en estado permanente de misión DIOCESIS DE PASTO en estado permanente de misión Comisión de animación bíblica de la pastoral LA BIBLIA Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A 5 Contemplación Acción LECTIO DIVINA 4 Oración S 3 Meditación O 2 Lectura S 1 Preparación A P Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

La identidad cristiana: los dos amores Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A Acudimos alegres a la cele- bración de la Eucaristía en el «Día del Señor». El domingo es un día de descanso. Pero no sería el «día del Señor», si no nos reuniéramos para proclamar nuestra fe y para que, ofreciendo a Dios nuestra acción de gracias y nuestras súplicas, escuchemos su Palabra como Luz que nos vaya orientando en nuestra vida. El mensaje de la liturgia de este domingo es de la esencia del cristianismo: el amor a Dios y el amor a los demás. Estos «dos amores» constituyen la identidad cristiana. AMBIENTACION: Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Las lecturas que hoy vamos a proclamar ponen de relieve, con toda su fuerza, que el mandamiento principal para el creyente es «amar a Dios con todo el corazón, con todas las fuerzas; y al prójimo como a nosotros mismos». A veces somos delicados, y hasta escrupulosos, en detalles pequeños o en aspectos secundarios de nuestra vida cristiana y olvidamos lo principal. Por eso pensemos, reflexivamente, lo que la Palabra de Dios nos expone hoy como base principal de nuestra condición de cristianos. Desde el comienzo de la Misa pensemos en nuestra actitud personal frente a este primero y principal de los mandamientos. Pedimos perdón a Dios, y a los hermanos, por las veces que hemos quebrantado el mandamiento del amor a Dios y al prójimo, como Jesús nos manda. AMBIENTACION - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A INVOCACION AL ESPIRITU SANTO 1 Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Espíritu Santo, ven a acompañarnos para que nuestra Iglesia no cese nunca de convertirse bajo tu impulso y se identifique cada día más con el Evangelio de Jesús... Que nosotros no rechacemos la invitación de Dios a acercarnos y escuchar su Palabra, y trabajar por el Reino, sino que con nuestras obras y palabras demos testimonio de nuestra fe y ejemplo de nuestra esperanza. Ven, Espíritu Santo, ilumina nuestra mente, nuestro corazón y nuestra voluntad, para que podamos comprender, aceptar y vivir la Palabra de Dios. Amén. INVOCACION AL ESPIRITU SANTO - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A LECTURA 2 LEAMOS la Palabra: ¿QUE DICE el texto? Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

«Si explotan a viudas y huérfanos, se encenderá mi ira contra ustedes» PRIMERA LECTURA: Exodo 22,20-26 LEAMOS la Palabra: ¿QUE DICE el texto? - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Esta primera lectura del Éxodo nos trae el texto de la antigua Ley entregado a Moisés. El texto se centra en el amor a los otros, prohibiendo toda forma de explotación, opresión, injusticia y abuso de los débiles. Aunque todavía imperfecta en el punto del amor a los demás, la antigua Ley era muy consciente de la importancia de este mandamiento. El libro del Éxodo, recogiendo diversas normativas dadas al pueblo por Moisés a lo largo de su peregrinación por el desierto, dedica varios capítulos (19-23) a detallar los términos de la Alianza que Dios ha querido hacer con su pueblo. Nosotros la solemos resumir en lo que llamamos «decálogo» o «los diez mandamientos». Pero son muchos más los detalles que enumera el libro. LEAMOS la Palabra: ¿QUE DICE el texto? Exodo 22,20-26 - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Hoy escuchamos unas pocas normas, referentes a la justicia social, o sea, a nuestros deberes para con el prójimo: cómo tratar a los inmigrantes y forasteros, a los pobres y débiles. Prepara así el libro del Éxodo lo que Jesús va a contestar sobre cuál es el mandamiento principal. LEAMOS la Palabra: ¿QUE DICE el texto? Exodo 22,20-26 - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

«Yo te amo, Señor, Tú eres mi fortaleza» SALMO RESPONSORIAL: 18(17) LEAMOS la Palabra: ¿QUE DICE el texto? - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

