4. El problema l’ésser humà: teoria de la metempsicosi

Presentación del tema: "4. El problema l’ésser humà: teoria de la metempsicosi"— Transcripción de la presentación:

1 4. El problema l’ésser humà: teoria de la metempsicosi
4.1. Antropologia: concepció dualista de l’ésser humà Pàgina 80 Influència i reelaboració de les doctrines orficopitagòriques Dues teories complementàries: Antropologia: dualisme cos - ànima (Teoria de la metempsicosi) Psicologia: tres aspectes de l’ànima (Mite del carro alat) Què és l’ésser humà? Material i mortal (desitjos, passions, plaer i percepcions sensibles) cos (pertany al món sensible) ànima (pertany al món intel.ligible) Immaterial i immortal (afí a les Idees) (Raó i coneixement intel.lectual) Unió accidental i transitòria

2 4. El problema l’ésser humà: teoria de la metempsicosi
4.1. Antropologia: concepció dualista de l’ésser humà Pàgina 80-81 Quina és la relació entre el cos i l’ànima? Doctrina del soma (cos) – sema (presó o tomba) L’ànima, originalment, vivia al món intel·ligible: Com? (Mite del carro alat) Carro alat dirigit per un auriga (conductor) i un tir de dos cavalls un de bo (celeste) i un de dolent (terrenal) Gira en cercle amb els déus dedicada a la contemplació de les Idees Mantenir-se al món intel·ligible depèn de la mida i la robustesa de les ales: La mida creix amb el coneixement de les Idees (contemplació directa) La robustesa depèn si ens hem dedicat al coneixement i hem practicat la virtut al temps que hem estat al món sensible Món de les Idees Pren-ne nota! Pàgina 81

3 4. El problema l’ésser humà: teoria de la metempsicosi
4.1. Antropologia: concepció dualista de l’ésser humà Pàgina 81 Reencarnació i transmigració de les ànimes L’ànima “cau” i queda atrapada en un cos: contaminació: l’arrossega cap les seves passions Cercle de reencarnacions que pot ser etern Món de les Idees Món sensible

4 4. El problema l’ésser humà: teoria de la metempsicosi
4.1. Antropologia: concepció dualista de l’ésser humà Pàgina 81 Purificació, virtut moral i coneixement intel.lectual Com es pot sortir d’aquest cercle? Allunyar-nos del cos (ens fa esclaus de les seves passions)(purificació) Obrar bé (virtut)(requereix del coneixement de les Idees) Coneixement de les Idees (dedicació tant al món sensible com en l'intel·ligible) Com es produeix el judici post-mortem? (Mite d’Er) Primer judici: si hem obrat bé (c) contemplació al MI, si no vagarem per l’Hades Segon judici: tria en la reencarnació Quin és el sentit de la vida?: un llarg procés de perfeccionament moral i intel.lectual Món de les Idees Món sensible

5 “La filosofia és una preparació per a la mort” (Plató)
4. El problema l’ésser humà: teoria de la metempsicosi 4.1. Antropologia: concepció dualista de l’ésser humà Pàgina 82 L’ascetisme platònic Aquí significa: Menyspreu del cos, les seves necessitats i passions No concedir-lo cap satisfacció i controlar-lo rigorosament Ja que és un obstacle en aquest camí de perfeccionament Text pàgina 77 “La filosofia és una preparació per a la mort” (Plató)

6 4. El problema l’ésser humà: teoria de la metempsicosi
4.2. La naturalesa humana: aspectes de l’ànima Pàgina 82-83 Objectiu: Descriure la complexitat de la naturalesa humana Menys ascètic i més comprensiu (mostrar els diferents aspectes de la personalitat) Exposició al·legòrica: Mite del carro alat Pren-ne nota! Pàgina 83 Text pàgina 83 Mite del carro alat Auriga Cavall bo Cavall dolent Aspecte Racional Irascible Concupiscible Funció Desig de coneixement Desig d’honor i fama Desitjos corporals Ubicació cap pit abdomen

7 4. El problema l’ésser humà: teoria de la metempsicosi
4.2. La naturalesa humana: aspectes de l’ànima Pàgina 83 Principis generals L’aspecte racional ha de dirigir la vida humana. Malgrat que el cos pot estar en conflicte amb la recerca de la purificació i del coneixement aquest no s’ha de reprimir sinó que s’hauran de sublimar els seus desitjos. La finalitat última és aconseguir una harmonia entre els diferents aspectes sempre mantenint la jerarquia: que el que és superior (l’aspecte racional) domini i dirigeixi el que és inferior (els altres dos aspectes de l’ànima). José Vidal González Barredo