Según Ska, no es difícil demostrar que el libro, en su forma canónica, presenta la travesía por el desierto como una “campaña militar” y da algunos argumentos…

(1) Los primeros capítulos describen el reclutamiento de un ejército Números 1,3 no puede ser más explícito a ese respecto…

Números 1,3 “Alistaréis, tú y Aarón, a todos los de veinte años para arriba, a todos los útiles para la guerra ab'c' aceyO-lK ' por cuerpos de ejército”

(2) El campamento está organizado sobre el modelo de un campamento militar egipcio, en forma de cuadrado, con la tienda del “jefe del estado mayor” en el centro

Campamento Militar Romano

Campamento asirio Relieve del Palacio de Senaquerib en Nínive Museo Británico

(3) Números hablan claramente de una campaña que tiene en vistas la posesión de la tierra

(4) La rebelión de Israel en los capítulos Números es técnicamente un motín

Los culpables son únicamente los hombres que pueden portar armas, es decir, los mayores de 20 años

Ver Números 14,29 “Por haber murmurado contra mí, en este desierto caerán vuestros cadáveres, los de todos los que fuisteis revistados y contados, de veinte años para arriba”

…y sólo ellos son castigados

Ska coincide con Knierim aunque entiende que –sin modificar la estructura propuesta– se puede introducir una ulterior subdivisión en la segunda parte

La segunda parte del libro de los Números (Números 10,11-36,13) describe una marcha por el desierto sobre el modelo de una campaña militar En esta campaña habría dos etapas claramente diferenciadas…

a) En la primera Israel camina desde el Sinaí hacia la tierra prometida y se intenta ir resolviendo los problemas que se van suscitando (10,11-21,20)

b) En la segunda, en cambio, se inicia la conquista, en territorios de la Trasjordania (21,21-36,13)

La “campaña” ya no es más exactamente la misma, porque por primera vez el texto dice que Israel ha “tomado posesión de un territorio” y se ha “establecido”

 “Establecerse” “ocupar” Raíz “Ya $ ab” ( bvy )  “Tomar posesión” “apoderarse” Raíz “Yara $ ” ( vry )

laer"f.yI WhKeY:w: br<x"-ypil. Acr>a;-ta, vr:yYIw: qBoy:-d[; !nOr>a;me !AM[; ynEB.-d[; 21,24 Pero Israel lo hirió a filo de espada y se apoderó de su tierra, desde el Arnón hasta el Yabboq, hasta los límites de los hijos de Ammón…

laer"f.yI xQ;YIw: hL,aeh' ~yrI['h,-lK' tae laer"f.yI bv,YEw: yrImoa/h' yrE['-lk'B. h'yt,nOB.-lk'b.W !ABv.x,B 21,25 Israel tomó todas aquellas ciudades Ocupó Israel todos los pueblos de los amorreos, Jesbón y todas sus aldeas.

laer"f.yI bv,YEw: yrImoa/h' #r<a<B. 21,31 Israel se estableció en la tierra de los amorreos

A partir de este momento, el relato está orientado hacia la conquista

Por ejemplo, Números 32 contiene instrucciones para el reparto del territorio de la Trasjordania y Números 34 para el de la Cisjordania

Números 21,10-20 –el Arnón como frontera entre Moab y los amorreos– sirve de transición entre estas dos etapas de la marcha por el desierto

Y los oráculos de Balaam (Números 22-24) ocupan un puesto clave en esta estructura, al inicio de la conquista

En estos capítulos queda demostrado de diversos modos que nadie podrá oponerse al plan divino…

En conclusión, siguiendo a Ska, proponemos la siguiente estructura del libro de los Números…

I.Preparación de la campaña: 1,1-10,10 [Ordenada, diseñada por Yahweh] II.Ejecución de la campaña: 10,11-36,13 [Supervisada por Moisés] (a) La marcha por el desierto: 10,11-21,20 (b) El inicio de la conquista: 21,21-36,13

El esquema correspondería a “la campaña del Santuario” desde el Sinaí hasta Moab

Se trataría del primer movimiento de Israel hacia la tierra prometida

Significado del Libro de Números

El problema del libro de los Números es el de aprender como “caminar con Yahweh” presente en la Tienda, en medio del campamento de Israel

 La primera parte del libro (1,1-10,10) está dedicada sobre todo…

 A la organización de las tribus en torno a la Tienda (Números 2)  A los levitas que están al servicio de esa tienda (Números 3-4)  Números 5-8 contiene también otras prescripciones cultuales con referencias al santuario  Números 10 trata de la preparación inmediata de la partida

 La segunda parte del libro (10,11-36,13) contiene varios episodios que quieren mostrar que significa concretamente “caminar con Yahweh”

 Yahweh está dispuesto a ayudar a su pueblo, pero es sobre todo un Dios que castiga toda rebelión (11; 12; 13-14; 16-17; 20,1-13; 21,4-9; 25)  En la mayoría de los casos, todo el pueblo se rebela contra Yahweh y contra Moisés y Aarón

 En algunos casos, sin embargo, Yahweh castiga a algunos personajes individuales: - Aarón y Miriam en Números 12 - Datán, Abirón y los hijos de Coré en Números 16 - Moisés y Aarón en Números 20,1-13

 El episodio más importante es Números 13-14, donde toda la generación del Éxodo es condenada a morir en el desierto porque se negó a conquistar la tierra prometida

El mensaje parece claro: Si hubo fallas, no dependieron de los preparativos Yahweh lo había previsto todo

La campaña estuvo llena de demoras y conflictos, pero la causa de ellas no reside en la “preparación” sino en la desobediencia y falta de confianza de Israel