El salmo dieciocho es una oda real de liberación y de victoria El salmo dieciocho es una oda real de liberación y de victoria. Aunque es un salmo hebreo está impregnado de elementos egipcios. Recuerda uno de los himnos del faraón con descripciones de sus victorias y su majestad sobre las naciones enemigas. En 2Sm. 22 tenemos un lugar paralelo del cual nos podremos servir para aclarar conceptos. v.2. «Yo te amo, Señor» (ver. 2): Es muy raro este comienzo. Lo normal es que el verbo amar tenga a Dios como sujeto y no como objeto. En la Biblia el amor de Dios es primero y Él siempre va por delante. Y lo curioso es que emplea el verbo hebreo rehen que evoca las vísceras, el amor visceral, entrañable, indestructible. LEAMOS la Palabra: ¿QUE DICE el texto? – Salmo 18(17) - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Vamos a ser generosos con Dios Vamos a ser generosos con Dios. Vamos a encariñarnos con Él; vamos a amarle con un amor pasional; como río desbordado que se precipita hacia el mar del amor infinito de Dios. «Yo te amo, Señor, tú eres mi fortaleza»... Da gusto rezar con las propias palabras del salmista y decirle a Dios a boca llena: «Yo te amo, Señor». Repitamos esta oración porque esas palabras se hacen miel en nuestros labios. «Te amo, te amo». Y es que no estoy acostumbrado a ese lenguaje. LEAMOS la Palabra: ¿QUE DICE el texto? – Salmo 18(17) - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

En la Biblia siempre eres Tú quien nos tomas la delantera; siempre nos amas primero, siempre nos sorprendes con tu amor. Pero, en este salmo, este gran amigo tuyo ha querido madrugar un poco más que Tú para decirte: "Yo te amo". Y este amor tan grande, tan intenso, tan mañanero hacia Ti es su fuerza. ¡Qué fuerza tiene el amor! Nada se pone por delante. Nadie lo puede detener. ¿Quién podrá adivinar lo que será capaz de hacer una persona poseída por el amor de Dios desde el amanecer? LEAMOS la Palabra: ¿QUE DICE el texto? – Salmo 18(17) - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

«Abandonaron los ídolos para servir a Dios y vivir aguardando la vuelta de su Hijo» SEGUNDA LECTURA: Primera Tesalonicenses 1,5c-10 LEAMOS la Palabra: ¿QUE DICE el texto? - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

La Palabra de Dios recibida afecta a cada situación La Palabra de Dios recibida afecta a cada situación. Pablo proclama la Palabra de Dios en medio de muchas dificultades. La comunidad la oye, asimila y la practica. La Iglesia de Tesalónica es ejemplo para otras iglesias. En la lectura que hacemos hoy de la carta de San Pablo a los Tesalonicenses -y que es continuación de lo que leímos el domingo pasado- nos expone el ejemplo de unos cristianos, el prototipo de una comunidad cristiana, de una Iglesia, que se destacó por su fidelidad al Evangelio de Jesús. Por eso su fe se hizo notoria ante el resto de las comunidades, sin tener necesidad de propagarlo. LEAMOS la Palabra: ¿QUE DICE el texto? 1ª. Tesalonicenses 1,5c-10 - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

La comunidad de Tesalónica estaba formada por fieles convertidos principalmente del paganismo. No eran judíos en su mayoría. Habían experimentado que los ídolos a los que rendían homenaje «no eran salvadores». Y aceptaron el mensaje evangélico de modo radical. Su honestidad cristiana y profunda fe, llegó al conocimiento de todos y, por eso, produjo una verdadera irradiación misionera. Por ello San Pablo da gracias a Dios. LEAMOS la Palabra: ¿QUE DICE el texto? 1ª. Tesalonicenses 1,5c-10 - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Pablo les recuerda a los cristianos de Tesalónica los inicios de su evangelización, cuando, entre dificultades, «acogieron la Palabra entre tanta lucha con la alegría del Espíritu Santo», «abandonaron los ídolos y se volvieron a Dios» y a Cristo Jesús, Resucitado, a quien también esperan al final de los tiempos. Así los de Tesalónica se convirtieron, para íntima satisfacción de Pablo, en modelo para toda la región (Macedonia y Acaya, la actual Grecia): «La fe de ustedes ha corrido de boca en boca». LEAMOS la Palabra: ¿QUE DICE el texto? 1ª. Tesalonicenses 1,5c-10 - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

