El porvenir de una Pastoral Vocacional en Adviento Madrid. Noviembre de 2013 siembra paciente.

Presentación del tema: "El porvenir de una Pastoral Vocacional en Adviento Madrid. Noviembre de 2013 siembra paciente."— Transcripción de la presentación:

1 El porvenir de una Pastoral Vocacional en Adviento Madrid. Noviembre de 2013 siembra paciente

2 1.La tentación del desaliento 2.Pastoral Vocacional en adviento 3.¿Por qué tenemos que hacer PV? 4. ¿Qué podemos hacer hoy? sumario

3 La tentación del desaliento

4 desaliento Un diagnóstico « No acabo de descubrir ni en cada comunidad ni en cada actividad pastoral una preocupación fuerte por el tema vocacional. … En algunos ámbitos se ha ido creando un cierto conformismo -…casi de derrotismo- que se manifiesta en la expresión insistentemente repetida: “es muy difícil”. … En los Organismos donde estamos siendo bendecidos con abundantes vocaciones, preocupa el hecho de que la mayoría de los candidatos no proceden de nuestros centros apostólicos… » (Un Superior General)

5 Y nos preguntamos… ¿Por qué no hemos asumido las acciones y las actitudes de la nueva PV propuestas con insistencia en los últimos 40 años? ¿Por qué nuestra PV sigue tan endeble? ¿Por qué mantenemos una PV de reclutamiento, mientras repetimos que debe ser coral?

6 desaliento La Nueva Evangelización La Reorganización Dos circunstancias:

7 2. Pastoral Vocacional en adviento

8 Vigilancia Testigos SignosCamino

9 Adviento ¿Por qué debemos mantener hoy la Pastoral Vocacional? ¿Qué podemos hacer hoy en PV? ¿En qué hemos de centrarnos? Dos preguntas:

10 ¿Por qué?

11 El desafío, a diferencia de tiempos anteriores, no nace del cómo, sino, mucho más radicalmente, del por qué de la Pastoral Vocacional

12 ¿Por qué tenemos que entrometernos en la vida de otros y en su futuro? ¿Por qué? ¿Ofrecemos una alternativa mejor? ¿Por qué comunicar lo que no quieren oír y entienden como injerencia indecente? ¿Podemos hacer PV siendo tan mayores y con menos recursos humanos y materiales? ¿Quién nos autoriza a proponer a otros algo que condicionará, para bien o para mal, su futuro? ¿Por qué mantener la PV con tantos esfuerzos y con resultados tan exiguos?

13 ¿Por qué? Consideraciones: No basta con repetir que la PV es urgente. Necesitamos encontrar las razones de « por qué » lo es. No basta cualquier razón. No todas ellas son limpias. No se trata ahora de abrumar, sino de clarificar y motivar.

14 ¿Por qué? Cinco grandes razones

15 1. Razón teológica Dios sigue llamando

16 ¿Por qué? 2. Razón cristológica En Cristo está la plenitud de lo humano

17 3. Razón misionera ¿Por qué? «Anuncio del Reino» y «vocación» siempre van ligados

18 ¿Por qué? 4. Razón antropológica La voz de Dios sigue siendo reconocida y atendida con generosidad

19 ¿Por qué? 5. Razón eclesial La Vida consagrada, como Iglesia, es cuna de vocaciones

20 ¿Qué?

21 ¿Qué? Un dato que jamás debe darse por sobrentendido La PV no es cuestión de números, como la NE no busca solo eficacia o rentabilidad. Toda vocación es un don de Dios para la vida la misión de la comunidad cristiana. Eso significa dar el lugar central al carácter evangelizador de la PV y a la calidad de los procesos que garantizan la vida de los jóvenes en Cristo. Toda acción pastoral tiene como fin principal dar vida, garantizar la vida abundante que viene del Señor. Pasan a un claro segundo plano los datos numéricos o la perspectiva meramente mercadotécnica.

22 Ocho desafíos ¿Cómo?

23 La Nueva Evangelización El mundo de los jóvenes La comunidad cristiana La propuesta vocacional El ámbito familiar Cultura Vocacional La “eficacia” de otros grupos La Pastoral Educativa

24 PV CONECTADA CON LA NUEVA EVANGELIZACIÓN Desafío: Hacer de la N.E. una ocasión privilegiada para potenciar la P.V. ¿Cómo?

25 Anular las orientaciones conseguidas de PV. Reducirla a organización o estrategia. Entenderla como « colapso vocacional ». Favorecer un proyecto regresivo. Reaccionar a la contra de la cultura laica. Eliminar equívocos ¿Qué?

26 En la N.E. la PV es una misión compartida. Promover una pastoral mistagógica de la santidad. Asumir y aplicar los logros últimos de la PV. Asegurar la presencia de la PV en los nuevos areópagos juveniles. Privilegiar el método de personalización. Suscitar y formar animadores vocacionales misioneros. Concreciones operativas: ¿Qué?

27 PV CREADORA DE CULTURA VOCACIONAL Desafío: Renovar nuestro modelo de PV de manera que genere Cultura vocacional ¿Qué?

28 Concreciones operativas: La Cultura vocacional comienza por nosotros mismos. Remodelar la animación vocacional de la comunidad local. Suscitar y formar animadores vocacionales. Denunciar los abusos en la PV. Sembrar el kerigma vocacional por todas partes. ¿Qué?

29 PV QUE APRENDE DE OTROS Desafío: Crear las condiciones de posibilidad que nos permitan alcanzar una «tasa» vocacional alta. ¿Qué?

30 « Secretos » de los grupos de tasa vocacional alta ¿Son concreciones operativas para nosotros? ¿Qué?

