 Ritual de sanación funeral:  Cuando alguien se enfermaba gravemente en su grupo, después de que los curanderos trataran de sanarlo quebrándole una lanza en su espalda, apretando el lugar enfermo, luego chuparlo y al final soplarlo hacia el cielo. Si los cuidados y los ritos no tenían efectos positivos el enfermo era abandonado para que pasara solo sus últimos momentos. Rara vez enterraban a los muertos, en vez de eso, doblaban el cuerpo y lo envolvían en una piel y entre cuatro cuerdas, después se les metía al mar dentro de una canoa con piedras para que se hundiera

 Artesanía:  Para protegerse del frío, también cubrían sus cuerpos con grasa de lobo marino, lo que explica por qué prácticamente no utilizaban ropa.  La canoa era la pieza más importante y apreciada de su patrimonio material. Su longitud era variable, entre 8 ó 9 metros y en ella podía acomodarse una familia. La canoa era además de un medio de transporte una verdadera vivienda flotante, pues en ella pasaban buena parte del tiempo. En el siglo XX y por influencia de los loberos chilotes, empezaron a construir canoas de un tronco ahuecado, a semejanza de los bongos de Chiloé.

 Se estimaba que hasta 1999 aún quedan sobrevivientes mestizos de este pueblo, siempre dedicados a la búsqueda de alimentos en las costas y mar a bordo de canoas y botes posteriormente copiados o comprados a los chilenos blancos. Estos canoeros nómades por excelencia, que seguían el curso del viento en busca de alimento, que se caracterizaban por sus canoas hechas de corteza de árbol, aún logran existir en el extremo austral de nuestro país, concentrándose principalmente su reducida población, en Puerto Edén al comienzo de la duodécima región de Chile.  Actualmente, su lengua y sus tradiciones han disminuido mucho, llegando a temerse su desaparición definitiva.

 «acostumbran hablar con el demonio los que por amigos se le dan...».  esta referencia se re práctica religiosa en que el chamán se ponía en comunicación con el espíritu o ser sobrenatural. Posiblemente las figuras que adornan las típicas tabletas y tubos de rapé de los Atacameños sean representaciones de seres míticos. Se cree que los hechiceros inhalaban tabaco en estos bellos artefactos o ingerían líquido en gotarios para alcanzar el estado de trance.

 Cestería:  Pese a su carácter utilitario, la cestería de esta región, consiguió niveles técnicos y estéticos sorprendentes. Elaborados en tallo de totora, predominaban las formas de plato y vaso, que se adornaban con figuras geométricas en diferentes colores.

 El Censo de población (1992) entrega una cifra global de habitantes indígenas para la provincia del Loa, pero sin especificar su origen étnico específico.

    Por:  Josefina Cataldo  Ainner Silva