«Amarás al Señor tu Dios y a tu prójimo como a ti mismo» EVANGELIO: San Mateo 22,34-40 LEAMOS la Palabra: ¿QUE DICE el texto? - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

PROCLAMACION del Evangelio de Jesucristo según San Mateo Gloria a Ti, Señor LEAMOS la Palabra: ¿QUE DICE el texto? Mateo 22,34-40 - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

El precepto más importante (Mc. 12,28-34; Lc. 10,25-28) 34 Al saber los fariseos que había tapado la boca a los saduceos, se reunieron alrededor de él; 35 y uno de ellos, [doctor en la ley] le preguntó maliciosamente: 36 –Maestro, ¿cuál es el precepto más importante en la ley? 37 Jesús le respondió: –Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, y con toda tu mente. LEAMOS la Palabra: ¿QUE DICE el texto? Mateo 22,34-40 - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Palabra del Señor R/.Gloria a Ti, Señor Jesús 38 Éste es el precepto más importante; 39 pero el segundo es equivalente: Amarás al prójimo como a ti mismo. 40 De estos dos mandamientos dependen la ley entera y los profetas. Palabra del Señor R/.Gloria a Ti, Señor Jesús LEAMOS la Palabra: ¿QUE DICE el texto? Mateo 22,34-40 - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A 5º Parte del evangelio de Mateo (c21-25): «Tu Rey entra humildemente en Jerusalén» Discusiones en Jerusalén: -Discusión sobre la autoridad de Jesús · Parábola de los 2 hijos (dom26) · Parábola de los siervos homicidas (dom27) · Parábola de los invitados a la boda (dom28) -Discusión sobre el César y Dios (dom29) -Discusión sobre el 1er mandamiento (dom30) Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A RE-LEAMOS el texto para INTERIORIZARLO Le deberíamos estar agradecidos al maestro de la ley que formuló la pregunta a Jesús sobre cuál es el principal mandamiento. Le dio ocasión a Jesús de afirmar que es el amor: el amor a Dios y el amor al prójimo. Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

De alguna manera esta respuesta completa lo que nos enseñaba el domingo pasado con lo de «paguen al César lo del César y a Dios lo de Dios». El amor cristiano y su empeño. La ley farisaica asfixiaba a los hombres. Para el cristianismo la única ley es el amor. Nada más de acuerdo con la naturaleza humana, aunque nada tampoco más exigente. Para nosotros puede parecemos extraña la pregunta que hoy hacen a Jesús los fariseos. Para ellos no resultaba extraña ni sorprendente. Para los fariseos y «maestros» de la ley, todos los preceptos tienen el mismo valor ya que, por ellos, se alcanza la salvación. RE-LEAMOS el texto para INTERIORIZARLO - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Por otra parte, la pregunta es importante por la confusión que reinaba ante los seiscientos trece preceptos (365 prohibiciones y 248 mandatos positivos) que los expertos habían sacado de la Ley. Cualquier incumplimiento de alguno de ellos, significaba una inobservancia de la Alianza. A Jesús no le resulta difícil dar la respuesta definitiva a la pregunta que le hacen y zanjar la cuestión sobre el modo de interpretar la Ley de Moisés. Lo fundamental y, por tanto, el principal mandamiento es el amar «a Dios con toda el alma, con todo el corazón, con todo el ser», y «al prójimo como a ti mismo». RE-LEAMOS el texto para INTERIORIZARLO - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Precisamente en este mandamiento de "amor a Dios y al prójimo" tienen su origen y su resumen todas las enseñanzas de la Ley y de los profetas. El hombre creyente no ha sido "sometido" al cumplimiento de 600 preceptos para alcanzar su liberación, sino que se le ofrece el camino del amor a Dios con toda el alma y al prójimo como a sí mismo. El resto de los mandamientos los cumplirá sin dificultad alguna. Para aquellos creyentes, con 613 mandatos y para nosotros con los 10 mandamientos que conocemos y miles de explicaciones, no ha variado la respuesta de Jesús: «hay un único y principal mandamiento: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, y con toda tu mente. Amarás al prójimo como a ti mismo». RE-LEAMOS el texto para INTERIORIZARLO - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

