Comisión Justicia y Paz ¿Qué política y qué políticos necesita el país para alcanzar el bien común? Una mirada desde la Doctrina Social de la Iglesia Católica.  sergio.micco@iap.uchile.cl Doctor en Filosofía Instituto de Asuntos Públicos de la Universidad de Chile

Esquema de la presentación I.- Tres principios a recordar 1.- La necesidad de participar en política 2.- El pluralismo y autonomía 3.- Laicos en política y principios no relativos

Esquema de la presentación II.- La desconfianza en la política global y local 1.- No cumple promesa de autogobierno 2.- No cumple promesa de igualdad

Esquema de la presentación III.- Lo que no hay que hacer y lo que podemos intentar Un nuevo pacto social y político para Chile

I.- Tres principios a recordar

“… se apartan de la verdad los que, sabiendo que no tenemos aquí ciudad permanente sino que buscamos la futura, (Hbr. 13, 14) juzgan en consecuencia que pueden descuidar sus deberes terrenos sin percatarse de que están tanto más obligados a cumplirlos a causa de la misma fe” (Gaudium et Spes, 43) “… se apartan de la verdad los que, sabiendo que no tenemos aquí ciudad permanente sino que buscamos la futura, (Hbr. 13, 14) juzgan en consecuencia que pueden descuidar

“Así en la tierra como en el cielo”

(Octagesima Adveniens, 24). “La doble aspiración hacia la igualdad y la participación trata de promover un tipo de sociedad democrática (...) (…) El cristiano tiene la obligación de participar en esta búsqueda, al igual que en la organización y en la vida política” (Octagesima Adveniens, 24).  

2.- El pluralismo en las opciones políticas

“El cristiano debe reconocer la legítima pluralidad de opciones temporales discrepantes y debe respetar a los ciudadanos que, aun agrupados, defienden lealmente su manera de ver” (Gaudium et Spes 75).

Autonomía y cooperación “La comunidad política y la Iglesia son independientes y autónomas, cada una en su propio terreno. Ambas, sin embargo, aunque por diverso título, están al servicio de la vocación personal y social del hombre.” (Gaudium et Spes, 76 c). Autonomía y cooperación  

3.- Laicos y rechazo del relativismo

(Christifideles Laici, 42). Los laicos en su compromiso político libremente asumido “han de testificar aquellos valores humanos y evangélicos que están íntimamente relacionados con la misma actividad política.” (Christifideles Laici, 42).

(Christifideles Laici, 42). “la libertad y la justicia, la solidaridad, la dedicación leal y desinteresada al bien de todos, el sencillo estilo de vida, el amor preferencial por los pobres y por los últimos”. (Christifideles Laici, 42).

Conclusión

“Quienes son, o pueden llegar a ser, capaces de ejercer ese arte tan difícil y tan noble que es la política, prepárense para ella y procuren ejercitarla con olvido del propio interés y de toda ganancia venal”. ( GS 75 f).

II.- Sin embargo ….la desconfianza

“ Se desconfía de la autoridad, se desconfía de las instituciones, se desconfía de las buenas intenciones y hasta de la viabilidad de los proyectos propios”.

¿ Pol… qué..?

Las causas globales de la desconfianza con la política

DR. House, ¿Nos puede dar un diagnóstico y sugerir una terapia?

La democracia es el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo.

Los limites del autogobierno En ejercicio Triunfadores Total Asumieron directamente Asumieron indirectamente No asumieron Dudosos Ganadores 1999 9 95 2103 Perdedores 473 19 53 545 Total participantes 2472 28 148 2648 No participaron 84 6 22 112 15 3 8 7 33 2571 37 178 2793

La democracia es el gobierno de los representantes del pueblo que deciden para el pueblo.

Los limites de la igualdad Diferencia 20 por ciento mas rico del 20 por ciento mas pobre Variable Autocracia Democracia Diferencia n 93 238 observados 10,5 9,19 1,31 Match 3,84 2 SLS =1,25 Heckman 2 11,27 10,75 0,52 =1,38

1.- El poder del dinero Poderoso caballero es don Dinero. Madre, yo al oro me humillo, él es mi amante y mi amado, pues de puro enamorado de continuo anda amarillo; que pues, doblón o sencillo, hace todo cuanto quiero, poderoso caballero es don Dinero. Francisco de Quevedo

El poder del dinero 1.- El costo de las campañas electorales 2.- El lobby 3.- La amenaza de la emigración del capital 4.- El fracaso de las políticas redistributivas 5.- El control de los medios de comunicación social

La aspiración de ser “exitoso” Los pobres y clases medias aspiran al hiper consumo, desconfían de sus vecinos y creen que las desigualdades surgen por causas justas y que con el propio esfuerzo y mérito personales se puede salir adelante.