31 Cohesión interna, visible y sin ambigüedades Altísima valoración explícita y positiva que dan a la especial consagración Certeza doctrinal Orientación hacia actividades específicamente religiosas, sin excluir en absoluto lo social Un claro y reconocido liderazgo en la comunidad Visibilidad evangélica, con signos distintivos, en su ambiente social. Actitud más testimonial que exhibicionista ¿Qué?

32 Fuerte sentido de pertenencia y empatía eclesiales Intensa vida de comunidad y solidaridad Exigentes y tradicionales doctrinalmente pero innovadores en sus métodos Frecuentan la Biblia en clave de lectio divina Vida espiritual sustentada en la reflexión comunitaria, el acompañamiento y en la comunicación de experiencias autobiográficas a la luz de la Palabra de Dios ¿Qué?

33 Conciencia colectiva de la importancia del cuidado de la «cantera» Pasión por la evangelización explícita. Tres características: Centralización Especialización Espíritu de expansión Clara atención y cuidado espiritual a las familias y los hijos Fuerte espíritu de pobreza, entendido a la vez como renuncia y austeridad personales radicales y como trabajo exclusivamente con los más pobres ¿Qué?

34 PV ACTIVA EN EL ÁMBITO DE LA EDUCACION Desafío: Cuidar con esmero y de manera continuada una educación integral que fomente, eduque y forme eficazmente en los valores humanos y cristianos en “clave vocacional”. ¿Qué?

35 Concreciones operativas: Ser testigos creyentes y creíbles. Hacernos más “visibles”. Reforzar la ligazón entre PV y Pastoral Educativa. Iluminar y acompañar las elecciones afectivas y laborales de nuestros jóvenes. Propiciar el contacto directo, personal y significativo de los consagrados con niños, adolescentes y jóvenes. ¿Qué?

36 PV ENCAMINADA AL MUNDO JUVENIL Desafío: “Convertirnos” a los jóvenes. ¿Qué?

37 Concreciones operativas: «Estar con» nuestros adolescentes y jóvenes. Atender y cuidar sus bases humanas. Aprovechar la catequesis como plataforma vocacional. Sembrar el kerigma vocacional a todos de forma paciente y continuada. Crear condiciones para que la propuesta vocacional se haga y sea acogida positivamente. Cuidar inteligentemente nuestros signos, expresiones, actitudes, gestos, estilos… Hacer desaparecer la PV aislada, pobre, limitada a unos reducidos espacios y tiempos. ¿Qué?

38 PV QUE ORIENTA Y ANIMA A LA COMUNIDAD ECLESIAL La comunidad cristiana es sujeto vocante, espacio vocacional y objeto de la llamada. Ella ofrece un método pedagógico o estilo vocacional Se podría decir que comunidad cristiana vocacional es aquella en la que: 1.Cada uno vive la propia vocación 2.Según su carisma y ministerio 3.Se siente responsable de la de los otros 4.Convirtiéndose en un « llamado que llama » ¿Qué?

39 Desafío: “Formar comunidades cristianas que sean lugares de crecimiento en la fe y de verificación de las nuevas relaciones que nacen en las personas cuando el Reino ocupa el centro de sus vidas” ¿Qué?

40 Una Iglesia débil es una matriz poco apta para engendrar vocaciones evangélicas radicales. La crisis de vocaciones tiene su origen en la penuria de auténticas comunidades de fe. ¡¡¡ ATENCIÓN !!! ¿Qué?

41 Promover catecumenados de iniciación cristiana. Impedir praxis pastorales individualistas. Evitar Pastorales especializadas excluyentes. Consolidar el vínculo entre la PV y las Pastorales Infantil, Juvenil, Familiar, Educativa y Social. Empatizar con las diócesis y con sus pastores. Divulgar y sensibilizar a todos sobre la teología vocacional actual. Provocar la conversión pro-vocacional. Concreciones operativas: ¿Qué?

42 PV QUE INCIDE EN EL ÁMBITO FAMILIAR Desafío: “ Ayudar a crear ámbitos familiares donde cada uno de sus miembros descubra y pueda realizar su propia vocación ” ¿Qué?

43 Concreciones operativas: Promover iniciativas de Pastoral VOCACIONAL Familiar. Aprovechar vocacionalmente los momentos consagrados de la familia. Incidir más en la realidad de las familias disfuncionales. ¿Qué?

44 PV QUE “NORMALIZA” LA PROPUESTA VOCACIONAL Nuestra propuesta vocacional es pobre. Muy pocos se atreven a hacerla expresamente. A veces aparece mal formulada, ambigua, aislada, pusilánime, tardía, poco interpelante. O –aunque cada vez menos –, impositiva, irrespetuosa, acelerada, inadecuada en la forma o en el momento, proselitista… La crisis vocacional no es solamente de llamados, sino de « llamantes ». Es también crisis de propuesta pedagógica y de camino educativo-formativo. ¿Qué?

45 Desafío: “ Crear en los seglares y consagrados el hábito de hacer la propuesta vocacional a todos de manera clara, respetuosa, adecuada, provocativa ” ¿Qué?

46 Concreciones operativas: Clarificar y respetar el sentido de los términos que usamos. Corregir cuanto antes el déficit de propuesta vocacional. Purificar nuestras intenciones reales al hacer propuestas vocacionales. Revisar la edad en que se hace la propuesta. Capacitar/educar a nuestros animadores vocacionales, catequistas, educadores, colaboradores… Asegurar que está presente en la propuesta vocacional todas las formas de vida cristiana y todas las formas de vida carismática. ¿Qué?

47 etc. etc. etc.

48 gracias