El Amor nace de Dios (como dice un comentarista): de verse cada día querido y perdonado de él en la propia miseria, y llamado además a ser hijo. El amor no lo producimos, se nos da. Y cuando se recibe, se expande en toda dirección: Dios, hombres, naturaleza, vida... Decimos que la misa de cada domingo es una celebración del amor de Dios y un alimento y exigencia de nuestro amor al prójimo. Procuremos que sea realmente así, para que toda nuestra vida esté más penetrada y guiada por el amor total a Dios, nuestro Padre, y por un eficaz amor al prójimo, nuestro hermano. Si fuere así, podemos estar contentos porque, como dice San Juan en su primera carta (3,14), «sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida porque amamos a los hermanos». RE-LEAMOS el texto para INTERIORIZARLO - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Entre las preguntas que le hicieron sus adversarios a Jesús, ésta parece la más «inocente», aunque, con seguridad, con ella también esperaban ponerlo a prueba y cogerlo en falta. De la multitud de normas que tenían los judíos, ¿cuál es el mandamiento principal de la ley? Entre las diversas escuelas rabínicas había discusiones al respecto: para algunos, por ejemplo, el principal mandamiento era el del sábado. RE-LEAMOS el texto para INTERIORIZARLO - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Jesús responde claramente que lo principal es amar a Dios absolutamente («con todo el corazón»: Dt. 6,5), y añade otro semejante y unido al anterior: amar al prójimo «como a ti mismo» (Lv. 19,18). A lo largo del año este pasaje (entre los tres sinópticos que lo reproducen) se lee hasta siete veces en las eucaristías dominicales y feriales. RE-LEAMOS el texto para INTERIORIZARLO - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

En el Evangelio Jesús pone juntos los dos mandamientos del amor En el Evangelio Jesús pone juntos los dos mandamientos del amor. Se refiere a Ley, pero la lleva a plenitud y le da todo su significado. De ahí podemos sacar algunas conclusiones: a) Jesús explícitamente afirma que el amor total a Dios y el amor al prójimo son el resumen de la voluntad de Dios. b) Jesús distingue entre los dos amores. No son lo mismo; su objeto es diferente: Dios no es el hombre, ni el hombre es Dios. Ambos son muy importantes, aunque en primer lugar está el amor a Dios. RE-LEAMOS el texto para INTERIORIZARLO - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

c) el amor al prójimo tiene el segundo lugar, aunque es «similar» al amor a Dios. Quiere decir que los dos amores no pueden ser separados. Quiere decir que el amor a Dios es la fuente del amor al prójimo, y el amor al prójimo es la expresión del amor a Dios. d) esta unidad de los dos amores es lo típico del cristianismo. Unifica la oración y el servicio a los demás; la contemplación y el compromiso; la práctica religiosa y la acción social, etc. RE-LEAMOS el texto para INTERIORIZARLO - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A MEDITACION 3 MEDITEMOS la Palabra: ¿Qué NOS DICE el texto? Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

El libro del Éxodo subraya la dimensión social de la Ley de Dios El libro del Éxodo subraya la dimensión social de la Ley de Dios. En efecto, Dios no quiere solamente una actitud del hombre para con El, sino una postura del hombre para con los hombres. El libro del Éxodo, por encima de su valor histórico y literario, es, para el pueblo de Israel, una gran confesión de fe en Dios -que lo ha liberado de la esclavitud por medio de Moisés- y que lo ha convertido en pueblo libre y se ha vinculado a él por medio de una alianza. El pueblo tiene que aceptar los riesgos y las dificultades que conlleva su alianza con Dios. Muchas veces claudica, falla, no cumple su misión; pero se libra del rechazo por parte de Dios y de la aniquilación gracias a la intercesión de Moisés. MEDITEMOS la Palabra: ¿Qué NOS DICE el texto? - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