2.- La impotencia de la política Poderoso caballero es don Dinero. Madre, yo al oro me humillo, él es mi amante y mi amado, pues de puro enamorado 5 de continuo anda amarillo; que pues, doblón o sencillo, hace todo cuanto quiero, poderoso caballero es don Dinero.

2.- Grupos de interés como actores relevantes con poder de veto 1.- Poderes enfrentados. Gobierno, Congreso y Tribunales anulándose unos a otros 2.- Grupos de interés como actores relevantes con poder de veto

Se critica que “los asuntos importantes de la vida política se decidan –si se deciden- en instancias ajenas al control público”. Se reclama la “esclerotización de los mecanismos de participación y de debate”. Surge obviamente la “apatía política” ante la sensación de que la voz de cada uno no cuenta.

El poder del dinero + La impotencia de las urnas = Decepción de la política democrática

Las causas locales de la desconfianza con la política

Aún más de dos millones de pobres 40 Aún más de dos millones de pobres 40

La Reforma Política: un nuevo pacto territorial 44 44

La ruptura de las promesas de 1989

El crecimiento no es igualitario

Las virtudes son intelectuales y morales Enseñanza Hábito (Actuar o padecer, experimentando dolor o placer, según recta razón)

III.-Reflexiones tentativas Lo que no hay que hacer y lo que debemos intentar hacer

No despreciemos el voto reconquistado, pues cuando lo señora Juanita va a votar, ella vale lo mismo que el más rico de los chilenos, resuelve pacíficamente nuestras diferencias y ejerce el autogobierno libre de Chile

Desigualdad con crecimiento económico y en democracia Fuente: Solimano (2009ª) 53 Desigualdad con crecimiento económico y en democracia 53

¡¡Si quieres ser feliz, actúa¡¡ Hannah Arendt

Las virtudes son intelectuales y morales Enseñanza Hábito (Actuar o padecer, experimentando dolor o placer, según recta razón)

La política es la respuesta a la pregunta qué hace la nación con el Estado que ha creado. Ortega y Gasset

II.- Repulsa de la política Nosotros somos gente buena que no nos metemos en política II.- Repulsa de la política

La crítica a la repulsa de la política “El temor de ensuciarnos al penetrar en el contexto de la historia no es virtud, sino un medio de esquivar la virtud. El pecado se adquiere por dentro y no por fuera” (Maritain)

“¡Es imposible crecer en desconfianza “¡Es imposible crecer en desconfianza! ¡Es imposible educar en desconfianza! ¡Es imposible amar con desconfianza! La desconfianza corta la trama del tejido humano y hace que se desplome la viga maestra que sostiene la polis, el templo y el hogar”.

Un nuevo pacto social y político en Chile III.-Un camino posible Un nuevo pacto social y político en Chile

“El desarrollo no se reduce al simple crecimiento económico “El desarrollo no se reduce al simple crecimiento económico. Para ser auténtico debe ser integral, es decir, promover a todos los hombres y a todo el hombre”

Las cuatro tareas del nuevo pacto y los tres medios 1.- Más bienestar material 2.- Más cohesión socio-cultural 3.- Más protección medioambiental 4.- Más democracia

Público Privado Lucrativo Gratuito

Otros países han podido, ¿por qué no nosotros?

El Contrato Chile Misión 2018

Dios nos pide que hagamos cosas grandes.

sergio.micco@iap.uchile.cl

“Nuestros Padres nos dieron una Patria libre “Nuestros Padres nos dieron una Patria libre. A nosotros nos toca hacerla grande, bella, humana, fraternal. Si ellos fueron grandes en el campo de batalla, a nosotros nos toca serlo en el esfuerzo constructor.” “Nuestros Padres nos dieron una Patria libre. A nosotros nos toca hacerla grande, bella, humana, fraternal. Si ellos fueron grandes en el campo de batalla, a nosotros nos toca serlo en el esfuerzo constructor.”

En contacto sergio.micco@iap.uchile.cl