Después de las fiestas navideñas, comienza el Tiempo Ordinario, en que reviviremos los principales Misterios de la Salvación. Con la imagen del ALIANZA, la liturgia presenta la relación de amor, que Dios (el esposo) estableció con su Pueblo (la esposa). Nuestra alegria es saber que Dios garantiza la alegría de esa fiesta.

En la 1ª Lectura, la imagen dela MATRIMONIO revela la profunda unión que existe entre Dios y la Humanidad. (Is 62,1-5) Dios se casó con su Pueblo. Él es el Esposo e Israel, la Esposa. Dios es eternamente fiel, la esposa a veces se aparta de Dios y va tras de otros amores, adora otros Dioses.

La 2ª Lectura habla de los "carismas", dones, a través de los cuales el amor de Dios continúa manifestándose. (1Co 12,4-11) Como señales del amor de Dios, se destinan al bien de todos. Es fundamental que en la comunidad cristiana se manifieste, a pesar de la diversidad de miembros y de carismas, el amor que une al Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

El Evangelio trata de las Bodas de Caná. (Jn 2,1-11) Aquí Jesús realiza el primer milagro, “Señal" de una realidad más profunda: mostrar a los hombres al Padre, que los ama, y los convoca a la alegría y la felicidad plenas. La fiesta del Reino ya está aconteciendo. Jesús es el Novio, que ya está en el mundo, para celebrar las nupcias de Dios con la humanidad.

EL ESCENARIO DE LA BODA Refleja el contexto de la "ALIANZA" entre Israel y su Dios. A esa "alianza", en un momento, le viene a faltar el vino. El "vino“ es símbolo del amor entre el esposo y la esposa, de la alegría y de la fiesta. Se constata que la antigua "alianza“ se convirtió en una relación seca, sin alegría, sin amor y sin fiesta, que ya no las proporciona el encuentro amoroso entre Israel y su Dios.

Esta realidad de una "alianza" estéril y fallida es representada por las "seis tinajas de piedra destinadas a la purificación de los judíos". - El número seis evoca la imperfección, lo incompleto; - la "piedra" evoca las tablas de piedra de la Ley del Sinaí y los corazones de piedra de que hablaba el profeta Ezequiel; - la referencia a la "purificación" evoca los ritos y exigencias de la antigua Ley que revelaban un Dios impositivo, que guarda distancias. Un Dios así puede ser temido, mas no amado...

- Las tinajas están "vacías" porque todo este sistema era inútil e ineficaz: no servía para aproximar el hombre a Dios, sino para apartarlo de ese Dios difícil y distante. - Las "Bodas de Caná sin vino" representan la situación del pueblo, desilusionado e insatisfecho. El amor era sustituido por la observancia de la ley... - “Haced lo que Él diga": Ahora Jesús va hacer el paso de lo Antiguo a lo Nuevo. Y el nuevo es mejor...

PERSONAJES presentados - La “Madre": es Previsora: nota primero el problema; “No les queda vino". Y Providente: señala un camino: Cristo... Y Perseverante: no desiste ante la aparente indiferencia de Jesús: - El “Mayordomo": representa a los dirigentes judíos, que no perciben que la antigua "Alianza“ ya ha caducado. -Los "Servientes" son los que colaboran con el Mesías, que están dispuestos a hacer todo “lo que Él dice" para que la "Alianza" sea revitalizada.

- JESÚS: es a Él a quien el Israel fiel (la "mujer” y madre) se dirige en el sentido de dar nueva vida a esa "alianza" caduca. La obra de Jesús no será mantener las instituciones antiguas, sino realizar una profunda "transformación"... Él vino a traer a la relación entre Dios y los hombres el vino de la alegría, del amor y de la fiesta... Eso acontecerá cuando llegue la "Hora". Jesús acogió la petición de la madre... y la alegría continuó...

+ Las Bodas continúan... y estamos nosotros también convidados Cuando la relación con Dios se reduce a un juego complicado de ritos externos, de reglas y de obligaciones que es preciso cumplir, la religión se convierte una pesadilla insoportable que tiraniza y oprime. Jesús vino a revelarnos a Dios como un Padre bondadoso y tierno, que está feliz cuando puede amar a sus hijos. Es ese el "vino" que Jesús vino a traer para alegrar la "alianza": el "vino" del amor de Dios, que produce alegría y que nos lleva a la fiesta del encuentro con el Padre y con los hermanos.

-¿Qué revelan nuestros ojos y nuestros labios a los otros: la alegría que brota de un corazón lleno de amor, o el miedo y la tristeza que brotan de una religión de leyes y de miedo? + ¿Con qué personaje de las "Bodas" nos identificamos? -¿con el mayordomo, cómodamente instalado en una religión estéril y vacía, - con la "mujer"/madre que pide a Jesús que resuelva la situación, - o con los “sirvientes" que van a hacer “todo lo que Él dice" y a colaborar con Jesús en el establecimiento de la nueva realidad? P. Antonio Geraldo Dalla Costa

MI DOMINGO Con la Palabra de Dios Meditada por: P. Antonio Geraldo Dalla Costa CS Ilustración : Nelso Geraldo Ferronatto Abra la dirección: Traducción: P. José Luis Uranga, CMF. Música : É bom ter família Pe Antônio Maria CD: Bem vindo Papa da Paz