La «liberación» realizada por Dios no se agota en la mera «libertad», lejos de la opresión egipcia, sino que mira al encuentro con Dios, al pacto con él, a la observancia de las exigencias de la «alianza» (cfr. Ex. 19, 3-6) entre el pueblo y Dios. La «alianza» lleva consigo la exigencia de considerar a Dios como el único Señor y a cumplir sus normas y mandatos. Pero también exige aceptar a los demás como hermanos, un compromiso solidario y fraternal. MEDITEMOS la Palabra: ¿Qué NOS DICE el texto? - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

La transgresión de estas normas, es una ofensa a la divinidad. Por un lado, se nos advierte que no podemos despreciar al pobre, al necesitado; no podemos abusar del indigente ni del abandonado; Dios está de su parte y los acoge y defiende. En aquella sociedad, los inmigrantes, las viudas, los huérfanos eran los más pobres y más necesitados que se veían en la necesidad hasta de empeñar su manto (fundamental prenda de vestir) en muchas ocasiones. MEDITEMOS la Palabra: ¿Qué NOS DICE el texto? - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Por otra parte, nos dice el Señor, que si estamos afligidos; si estamos sufriendo de algún modo y por alguna de las muchas causas que hay de sufrimiento, que acudamos al Señor y él nos escuchará y aliviará nuestro sufrimiento. MEDITEMOS la Palabra: ¿Qué NOS DICE el texto? - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

El ejemplo arrastra Es lo que enseña San Pablo en el mensaje a los Tesalonicenses. El buen ejemplo, la buena conducta, es como una semilla que ofrece muy grande cosecha calladamente. La fe cristiana es como esa semilla que germina en buenas obras. Por eso es necesario sembrar el mensaje, practicarlo, difundirlo, proclamarlo. No lo podemos encerrar porque se ahogaría inútilmente. MEDITEMOS la Palabra: ¿Qué NOS DICE el texto? - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Y si no lo ahogamos, su misma fuerza producirá frutos de atracción y ejemplaridad. La rosa no necesita publicidad para mostrarse atractiva. Así pasó con la comunidad cristiana de Tesalónica y pasará con la nuestra si actuamos como ellos. A su vez, y con ocasión de la presencia cristiana entre los gentiles, San Pablo pone énfasis en el amor de Dios. Este amor es incompatible con los ídolos y viejos modos de vida de la gente, de modo que después de su conversión, el pueblo debía abandonarlos. MEDITEMOS la Palabra: ¿Qué NOS DICE el texto? - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Lo principal es amar ¿Cuál es el mandamiento principal? Los judíos tenían centenares de preceptos: exactamente 365 "negativos" y 248 "positivos" (los primeros empiezan por "no...", y los otros por "debes..."). No es de extrañar. Toda sociedad organizada tiende a multiplicar con el tiempo sus leyes y normas. También nosotros podemos a veces andar perdidos sin saber bien a qué dar importancia y a qué no. El Código de Derecho Canónico (del año 1983), que regula la vida de la comunidad eclesial, contiene 1752 cánones, que, por cierto, terminan con una norma sobre el traslado de los párrocos y formula un principio que vale para todos los cánones anteriores: «teniendo en cuenta la salvación de las almas, que debe ser siempre la ley suprema en la Iglesia». MEDITEMOS la Palabra: ¿Qué NOS DICE el texto? - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Jesús, de entrada, da más importancia a las personas (Dios y el prójimo) que a la ley o a la norma: lo principal es amar. Pone en primer lugar el amor a Dios. Pero en seguida le une el amor al prójimo, cosa que puede no gustarnos demasiado. Amar a Dios «con todo el corazón», o sea, ponerlo a él por delante de todo lo demás, es el primer mandamiento: escuchar su Palabra, encontrarnos con él en la oración, amar lo que ama él, hacer nuestro proyecto de vida contando con él... Pablo alaba a los de Tesalónica porque «abandonando los ídolos, se volvieron a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero». Es un aspecto que hemos de recordar todos, en medio de un mundo que tiende a privilegiar los horizontes meramente materialistas y hasta idolátricos. MEDITEMOS la Palabra: ¿Qué NOS DICE el texto? - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

