HISTORIA DE UNA FLAUTA La vocación como una apertura al Espíritu.

Presentación del tema: "HISTORIA DE UNA FLAUTA La vocación como una apertura al Espíritu."— Transcripción de la presentación:

1 HISTORIA DE UNA FLAUTA La vocación como una apertura al Espíritu.
Poema – Símbolo para jóvenes

2 PARTE 1ª: Una caña en el cañaveral
Yo era sólo una caña. Había crecido como las demás en el ambiente húmedo y apacible de la orilla del río.

3 PARTE 1ª: Una caña en el cañaveral
Pero mi vida no tenía mucho sentido.

4 PARTE 1ª: Una caña en el cañaveral
No era ni árbol frutal que alimentara a los pájaros y a los niños,

5 PARTE 1ª: Una caña en el cañaveral
ni rosal que llenara de color y aromas los altares y las novias.

6 PARTE 1ª: Una caña en el cañaveral
Sólo una caña hueca a menudo agitada por el viento, confundiendo la vida con el movimiento, aunque a veces… Sonaba en mí como una música la brisa.

7 PARTE 1ª: Una caña en el cañaveral
alguna vez… sentí envidia y me puse a soñar, cuando se acercaba el río el pescador y yo quería ser una caña de pescar.

8 PARTE 1ª: Una caña en el cañaveral
Pero sólo era una caña vacía, sin fruto y sin futuro, en el cañaveral.

9 Parte 2ª: Me puse en sus manos

10 Parte 2ª: Me puse en sus manos
Un día de verano se acercó el joven pastor hasta la orilla entre silbos y cantares. y me tomó en su mano, y me puse en sus manos, y, arrancándome del lodo y el aburrimiento, me llevó a la sombra de la encina, donde las ovejas sesteaban.

11 Parte 2ª: Me puse en sus manos
Me acarició limpiándome el barro adherido y con su navaja de pan partir fue haciéndome a su medida, cortando lo sobrante, puliendo lo tosco y desabrido, abriéndome agujeros, vaciando mi vacío, dejándome yo hacer al tacto de sus dedos, sin ya poner reparos, sin miedos, ni recelos.

12 Parte 2ª: Me puse en sus manos
Y me probó en su boca dándome el primer beso verdadero, y para hacerme a sus labios, me fue recortando en un extremo, probando y volviendo a probar mi ajustamiento.

13 Abierta ya a su Espíritu
Parte 3ª Abierta ya a su Espíritu

14 Parte 3ª: abierta ya a su espíritu
Yo era como una caña vacía pero el pastor se enamoró de mi vaciamiento, y al llevarme a la boca, abierta ya a su espíritu, su aliento llenó mi estéril oquedad de soplo de vida, de fuego, de música y armonía, de vibraciones sonoras y melodías al ritmo de sus dedos y sus caricias.

15 Parte 4ª: Yo soy una flauta

16 Parte 4ª: Yo soy una flauta
Yo era sólo una pobre caña, pero , puesta en las manos del pastor, soñaba en sus sueños, modelada a su aire y su estilo, con el beso de sus labios y su aliento, movida al ritmo de sus dedos, soy toda música,

17 Parte 4ª: Yo soy una flauta
soy ya una flauta, su flauta, la que lleva en el zurrón todos los días junto al pan y el vino de la merienda, la flauta de su música que ya conocen las ovejas y les guía en el camino.

18 Parte 4ª: Yo soy una flauta
La flauta que llena de melodías los campos y las tardes, de alegría el corazón de su zagala amante, de sonrisas el alma de los niños pobres.

19 Parte 4ª: Yo soy una flauta
Yo era sólo un caña pero estaba llamada desde siempre a cambiar mi vacío en música, y ser su flauta.

20 PARA DIALOGAR Y ORAR Podemos leer este poema como una alegoría sobre la vocación. Se puede ir descubriendo en cada una de las partes distintos detalles y los paso de todos proceso vocacional. Después podemos hacer del poema una oración, repitiendo los versos que más nos sugieren.

21 PARA DIALOGAR Y ORAR 1ª Parte: Una caña en el cañaveral.
¿Qué detalles hay en la primera parte que se parecen a lo que les pasa a muchos jóvenes hoy? Comenta alguno de los versos de esta parte: Yo era sólo una caña. Pero mi vida no tenía mucho sentido. Sólo era una caña hueca a menudo agitada por el viento, Confundiendo la vida con el movimiento Era una caña vacía, sin fruto y sin futuro en el cañaveral. ¿Qué puede representar el cañaveral? ¿Te sientes identificado/a con algo?

22 PARA DIALOGAR Y ORAR 2ª Parte: Me puse en sus manos.
¿Qué significa que le pastor tiene la iniciativa? Hay caricias y besos, pero también el contrapuesto de cortes y dolores. ¿Qué significa eso? ¿Qué hace falta para que se transforme una persona? Diferencias y parecidos entre caña y persona.

23 PARA DIALOGAR Y ORAR 3ª Parte: Abierta ya a su espíritu.
La nueva flauta para que suene la música necesita el soplo del aliento del pastor. ¿Qué relación tiene esto con el lema “Abre tu vida al Espíritu”? ¿Qué es el vaciamiento? ¿Qué elementos intervienen para que surja una melodía? ¿Se puede ver algún parecido entre música y vocación? ¿Has tenido alguna vez una experiencia parecida?

24 PARA DIALOGAR Y ORAR 4ª Parte: Soy una flauta.
Descubrir los detalles de relación de la flauta con el pastor y sacadle alguna aplicación. ¿Qué hace la flauta por los demás? Aplicadlo a la vida de las personas consagradas a Dios, por ejemplo Madre Teresa de Calcuta o el Hermano Roger de Taizé, u otras que conozcáis de cerca.