ante la exclusión “carencia” Miradas“incapacidad” “oportunidades” “apropiación” Relaciones“invalidación” “activador” “asistencial” Prácticas“direccional” “integradora-promocional”

15  Beneficios internos  Bienestar social  Clima laboral  Desarrollo humano  Beneficios externos  Crecimiento de acciones solidarias  Participación de voluntarios-empresas  Conformación de una acción social que permite mayor integración Desarrollo compromiso social en la empresa

16 Amenazas y oportunidades en el compromiso  Vicios, prejuicios y amenazas Internas: “lavarse las manos” “responsabilizar a otros”  Externas: “prejuicios en relación a la empresa” “los otros que den, nos explotan”  Oportunidades  Internas: “vernos y escucharnos” “vivencias laborales” “acción solidaria entre los miembros de la empresa”  Externas: “reconocimiento de la dignidad de los excluidos” “enrequecimiento de su vida” “sociedad más integrada y saludable”

17 Pilares éticos de la responsabilidad empresarial: Relaciones Reciprocidad Responsabilidad Solidaridad

18 El bien común es superior al bien de los particulares y al de las comunidades privadas. El interés público es superior al interés particular.