En el sermón del monte había enseñado explícitamente, y además ampliando el mandato a los enemigos: «han oído que se dijo: amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo; pues yo les digo: amen a sus enemigos, para que sean hijos de su Padre celestial que hace salir el sol sobre malos y buenos» (Mt 5,43-45). En el Ritual del Bautismo, en el diálogo inicial, en la puerta de la iglesia, el ministro pregunta a los padres y padrinos «al pedir el Bautismo para sus hijos, ¿saben que se obligan a educarlos en la fe, para que estos niños, guardando los mandamientos de Dios, amen al Señor y al prójimo, como Cristo nos enseña en el evangelio?». Es un buen resumen de lo que se espera de uno que empieza su vida cristiana el día de su bautizo. MEDITEMOS la Palabra: ¿Qué NOS DICE el texto? - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A ORACION 4 OREMOS con la Palabra: ¿Qué LE DECIMOS NOSOTROS a Dios? Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Te damos gracias, Padre, por todos los hombres y mujeres que viven de acuerdo con el mandamiento del amor a Dios y al prójimo, aunque no estén en nuestra Iglesia, oficialmente. Sabemos Padre, de tu predilección por los pobres, los marginados, los necesitados. Te oramos para que nosotros sepamos acogerlos, respetarlos y ayudarles de verdad. En nuestra oración recordamos también a todos aquéllos que tienen cargos de responsabilidad en la Iglesia y en la sociedad, para que acierten a realizar su misión como un servicio para todos. OREMOS con la Palabra: ¿Qué LE DECIMOS NOSOTROS a Dios? - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

con todas nuestras fuerzas y al prójimo como a nosotros mismos, Que nosotros sepamos amar a Dios con todas nuestras fuerzas y al prójimo como a nosotros mismos, y así nuestra vida sea testimonio de la fe cristiana que profesamos. Amén. OREMOS con la Palabra: ¿Qué LE DECIMOS NOSOTROS a Dios? - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

CONTEMPLEMOS la Palabra ¿Qué NOS PIDE HACER la Palabra? CONTEMPLACION ACCION 5 CONTEMPLEMOS la Palabra Y COMPROMETAMONOS: ¿Qué NOS PIDE HACER la Palabra? Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

«El salmista, habiendo escuchado los beneficios del Señor, le ofrece el don más valioso: el amor» (San Atanasio). La contemplación de la palabra que hemos meditado, y con la cual nos comprometemos a actuar en la vida diaria, nos permite destacar dos aspectos de la exigencia que nos hace la Alianza con Dios: la justicia social y el amor al prójimo «como a ti mismo». CONTEMPLEMOS la Palabra y COMPROMETAMONOS: ¿Qué NOS PIDE HACER la Palabra? - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

La justicia social Moisés desciende a detalles que no han perdido nada de actualidad: a) Cómo actuar con el forastero, con el inmigrante: «no oprimirás ni vejarás al forastero», y la motivación: «porque forasteros fueron ustedes en Egipto». Este mandato de atender al forastero se recuerda varias veces en la Escritura. El forastero, el inmigrante, con o sin papeles, es el prototipo de persona que necesita ayuda hasta que se establezca definitivamente. CONTEMPLEMOS la Palabra y COMPROMETAMONOS: ¿Qué NOS PIDE HACER la Palabra? - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

