… hace que resulte difícil pensar que esta carta haya podido ser enviada por Pablo a los cristianos de Éfeso
¿Qué decir acerca de los destinatarios? ¿Fueron los Laodicenses? ¿Fue una circular dirigida a varias comunidades? ¿Nunca fue una verdadera carta? ¿Por qué se transmitió en la Iglesia como una “carta a los Efesios”?
El cuestionamiento de la autenticidad Lenguaje y estilo Relación con Colosenses ¿dependencia literaria? La “cristología cósmica” de Colosenses es desarrollada en Efesios como “una doctrina sobre el misterio de la Iglesia”, sobre todo, en lo que se refiere a “la incorporación de los paganos” a la Iglesia Más indicios que apuntarían a una época post-apostólica
Carta ¿de Pablo? ¿a Timoteo y a Tito?
El autor se presenta como Pablo y están dirigidas a dos de sus compañeros de evangelización más importantes, aunque no se trata de cartas privadas
Más bien se trata de escritos oficiales con instrucciones sobre la organización de la Iglesia, la lucha contra los herejes y el cuidado de los fieles
Su objetivo principal –si no el único– es la organización de la vida de las iglesias (1 Timoteo 3,1-13; 5,17-22)
Los “destinatarios” Timoteo Tito
Basílica de San Tito en Grotyna
El cuestionamiento de la autenticidad Crítica externa Según el testimonio de Tertuliano, faltan en el canon de Marción Faltan en el P 46
El cuestionamiento de la autenticidad Crítica interna ≡ Situación presupuesta ≡ Lenguaje y estilo ≡ Modo de combatir a los adversarios [Los “falsos maestros” /// El cuidado de la “sana doctrina”] ≡ Organización de las comunidades ≡ Teología: “epifanía” - “piedad”
Lo que importa decisivamente es mostrar que tanto el orden de la Iglesia como su enseñanza y sus ministerios están en coincidencia con la autoridad apostólica
Precisamente aquí tiene la Iglesia el argumento decisivo en la lucha contra los herejes