b) Cómo actuar con los débiles: «no explotarás a viudas ni a huérfanos», y la motivación: «porque si los explotan y ellos gritan a mí, yo los escucharé, se encenderá mi ira y los haré morir a espada». c) Cómo actuar cuando un pobre nos pide un préstamo: «si prestas dinero a uno de mi pueblo, a un pobre que habita contigo, no serás con él un usurero, cargándole intereses», y la motivación: «si grita a mí, yo lo escucharé, porque yo soy compasivo». CONTEMPLEMOS la Palabra y COMPROMETAMONOS: ¿Qué NOS PIDE HACER la Palabra? - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Lo más importante es recoger esta «motivación» que se añade a la norma: Dios considera como dirigido él mismo el trato que damos a los forasteros o a los pobres e indefensos: «si los explotas y ellos gritan a mí, yo les escucharé, porque soy compasivo... y se encenderá mi ira contra ti»". CONTEMPLEMOS la Palabra y COMPROMETAMONOS: ¿Qué NOS PIDE HACER la Palabra? - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Es impresionante que se nos diga que los gritos de los pobres mal tratados suben hasta Dios mismo. Cuando humillamos a alguien, es a Dios mismo a quien humillamos. Lo que yo hago con ese forastero, o con este pobre del que me resulta fácil aprovecharme, lo estoy haciendo a Dios. Eso ya lo decía el AT, en este caso el libro del Éxodo. Pero nos lo ha dicho más concretamente todavía Jesús: «conmigo lo hicieron (o dejaron de hacerlo)» (cfr. Mt. 25, 40.45). CONTEMPLEMOS la Palabra y COMPROMETAMONOS: ¿Qué NOS PIDE HACER la Palabra? - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Como a ti mismo A veces, el modelo es Dios Padre: «sean perfectos como su Padre celestial es perfecto... hace llover sobre justos y pecadores...». Otras veces, el modelo es Jesús mismo: «ámense los unos a los otros como yo los he amado». Aquí, el modelo somos nosotros: con la misma medida con que nos amamos a nosotros mismos, hemos de amar a los demás. CONTEMPLEMOS la Palabra y COMPROMETAMONOS: ¿Qué NOS PIDE HACER la Palabra? - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Sencillamente, basta que hagamos a los demás lo que queremos que ellos nos hagan a nosotros en los mil detalles de la vida de cada día. Lo enseñó también Pablo: «toda la ley se concentra en esta frase: amarás al prójimo como a ti mismo» (Ga. 5, 14). Si al final del día, haciendo el breve examen de conciencia (sana costumbre, tanto si es dentro de la Oración de la noche, como si no), la pregunta que nos debemos hacer cada día es muy sencilla: ¿he amado?, ¿o bien me he buscado a mí mismo, he pensado sólo en mis intereses, y he tratado con indiferencia al prójimo? CONTEMPLEMOS la Palabra y COMPROMETAMONOS: ¿Qué NOS PIDE HACER la Palabra? - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Esto vale para el ambiente de una familia o el de una comunidad religiosa o el de una comunidad parroquial o también el de la sociedad en la que vivimos. El mandamiento del amor es una de esas consignas de Jesús a sus seguidores que, si nos la creyéramos de veras y la pusiéramos en práctica, cambiaría el mundo como con un fermento activo. CONTEMPLEMOS la Palabra y COMPROMETAMONOS: ¿Qué NOS PIDE HACER la Palabra? - Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A RELACION con la EUCARISTIA El amor que celebramos, nos impulsa a cambiar nosotros y al cambio de nuestro mundo y de nuestra sociedad. Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Algunas preguntas para meditar durante la semana: TIEMPO para meditar … Algunas preguntas para meditar durante la semana: En nuestras Comunidades Cristianas, ¿sucede algo parecido a lo que vivía la Comunidad de Tesalónica?: ¿nos animamos mutuamente, unas a otras, con nuestro fervor y nuestra riqueza interior? ¿podría Pablo sentirse satisfecho de nosotros? 2. ¿De qué modo influye el amor en los cambios sociales? Se puede cambiar sin amor? 3. ¿Distingo entre los dos amores, y doy a Dios el primer lugar? 4. ¿Estoy convencido Estoy convencido que el amor a Dios debe expresarse practicando la justicia y la caridad? Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A MARIA SANTISIMA Llena de gracia y amor a Dios y al hombre, ruega por nosotros Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A

P. Carlos Pabón Cárdenas, eudista DIOCESIS DE PASTO COMISION DE ANIMACION BIBLICA DE LA PASTORAL P. Carlos Pabón Cárdenas, eudista Lectio Divina - Domingo XXX – tiempo ordinario – Ciclo A